¿Amigos de EEUU? II

Cuando me pregunto por qué los periodistas e intelectuales mexicanos no hacen un mayor analisis de los problemas del Gigante del norte lo digo porque hasta la fecha la mayor crí­tica hací­a los EEUU a sido una del comercialismo y lo malo que son los mexicanos a responder hací­a esa materia.

De hecho ha sido un rotundo éxito de la izquierda mexicana en mantener una ideologí­a en contra de todo EEUU viva a pesar de los “cambios” que la presidencia de Fox y los insinceros panistas de toda indole prometieron hací­a la nación al tomar poder y jurar ante la patria que harí­an lo contrario a sus contricantes en aquel entonces el priismo de la vieja guardia.

Entonces la pregunta es ¿cui bono?

¿Por qué no hay una seria discusión de lo que pasa en el otro saite y cómo esto afecta los interes mexicanos?

Mucho me darí­an la contraria en este punto mas yo alego que hay una psicologí­a nefasta en el colectivo mexicano que ya es más un lastre que un beneficio. Aquí­ no se trata de bajar la guardia si no de analysar la problemática de los estados unidos gabachos de una manera más abierta alejada pues de la vieja retórica de siempre la cual suele ser una de anti-eeuuu. Los tiempos son otros.

El mexicano desgraciadamente no ha madurado y ni se comporta como si en verdad tuviere una democracia en sus manos, muy al contrario, parece impaciente a que le dicten lo que tiene que hacer. Esto esta más que latente en el consciente colectivo de la nación el cual todavia llama a Lazaro Cardenas “tata”.

Hacer un analysis de la situación de lo que ocurre en los estados unidos no es ofensa alguna ni se trata de ofender si no todo lo contrario se trata de ayudar a un amigo en la peor crisis que esa nación afrenta desde aquél fatí­dico 11 de septiembre.

Muchos de la izquierda mexicana e inclusive de la derecha no supieron aliarse con ellos y las recriminaciones no se hicieron esperar y la polí­tica de relaciones extranjeras a esa nación cayeron en una crisis hasta fecha insuperable puesto que todavia se habla de una politica a la vieja ultranza de la Doctrina Estrada formulada por conservadores disfrazados de izquierdistas.


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¿Amigos de EEUU?

La pregunta es ¿por qué los periodistas mexicanos no informan del desmadre que ocurre en Irak y de los desfalcos que la administración de Bush W embarga a la nación vecina de los EEUU y los potenciales efectos que estos podrí­an repercutir dentro de la sociedad mexicana?

¿Cuál es el pinche miedo?

En menos de 15 minutos me acabo de enterar de todo un desmadre que la sociedad elitista y dizque democrática de nuestra vecino al norte permite hacer, la verdad es diferente, la verdad la han hecho una mercancia al mejor postor.

Dos problemáticas que están causando mayor headlines en la blogesfera americana:

Via scoop.agonist:

El desenlace del caso de espias Isrealitas en los EEUU y los altos costos de la guerra de Iraq amén de los encubrimientos que la adminsitración de Bush y Cheney et al hacen a a la vista de todos.

Sin embargo la realidad de la izquierda mexicanan sigue ensimismada en sus problemas sin mencionar ni siquiera las intrigas que afectan al munddo entero y dentro la derecha mexicana hay zero discusión al respecto y lo que esto pueda significar para el resto del paí­s.

Vaya vecinos que somos, tal parece que la simbiosis del gobierno-periodismo nunca se hubiere roto.

Y es que eticamente estamos compremetidos tanto con democratas que con republicanos en ese paí­s puesto que ambos representan a esa sociedad en su mayoria.

Pero tal parece que dentro del periodismo mexicano lo unico que importa es el comercio y la maldad que este representa en México como si la democracia en ese paí­s fuera tan dada como la dictadura en Cuba.

Mas esto revela la profunddidad de los lazos del clan Bush dentro de la sociedad mexicana, los petrodólares influyen de más al grado que la prensa mexicana esta más al servicio de los interes americanos que de los intereses mexicanos.


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¿Periodistas de 2nda clase? II

Entonces hablemos de los periodistas tijuanenses otra vez.

Dos problemáticas se me vienen a la mente cuando pienso por qué no se ve más acción profesional por parte de ellos o por lo menos más profesionalismo de su parte; cuando digo profesionalismo, pienso en el avanze de la profesión en sí­, o sea ¿qué han contribuido al ejercicio del periodismo más allá de una lengua lista al chicoteo, que bien se sabe las hay al diez por uno?

Una: están conformes y su nicho está ahí­; siguen la lí­nea polí­tica de su trabajo e ir en contra de esta significarí­a la perdida del susodicho “hueso”; curiosamente el trabajo o empleo es utilizado como amenaza en México lo que significa que el gremio de periodistas en México carece de un mecanismo para hacer valer su valor en la sociedad mexicana y por ende la profesión de periodista pasa a segundo lugar.

Dos, están demasiados jóvenes y no toman las cosas en serio. Francamente les vale madre el simple hecho de que estar en un paí­s como México no es nada comparable a un paí­s como Colombia donde el ejercicio del periodismo es mucho más peligroso que en México. O sea, los jóvenes periodistas de Tijuana carecen totalmente de una visión internacional de su prefesión.

Teniendo estas problemáticas en mente entonces cabe bien preguntarse si es factible demandarle más a este gremio de la ciudad de Tijuana.

La respuesta a esta última pregunta es un rotundo No. No creo que sean capaces de más porque en México no hay tradición de un periodismo moderno como lo hay en los EEUU o en la Unión Europea, es más parece que la premisa Chomskiana de que nadie puede en contra de un ejercito de risas es la norma, tengan ustedes por ejemplo a Dehesa. De por cierto, si nadie lo ha notado en México habemos más de 100 millones de mexicanos pero la prensa habla de tan sólo una treintena de periodistas nacionalmente reconocidos, ¿qué pasa aquí­?

Quizá deberí­a de explicar eso del modernismo. O sea, no hay un mercado para noticias, o escandalos al mejor postor. No hay demanda por la noticia y mucho menos periodistas aventurados a hacer o desencubrir sus propias historias a la Hunter S Thompson en todo México, (a excepción de Eduardo Valle, El Búho). Es más no se les hace curioso que en México no hay ningun sitio blog como Back to Irak o el de Kevin Sites? En México los escandalos salen de los bolsillos de los millonarios y son los periódicos los que salen con la noticia; en otras partes son los reporteros los que se avientan el jale y los que reciben el credito por ello y se hacen un nombre a pecho y derecho.

Blancornelas, al viejo estilo, es ya una memoria y los jóvenes periodistas lo desdeñan. Lo curioso es que nadie lo emula y todos se quejan que Blancornelas ya no es el msimo de antes, claro, los años nadie los toma en cuenta.

So tengo muy poca fe en el periodismo de Tijuana, quizá tendrán que pasar otros cien años para que nazca otro Blancornelas.

¿Periodistas de 2nda clase?

Curiosamente de los Tijuanenses bloguitas los de los periodistas siempre me han parecido los más interesantes en cuestiones de narrativas y formas de narrar pero siempre les veo un defecto bien gacho, los gueyes carecen de un sentido solidario y social por su profesión, es más son tan superficiales como yo lo soy en ciertas lecturas. Francamente parecen teenagers sufriendo todo el angst de un niño de de 13 años.

No hay amor a la profesión y parecen vivir un mundo aislado totalmente de la realidad tanto nacional como la latinoamericana en lo que concierne a la libertad de expresión o los peligros que estos sufren por escribir sus notas y dizque profesión. Estan comodamente conformes en su posición y la apatí­a es palpante.

Estaba esperando a ver si alguien hací­a mención en la bloguesfera Tijuanense de la muerte del periódista Francisco Arratia Saldierna. Pero no.

Realmente no sé a que se deba el silencio pero el silencio es más que revelador, deja campo libre a las especulaciones.

Spanish and Xicanismo

Spanish has always been a problem in Aztlán.

Though am second guessing this problem is slowly turning a leaf in the collective concious in as much as Native Americans are more and more preferring to be addressed as that or have that as part of their lives.

Geeeeez, even my second generation mexican american cousins are teaching their children spanish.

Back in my days having someone hear you speak spanish was tantamount to labeling yourself a foreigner; one only scurried fast enough to blurb half chicano english phrases to assure the observer one was as American as burritos on a taco stand in LA. It was tough beating the “bad looks” that disfranchised one from one’s society. I still shiver in embarrassment at the thought of it.

I even remember not speaking spanish, my heady days as pocho as pocho can get.

Though it is no surprise that such societal effects have taken place in the history of the Southwest; we are one of many groups who has been questioned about our “english” purity by the white majority due to the color of our skin or our racial looks.

And little wonder is it then that second generation Xicanos/Chicanos (girls and boys) have such a schizophrenic attitude towards mexican spanish because mexicans are ill-spoken of all the time. In fact, am willing to bet a whole wad of pesos that the number one source of embarrasment for many second generation mexican americans is just that, that they are referred to as mexican, beaners, wetbacks, and all that.

This off course has a well intented purpose, one to debase the human being being labeled as that and the other to assert majority opresion and to let you know who the boss is.

So spanish betrays.

Curiosuly enough on both sides. The “english” purist camp arguing that this and that on assimilation and the spanish “purists” arguing that we don’t speak enough of a good spanish at all.

But let’s keep the spanish “purists” out because those mostly stem from one’s house criticism rather than the world out there, that is english America.

So if you are not well informed about your own self then and have half cooked notions about your surroundings, like the most of us do, then your self steem falters like a San Andrea’s fault on any day. You are vulnerable because the majority has dictated what an “American” is, no matter the past, history or your background, if you fail to pass the “American” test, that is, speak fault free General American english, your out like a bat. That is why we Xicanos speak english/spanglish one way with our close ones and another more common, out there, english which makes us sound like gringos. But mostly when we are caught speaking Chciano english we become unwanted, that is American society for you. Because we are not interested in ideals that the government sells: we are all equal under the law blah, blah, we do not take that up. Here we are just concerned about what the average Xicano experiences when he or she confronts the rest of America and what the rest of America has said about him or her and his or her background beforehand. A pre-established frame society carries around to see the rest of society with.

So spanish is seen as a foreign language, it doesn’t belong in California, never mind that half of its history is written in just spanish. Society renounces this altogether and chastises the vowels whenever it hears them out. I am sure I don’t need to remind no one about the hundreds of cases pending in courts about discrimination for speaking spanish in the job.

So, for the most part, knowing spanish in Aztlán is a detriment rather than a plus.

So yeah, that, today.

Elder Mark

Los miras caminando por las calles. Hay veces que se detienen y causan curiosidad por la plaquita que les cuelga en el bolsillo derecho de su camisa blanca. Es como un uniforme, con corbata negra, camisa blanca, pantalones negros y una mochila. Siempre estan bien cuidados, su aspecto fí­sico es impecable y siempre andan de dos en dos para resistir las tentaciones del “mundo”. Se alejan del todo por 24 meses y sólo están permitidos hablarles a sus padres dos veces al año. Escriben mucho, eso sí­ pueden hacer. Por eso la última carta de Elder Carlos me sorprendió bastante, tení­a más de un año que no lo veí­a. Me encontraron una tarde de Agosto, por el puente Salimero mientrás contemplaba la vista a la ciudad gótica.

Estimada Xóchitl:

No sabes el cambio radical que me causó tu beso en mis labios.

Ni más ni menos, fue un beso inocente pero lleno de amor, no le puse mayor deparo hasta que vi sus mejillas todas coloradas y la mirada de sorpresa en Elder Mark. Para mi fue normal ni significó nada hasta más después, en otra de mis vagancias sólas por esta ciudad de este “mundo” mio. Después me los volví­ a encontrar esa misma semana, era tarde, yo andaba cruda pero ellos eran los primeros seres que conocí­ que no fuera mi “mundo”, lleno de parties, de birrias, cotorreos y cachondeos. Por eso me gustaban, me sorprendió la manera en que hablaban, era muy diferente al de mis amigos, siempre riendose de todo. También miraban diferente. Jode, tomaban las cosas en serio. Yo sí­ apenas sobreviví­a y me salí­a de mi mundo a solas porque no aguantaba mucho el rincón de mi sociedad. So camino sola para no sé que chingados pero me gusta. Los invité a mi casa. El olor a cigarros y marihuana no les pareció molestarles y nunca me hablaron de Dios ni de su religion pero yo sí­ les hací­a multitud de preguntas, qué hací­an en las noches por ejemplo y me reí­a, como si fueran tan maliciosos como mis amigos. Y contestaban. Por un rato me hicieron sentir como las calles que camino a solas me hacen sentir. Fue una amistad rápida, no duró ni las 3 horas regadas en mini encuentros aquí­ y allá, eran tan inocentes, se los olí­ luego luego, pero se tení­an que ir, tení­an 24 horas para estar en Houston. Los acompañe a la central de trenes. Me puse las gafas negras y me despedí­ de ambos. Fue cuando le di el beso, nos despedimos, se iban. Hoy fue cuando me llego la carta. Y salí­ a caminar y me paré en el puente otra vez, querí­a sentir, revivir aquel encuentro entre ellos y yo.

Nada

Passively scouring the media
Sifting through human remains
Am bombarded my eyes shot red

Left riddled with half-cooked notions
I trod on in ether all teared
Through the bardwired wide world web

Seeking not knowing what
Respite from the pain perhaps
Of seeing all those deadly aims

I stand idle in oceans of hate
Watching the waves of utter despair
I am but the sum of the day

Western Zilch

Luther in Me

My awareness
One moment to another
Measured by the morning sun
Finished by the nightly stars
Skirrs like the wind that fills my lungs

I sense no motion
Only conmotion
I dread the passing of the hours
Making me feel pointless
as I awake and it’s 7 o’clock already.

emo-scissors

Se reduce a la imposibilidad de
í«xpresión, ella, ella me
corta, con tijeras
invisibles,
cualquier trazo o
seña de
felicidad
justo al momento de brotar.