Looking backwards

Curiosamente, aquí­ en Suecia las mujeres que pasan más de los 40 empiezan, como los atardeceres del dí­a, a mancharse de multiples colores. Y no digo que nada tenga que ver con la menopausa, no pa’na, si no que les da por arreglarse y pintarse el pelo como nunca lo hicieron de jóvenes, y no es que yo haya pasado varias decadas aquí­ ya, vaya, sí­ apenas llevo 7 años en este paí­s que yo creí­ más desafios presentarí­a. Pa’na, sí­ no que es lo que observo. Mas hablando de desafios, una de las razones por la que me lanzé pa’cá fue por el desafio de aprender una nueva cultura, sólo se vive una vez en la vida ¿no? ¡aja! pensé en aquel ’tons, serí­a bueno irse como indio pata rajada a nuevos entornos, yeap, una nueva cultura, un nuevo idioma, un nuevo clima. La neta ya estaba cansado del sol Californiano, de mi vida bilingíüe, de espalda mojada en el otro saite.

¡Qué lejos queda ese dí­a ya! Ahora miro pa’trás y los resultados son más que óptimos, sé sueco, estudio filologí­a castellana y inglesa en sueco, conozco la cultura sueca como la palma de mi mano y estoy acostumbrado al clima.

¿Qué me dapara el dí­a de mañana ahora?

Tijuana Pocho ¿so qué?

Nuestros amigos en la blogesfera, HB, Burgues y el autor de Bukonica con acento en la o y todo, han expresado un sentimiento que bien saben ha causado fricción, amén que nuestro compa allá en Desde La Frontera nos confirma con sus relatos sobre sus encuentros con pochos y lo que desgraciadamente es creencí­a popular en Tijuana.

La verdad es que en Tijuana semos los Xicanos vistos como pochos y nada más sin que los prejuiciosos sepan que pochos son otra cosa más allá de Chicanos en Aztlán (Tijuana es Aztlán también aunque les duela). Unser intelectual freunder nada saben de los Chicanos/Xicanos y ni idea tienen de su status cultural dentro y fuera del paí­s, en verdad, les ciega su indoctrinamiento Estrada para ver como es posible comprender en su totalidad las dinámicas que giran dentro del ojo del huracán cultural que es Tijuana. Si bien Omar Pimienta les dio un hint con su exposé Bookleggers nadie más allá que yo ( en la blogesfera) pudo comprender su totalidad en sí­.

Se nos acusa desde estar en un limbo cultural, ser indios supermachos que sólo buscan el calor artificial de electronic blankets que usan electricidad robada con diablitos y hasta de romantizadores que consumen semiótica mexicana para poder sobrevivir en un mundo netamente anglosajón.

Lo que me da curiosidad y cierto As bajo la manga es wacharlos sentirse orgullosos de llamarse“fronterizos” y tener el estatus que tiene dentro del paí­s por estar tan cerca de Dios. Sí­, bien sabido es que en Tijuana semos los primeros en recibir la moda gabacha que después les llega a los chilangos orgullosos como second hand outs y por eso causa un poco de envidia allá en tierra Azteca.

Mas no sé cómo se hayan atrevido estos señores hablar de tal manera tan intolerante siendo que se hacen llamar ciudadanos de una ciudad tolerante, pero yo hago como Aristóteles, los juzgo por sus acciones.

Ahí­ â€˜ta puesn.

Como Post Data quiero comentar que la palabra pocho proviene de sonorismo pochi que ha sido utilizada desde que la nación fue cortada de su extensión geográfica. La cultura Chicana o Xicana es más que una simple cultura que fue mochada y quizá más abierta al mundo de lo que se cree ya que tiene que incorporar dos culturas y tener que sobrevivir y balancearse entre estas dos culturas, así­ que miedo a un limbo es imposible, lo que no quieren apreciar nuestros prejuiciosos amigos es que la cultura Xicana es en sí­ una cultura aparte de la gringa y la mexicana, un buen libro que les recomiendo, para que se enteren y nos conozcan mejor es el de Tino Villanueva titulado (1985) Chicanos (selección) Lecturas 89 Mexicanas publicado por el Fondo de Cultura Económica en sus ediciones de Lecturas Mexicanas porque simplemente no tengo el tiempo necesario para despejarles sus prejuicios, así­ que si les interesa ya saben, es más les invito una botella de vino si lo leen.

O ya de perdis quemense este documento en PDF escrito por Alejandro L Madrid titulado Navegando ideologí­as entre culturas: prácticas de significación en la música Nortec, digo, a ver si así­.

When thoughts dawn upon one

Remember my post unscathed and alive whereby i related a blogsphere incident regards Tijuana identity? What i failed to take into account and just dawned upon me to tell my Xicana/o readership (is one allowed to use indiscriminately the suffix –ship when one but speaks of two? you’re damn right one can!) is how ignorant and prejudist seven headed eels reared their ugly electronic binary assumptions in monolingual and monocultural Mexico.

The assumptions ran from feeling pity for uprooted mexicans who found themselves in a cultural limbo (the link leads to a text in spanish written by Burgues) to people who radically complained about the constant memorabilia shopping spree we engage once on mexican soil like local Tijuana writer Rafa Saavedra says: Pochos who never learn to speak spanish y que vienen a comer tacos with mucho guacamole and to buy some galletas and cobijas pa’ taparse del frí­o racial en su home.

Inded, there is a belief that mexican natives have of Xicana/os that teeters on the border of despise. For local boys and gals in Tijuana all chicana/os and Xicana/os are nothing but pochos. Unlike we who like to distinguish between a pocho and a Ch/Xicana/o, local folk on mexican soil fail to differentiate the latter by any means. There is a common thinking best expressed succinctly by another blogsphere intellectual from Hermosillo Sonora named, after the blog, Humphrey Bloggart according to him Xicana/os romanticize México and long after the motherland. The conclusion is that we are basically bastards whose father constantly denies our existence and nothing more.

But that wasn’t really what i wanted to write about today though be that as it may it did spring out of another thought that just dawned upon me, yeah, it dawns like crazy today!

i sudddenly realized a parallell betweeen the mexican culture and our Xicana/o culture: we both deny an integral part of our reason for being; this thought also, by the bye’s, came into being due to my cuatro de julio post from yesterday.

We deny, in as much as we can, our American aspect in the same manner Mexicans deny Cortes.

Ain’t that something now?

Blood Brothers

Una de las cosas que a mí­ me sorprende sobre Europa en general son sus ideas de linaje que traen arraigo de antaño y el papel que este último juega en la cosmovisión de sus entornos. Recientemente en un referéndum, Irlanda voto a favor de cambiar su constitución “para abolir el derecho de los hijos de inmigrantes nacidos en el paí­s a obtener la ciudadania de forma automática. Fue una cosa que me sorprendió bastante porque ya van demasiadas las cosas que me hacen pensar mucho en como la democracia que tenemos en el continete Americano a veces supera la de los europeos puesto en lo que concierne a los Estados Unidos Mexicanos y a los EEUU, el que nace en esas tierras inmediatamente adquieren la ciudadania (Este enfoque se caracteriza por la nacionalidad basada en el derecho de suelo (ius soli) y por un concepto cí­vico de ciudadaní­a.) sin más peros que hayan nacido en territorio que sea de esa nación, ya sease avión, barco, burra o el bordo. Alemania tení­a ideas sobre la ciudadania muy raras por igual hasta el 2000. Ahí­ habí­a generaciones de Turcos, estamos hablando de 2nda y 3ra que no podí­an acceder a la ciudadania Alemana aunque hubieren nacido ahí­. (Este enfoque se caracteriza por la nacionalidad basada como derecho de sangre (ius sanguinis) y el por qué a Fujimori se le concedió nacionalidad japonésa)

Leyendo el periódico local de mi rancho aquí­ en Suecia ahora me percató que obsesivos han sido y serán de seguro los europeos al respecto. Resulta que cuando Noruega fue invadida muchos alemanes se pusieron a hacer hijos con las noruegas y al terminar la guerra muchos de estos hijos fueron rechazados por la sociedad y se les conoce como norska tyske barn o sea niños noruego-aleman. Muchos fueron acosados por ser hijos de alemanes y incluso algunos fueron hasta dados a adopción a alemania por el simple hecho de que el padre no pagaba por la crianza de estos en territorio noruego.

Esto me recuerda mucho a unas ideas que de seguro adquirimos por ver tanto peliculas de vaqueros y indios en las llamadas peliculas del Oeste (más bien propaganda gabacha por avanzar sus putas teorí­as de civilización avanzada) y como algunos como yo nos rajamos las palmas de las manos para sellar un pacto de amistad con nuestros amigos, y así­ hacernos hermanos de sangre, cosa que de seguro les causaria asco a los europeos y sus ideas sanguinas de pureza, en fin, eso fue lo de hoy.

small town sweden

boy, have i said enough about the weather here in sweden? jí­jole, me thinkest i’ve becometh too gringo like, pero i can’t seem to stop complaining about the summer that wasn’t. here we are in the first days of july and the sun? muy bien and thou? it has been nothing but cloud after cloud over here, speak of climate changes ah? though sticky is the operating word today, i seem to enjoy cutting wood, yes siree, woods the name for me, nothing but rugged country and away from the hot steeming sun, though i seem to be in the minority as always mind you, don’t wanna break any patterns here any time soon. so yeah, my daughter complained about a fly buzzing about our table during lunch, “take a good look at it cause that’s the only one you’ll see this summer baby” i said with my half sardonic joking voice.

have i said that i live in the swedish highlands? yeap, only about a gazillion times, so yeah, one group that absolutely strays from the norm, even further than i do, are the jehova’s you know which ones, don’t wanna get hits because of that phrase, poor suckers, don’t stand a devil’s of a chance here in uniform lutheran and half cooked baptist lands of nordic sweden. though my liberal education seems to take pity on them since every time they come knocking at our door i’m the only only paying any attention to those poor suckers, when everybody else is either ignoring their calls or just plain ignoring them, i take their pamphlets as a kind gesture and it makes me wonder who is the cruelest, me for making them believe they just planted a seed in this wasteland of a temple i call my body (they don’t know i sold my soul as a child when once i was tempted to get at any cost a butterfinger bar) or the people that just refuse absolutely any commitment with them. swedish people are kind of funny that way here, they don’t go about on the streets but boy do they ever peek at the windows. so they know who’s coming before you even take a step in the yard.

So yeah, small town mentality in the highlands here, that.

De besos tronados y piropos indeseados

Hablando de deseos y cosa similares, el otro dí­a leí­ en el blog de Northwo sobre por qué los albañiles tienen que tirarle besos a las chicas y se pregunta nuestra buena amiga over there palabras más palabras menos si no basta con los chiflidos. A lo que yo más rápido que un malnutrido galgo del odiodo por la bloguesfera y precandidato a la alcadia de TJ Hank Rhon que es porque ”expresa un sentimiento de sexualidad y deseo máximo”, a lo que ella contesto eso de ”deseo maximo” ta’cabron…

Como yo no puedo quedarme con lo que considero una astilla clavada he de clarificar que de cabron no tiene nada porque es un hecho que se da y se expresa. Desgraciadamente a nosotros los hombres mexicanos no se nos enseña a respetar más a las mujeres y nuestros ritos sexuales adquieren un ritmo lleno de tabús como la de aceptar que la función de un hombre es la de ser macho.

El hombre mexicano no comprende a la mujer mexicana si no hace un baile de submisión de roles.

El hombre mexicano quiere a su mujer virgen a la hora de casarse y santa para acabarla pero ah como le gusta corretearlas por donquiera y el chiste es chingarse las más que uno pueda, mujeriego puesn. Y eso todo gracias a nuestras damas mexicanas que no procuran por enseñarnos a manejar nuestras emociones un poco más mejor, hasta la fecha yo no no he visto en nuestra sociedad una cultura donde los niños se les sea permitido jugar con muñecas o que se les diga, llora cuanto puedas a la hora del chingazo. Los roles en nuestra sociedad están aun en la edad media, la mujer en la cocina y el hombre el trabajo, las madres cuidan de los escuincles y el hombre fuera de este menester, así­ que no es del todo mal argíüir que es un mal que las mujeres bien pudieren remediar para acelerar el adelanto de las igualdes entre los sexos.

Y sé de antemano que este labor no es sólo de mujeres, pero hasta la fecha semos una minorí­a muy pequeña de hombres que enseñamos a nuestros hijos ser hombres nuevos amén que la mujer domina el campo de la crianza por razones biológicas superiores, el nino u la niña confia siempre más en la madre que en el padre. Diganmelo a mí­ que tengo dos hijas.

Mas al respecto Machitos a la Mexicana

Warrior-Poet of the Fifth Sun

The good offices of Aztecpoet.com were kind enough to send me via internet Luis A. López recent book titled Warrior-Poet of the Fifth Sun, innercircle publishing 2004.

I must confess that if poetry has the quality to speak to the soul, Luis’s book not speaks but guides the path to be taken. This is Xicano poetry at its best and represents many of the spiritual dilemmas that we Xicana/os and Chicana/os battle within us in the everyday identity war field. His poetry soothes and describes in detail our inner spiritual wars; the conflict we have in dealing with our Spanish heritage; the loathing we have at times towards catholic dogma and the religious battle within ourselves to either believe the Christian God or our ancestors Gods, Quetzocóatl. There is also the fine fine tradition that stems all the way to Lope de Vega’s El Arte Nuevo de Hacer Comedias en Este Tiempo whereby Lope de Vega urged his countrymen to speak to them in their language. So does Lopez, and not only does he gives praise to other poets, he speaks to the universal in Spanglish. For let us not forget, and Lopez does not allow us to do it, spanglish is the language of our brethren from other parts of the latino world, the lingua franca amongst us latino who are bilingual and connects us to the Cuban, the puertorican, the Columbian. There is a profound sense of wanting to reach what Plotinus calls Beauty and the One. He reminds us of our nation Aztlán and speaks for the voiceless ones who cannot speak to monolingual America. He paints for us the streets as they are, were rutine meets the spirit of Hermes in those of us who need to detail what we see to others, yes Luis, you are meant to be a writer, and we can thank Quetzocóatl for that carnal.

La Presa Rodriguez

Foto aereal de la Presa Rodriguez que tome cuando vení­a del DF hací­a TJ Abril 2004.

Allá con el Ras Roger se viene armando el tema de la historia de la Presa Rodruiguez de hace rato ya, como siempre, cada vez que escribe sobre Tijuana su mente docta no decepciona mi voraz interes por saber de Tijuana algo más, está fregón lo que escribe, está 100% recomendable su post, so go read it now!

De por cierto, el post que Ras Rogers menciona como influencia para escribir lo que escribió, o sea el post del Angel sobre la Altamira me trajó un chingo de recuerdos también puesto que los de la 6 siempre bajaban por la tercera, se cruzaban el Parque Teniente Guerrero (Hablando de Sonorenses, ese parque esta hecho a la memoria de uno de allá también), de seguro aún lo hacen, la manada de morros vestidos de caqui desembocaban en el barrio Maya 13 (entre 2nda y 3ra Ave Mutualismo) y hubo broncas de a madres con esos bueyes, también era de a huevo ir hasta la secu para partirles en su madre ahí­ mesmo, usualmente raza de tercero, cosa que resultaba siemrpe en vano ya que saliamos corriendo bajo una lluvia de rocas y botellas, ya sabrán, posí­ción estrategica que se tienen ahí­, amén de ponernos a wachar aciertas horas el desfile de morras de la misma secu, yo aperingue dos que tres en mis años adolocentes de ahí­, puros agasajos chilos me cae sí­ no.

Pero también me trajó recuerdos de las escaleras [así­ hasta en el mapa del Frontera le ponen y así­ se les conoce en TJ] las cuales ostentan un pasado sumamente Europeo, siempre me causó curiosidad por qué tienen una fachada así­ medio afrancesada, de morros soliamos dejarnos cae un rol por allá para chingarnos un flavio a gusto sin andar cuidandonos de los juras y wachar el otro saite desde á’i (eso de saite me lo recordó el Ras Rogers, y como dice Sor Juana se sigue armando el rompecabezas tijuanense del que cada vez aparecen más piezas

On the portent of being surreptitiously bitten

i felt the breeze-to-rain on my brown hairy arms
here in these Swedish Highlands
my skin rejoicing with the wind’s humidity
the fresh air blowing icy comfort to my Xicano de Califas delight

and in my mouth when i rode my baika
down my throat an alien being in the snowy winter came in
though the climate was heavy with heat,
it wasn’t until i scratched a surreptitious bite i knew summer was here.

Shhh, listen to me now …

(i once sought their hibernating grounds with vengeance in mind with little success, step by step, only still brightly coloured wings which fluttered no more, six legged shells
and uninhabited dusty old cobwebs greeted me on the way,
though lifted did i rocks the creepers seemed oddly enough with the reaper away)

then the spiders are about
scouring its proximant victim
when the desperate buzz came to my ears
i knew the cobweb did its job
as i turned my eyesight towards it
i saw my arachnid friend wrapping its lunch

so the air in the skies is fresh and nice
the summer that wasn’t parting its way
as nature cares little for my sun tan
though complainaith i not.

life goes on.

Mar con Sed

Hoy publiqué en Mar con Sed

Saludos gratos a todos los que se paran here

🙂

De por cierto I highly recommend este post de esta jaina, it seems as though there is new fresh blood on the block of Tijuas.

En el high brow de las letras Tijuanenses se estan desgreñando. El BR, dice que causa polémica (please, dejenme revolcarme de la risa) con su estance ultraderechista (we knew you were that before you even ever came up with that homeboy) dice: ”Que marchen los soldados. Que monten sus retenes. Que se haga sentir el toque de queda.” y el pseudo fronterizo (whatever that is) quimerista dice que su estance moralista es mejor. Que ofendidos andan haya por playas my God, does that mean que ya no jugaran billar together?

Vaya, vaya hasta que leo que alguien tiene los gíüevos de ir en contra del anarquismo Angelitriano y Ultraderechismo BRriano. El Rafa, quién se acerca peligrosamente a mí­ posición, (creo que tendré que radicalizarme) escribe sobre la necesidad, sí­ señores y ñoras, la necesidad de manifestarse! My dear pinche Quetzalcoatl, what is the tierra coming to?

My pinche freaking chuychrist, ahora el Fausto esta alucinando con George Orwells 1984, los efectos del peyote que el Yorsh trajó trae retrasos consigo, y hablando del La Opinión que el Yorsh trae, ya se quemaron su Teorí­a?

Hablando de derechas, nuestro enlace a Beautifulville le esta dando en la madre a los corridos, digo, disque, nowadays it seems to be popular to embrace la derecha, esta de moda or what?

Afortunadamente con La forma y el fondo la perspectiva es otra pero no menos extremista.

Y las femenistas? Sólo el cricri se oye, y como Omar dice que me perdone cricri

Y hablando de reformas del alma, Alberto Chimal y la flaca traen un tema de suma importancia para los interesados en Historia Mexicana y la pedagogí­a, resulta qu e ahora nos quieren hacer apretarnos el cinturón hasta con la vena esa de la vida mexicana de antaño, quieren que sólo vivamos el presente, ya que el pasado ha dejado de ser util para los Panistas, yo en lo particular no me he enterado del todo pero de lo poco que sé esto parece serio, será?