Yonder Lies It

Mañana enseño Español again. Qué ironí­as de la vida. Yo que odio todo lo que tenga que ver con Saavedra. Es venganza lingíüí­stica del más allá, para que vean que el infierno está de este lado, no allá.

Puto idioma, si lo tuviere enfrente lo agarrarí­a a patadas hasta el cansancio. Me cae en su puta madre y no entiendo a esos putos escritores mexicanos que alaban tanto la Lengua de Servantes. Qué vergas, putos sIrvientes del castellano. Deberí­an de ponerse a trabajar por hacer progresar lo mexicano, las lenguas de México. Pero no, ahí­ están, dándose french kisses a lo pendejo, el español esto u lo otro.

Ahí­ sí­, no importa la mezcla de lenguajes so long as it is Spanish. Kiss my fucking throat.

El español es uno de los idiomas que más pena ajena me causa. Joder, todos los putos paí­ses que hablan español están jodidos. Ni siquiera España, por más dinero que la UE le eche no salen del pinche fondo intelectual en que están.

Quisiera partirle en la madre a esa pendejada que le llaman Madre Lengua. Para los mexicanos decir que el Español es nuestra madre lengua es como decir que uno es como un aborto que logró sobrevivir el pinche aborto. Pinche puto lenguaje, me robó toda una vida de experiencias y después quieren que uno esté agradecido de ello, joder, azotenme más por favor.

Y es que el puto español borró de nuestra conciencia un buen cacho de nuestra historia colectiva. Unos dirán, bueno, eso ya pasó, pero a mi nadie me quita los gritos de dolor que mis antepasados aún aúllen de lo que fue. El pasado lo traigo a flor de piel. Escucho los gritos de muchos pueblos que desaparecieron cuando el Español hizo su damned Star appereance. Toda una vida de una cultura desapareció bajo las llamas de la máxima ignorancia; de ideas supremacistas et al.

Porque eso es, los putos españoles intelectuales de aquellos vieron en las culturas prehispánicas una amenaza a las doctrinas que ellos enseñaban. Lo prehispánico significo una amenaza a la supremací­a Europea.

Por eso le dieron en la madre a todo lo que lo prehispánico significa. Y por eso hablo este puto idioma, este idioma al que tanto quiero partirle en su madre.

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Ya no me quejo. Antes sí­. Y es que me encabronada de a madres tener la palabra en la cabeza pero no poder decirle, respirarla. Sabí­a lo que tení­a que decir pero STOP! no lo podí­a usar porque la palabra me fallaba. Bueno, algo falla anyways.

Por ejemplo, al hablar español uno está consciente de que la audience es hispanoparlante. O sea, de preferencia lo que se deba de decir es que se diga en español.

Pero ¿qué pasa cuando la palabra está en la cabeza pero la palabra en español no?

Es ese tipo de freno mental al que me refiero. La palabra está en otro idioma, o peor tantito, como me a pasado varias veces anteriormente, la imagen está pero no la plabra.

It’s in the tip of my tongue, suelen decir los monolingíües pero los poliglotas no, es difí­cil para uno este tipo de freno mental porque tenemos la palabra en otro idioma pero no en el idioma que estamos usando al momento de la comunicación.

Lo cual me lleva a una revelación mistica: ¿es posible hablar sin hablar? Creo que esto es una especie de meditación accidentada. Existe el nivel mental donde laimagen explica todo pero chin, sólo para uno. Uno sabe lo que quiere decir pero las palabra sno existen.

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No hací­a mucho calor. Estaba nublado, el aire húmedo y eran las ocho de la mañana, buena hora para empezar a trabajar. Le gusta trabajar con las manos. Tener la cabeza llena de esa insignificancia llamada vida, de vivir el trabajo. A las 7:30 de la mañana llevaba ya varias horas despierto. Suele levantarse muy temprano, ya para las cinco de la madrugada los párpados lucen sus cortinas abiertas luchando contra la modorra.

Lo que sigue son cosas rutinarias, cosas mundanas, algunas veces unas actividades toman prioridades más que otras. La verdad, es una ilusión querer quebrantar la rutina, se engaña, buen indicio de cómo ha de ser el dí­a, so en vez de tirar el agua o hacer del uno o dos, pesarse en la bascúla buscando/anseando reducción de peso decide por lavarse los dientes primero, si no, prende la computadora o se hace un café, le echa su debido piquete, lo cual es mentira, ya lo agarre más de una vez tomándose el mezcal por separado y así­. Cinco o seis cosas que inevitablemente hace sin orden alguno me indican cual será su humor por lo que resta del dí­a. Está mañana decidió por permanecer tirado en la cama y las almuhadas color de rosa lucí­a algunos pelos negros, unos regados por la sábana y otros por la cobija sin cobertor. Sospecho que pretendí­a más dormir que descansar, todo por evitar la terrible realidad de su vida. Signo de que algo le rumí­a por la cabeza, algún problema existencial, ya lo conozco. Lo más seguro. Este se traga la realidad cruda y acepta el juzgado del destino con bravura y determinación, y después me dice amor, ¿cómo estás, amanecistes bien? No lo dice pero hay dí­as en que se comporta como si la mejor opción no habrí­a sido mejor amanecer soltero.

Confieso abiertamente que este último aspecto no me molesta, creo, que en su debido momento, todos nos arrepentimos de nuestras parejas tarde que temprano, nos pudo haber ido mejor. Creo por igual que la capacidad de mi amante para amar es la más sincera que pueda haber, cuando me ama y me dice que me ama lo hace porque lo dice con toda la sinceridad del mundo. Nos pudo haber ido mejor a ambos, esa es mi confesión. Lucha me preguntó una vez que ¿mejor en qué? Es bueno airar mis pensamientos con ella porque me da otra perspectiva y ahí­ logró en una simple pregunta razonar mis pensamientos. Siempre nos andamos cuidando de no caer en trampas mentales. Y la repuesta fue sencilla: pudimos haber sido más espontáneos, pudimos tener más cosas en común. No tenemos nada en común mas que el pasado que nos une.

Elmer Fudd. Be very, vey quiet. His thoughts wonder. I see him cutting the grass. He thinks. Cree que no sé que fuma pipa. Pero es un vicio que le permito porque de otra no sé cómo calmarlo. Hago lo mio. Ni lo pelo. Es una de esas cosas tan comunes a lo cotidiano que ni pena vale escribirlo pero hoy sí­, lo hago porque hoy está por cambiar un curso en nuestra vida, como todos los dí­as, quiere separarse de mi pero no sabe como hacerlo. Le sigo el juego mental. Quiere tanto separse de mi que se ha vuelto en sí­ una rutina más de nuestra relación.

A ser verdad nunca me ha dado por tomarlo en serio, bueno, eso de separarnos. Lleva años diciendo que no me quiere. Si fueremos paí­ses estarí­amos siempre en pie de guerra. Grito, sí­, me molesta que no acepte mis gritos o mis señas como yo no acepto sus directas en mi cara, quisiera que fuera más sutil, más indirecto que me diere anzuelos para alegrar la vida pero no, siempre me da cachos de la vida a rajatabla, sin chiste.

Le hablé a Lucha. Caí­le. Llegó puntual como siempre, media hora más tarde de lo que esperaba, nuestra rutina de amigas. Puse Blue Six en eight track nada mas para que me cagara el palo. Pinche computer nerd. Siempre diciendo esto u lo otro de que aquello u esto se oye mejor con quién sabe que chingadera electrónica. Le subí­ el volúmen. Y le serví­ un viejo cooler de antaño, un 7-up con vino blanco de Napa Valley. Eso hace que me perdoné toda obsolutibidad moderna y prendé su cigarillo de preferencia, americanos, Benson and Hedges. Ni idea de decirle o preguntarle porque tardó tanto en llegar siendo que tengo emergencia en mis manos a flor de piel. El olor del tabaco me lleva a decadas que han pasado sin gloria ni pena.

Debieremos haber sido gemelas tu y yo dice en su voz filosófica. Women code: ¿qué tengo yo qué ver con tu hombre? O simplemente So what?

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I’ve been speaking Swedish for the past 4 days due to my job and man, it oozes out of my ears as we speak. Most people who speak a third language will inevitably confirm the follwing: it is tiring to shift gears to a language one isn’t accustomed to speaking on the daily basis. Heck, it certainly doesn’t give me a headache to speak Spanish let alone English.

So yeah, my brain is fried to burnt toast. Though I confess that I have been pleasently surprised at the improvements I have made in the Swedish Dept. Off course there is always the little matter of not having someone confirm what I claim. Be that as it may, my metalinguistic awareness will suffice for said purposes.

Things that I have noticed I use more when I speak Swedish.

1.- I am more careful not to let the words come out as if I were to speak Spanish or English, that is, I am more concious about the pronounciation of the words I use when speaking. This would seem somewhat tedious but after a couple of years this has become more a custom than a nuisance and parlance comes out more fluid than one would suspect. Swedish are appreciative of the effort. Pronouncing v’s the way one ought o, that is, not to be lazy and pronounce them as b’s, tends to hike up status in the eyes of the Swede at hand.

2.- I tend to use more idiomatic phrases to capture whole abstract concepts of the everyday. This gives the illusion of the local. That is, there is a sensation that bespeaks of my endurance in the vecinity of my newly established roots. Meaning, though am an immmigrant I have taken the time to not only understand my surroundings but also live them and experience them.

3.- It is good if you use references of the layman. The local experience. Common lived experiences via the news or a problem that the collective has experienced is always good to have as baggage.

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I’ve been speaking Swedish for the past 4 days due to my job and man, it oozes out of my ears as we speak. Most people who speak a third language will inevitably confirm the follwing: it is tiring to shift gears to a language one isn’t accustomed to speaking on the daily basis. Heck, it certainly doesn’t give me a headache to speak Spanish let alone English.

So yeah, my brain is fried to burnt toast. Though I confess that I have been pleasently surprised at the improvements I have made in the Swedish Dept. Off course there is always the little matter of not having someone confirm what I claim. Be that as it may, my metalinguistic awareness will suffice for said purposes.

Things that I have noticed I use more when I speak Swedish.

1.- I am more careful not to let the words come out as if I were to speak Spanish or English, that is, I am more concious about the pronounciation of the words I use when speaking. This would seem somewhat tedious but after a couple of years this has become more a custom than a nuisance and parlance comes out more fluid than one would suspect. Swedish are appreciative of the effort. Pronouncing v’s the way one ought o, that is, not to be lazy and pronounce them as b’s, tends to hike up status in the eyes of the Swede at hand.

2.- I tend to use more idiomatic phrases to capture whole abstract concepts of the everyday. This gives the illusion of the local. That is, there is a sensation that bespeaks of my endurance in the vecinity of my newly established roots. Meaning, though am an immmigrant I have taken the time to not only understand my surroundings but also live them and experience them.

3.- It is good if you use references of the layman. The local experience. Common lived experiences via the news or a problem that the collective has experienced is always good to have as baggage.

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Technorati Tags: Sweden, Swedish, Suecia

lisa
frágil, suave
cruzó accidentadamente
tu palma
sobre mi pierna
rasposa
vellosa
eriza
del calor
por la lámpara
disco.

tu cuerpo
al son
de
latidos
electrónicos
pulsaban
mi corazón
al
ritmo
del
flujo
de ese rio
caliente
en tus venas

que escurrió
la sensación
emanada
de tus poros
despidiendo
esencias elusivas
hasta
el olfato
del
animal
que encarcelo
bajo pretenciones
falsas

dejolo escapar
al recibir
el sudor
de tus
movimientos
que caen como gotas
de elixir
de antaño

…

atravieso la pista
con pasos marcados
intoxicado
por la música

pues

las curvas que veo
en tu ánimo
de
querer deshacerte
de tus emociones

son el vértigo
de mis más í­ntimos y atávicos

                         deseos

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Technorati Tags: dance, poem, poesí­a

al entrar
me saludó
morf
en
ese cuarto endrino
que tanto
frecuento
dí­a tras dí­a

Otros quisieran tener
las llaves a esta casa
sin fin ni principio
donde los caprichos
están
al orden
del Yo
que dsconozco
mas familiar

A esos
les
deseo
buena suerte

no conocer
lo
desconocido

me causarí­a insomnios
incertidumbres
más
que temerle a la muerte

Como el diálogo
entre Menipo y Cérbero

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1.- Dios existe, lo comprobó mi compa Descartes long ago pero el sayo, Dios, que no René, anda agíüitado con uno.

– Dios es la superstición mayor.

– Creer en Dios es creer en la mala suerte.
– Ver un gato negro cruzar la calle.
– Encontrarse una moneda en la calle y hacer una cruz en el lugar del hallazgo.
– Traer una pata de conejo como llavero.
– Dar por hecho el infierno.
– Si no crees en él, porque el Dios Cristiano es hombre, estás perdido para toda la eternidad. Serás consumido por el fuego, una de la ironí­as más complejas y perplejas del mundo cristiano ya que el avance de la humanidad se debí­o justo a que el hombre descubrió el fuego.

Nunca hemos logrado entablar comunicación con él u ella o ellos y ellas. El comite celestial que resguarda nuestras almas nunca se ha dignado a comunicarse con uno. Y hay que entenderlos o entenderle pues la raza es traidora a morir, es la naturaleza más humana que tenemos, traicionar, y creo, que al prometer algo habrí­a que cumplir pero no, se descubrió más temprano que tarde que hacer transas con uno no es lo más rentable para las deidades pues siempre salimos conque siempre no, conque eso no es lo que quize decir o sino no cumplimos lo que decimos y cuando la deidad no cumple le mentamos la madre hasta el cansancio, los ó lo desconocemos en un dos por tres, así­ que cero business my friend desde long ago. Y desde entonces cero verbo. Dios ya no cree en uno.

So se transó un jalecillo entre unos curillas, habí­a que hacerle creer a toda la plebe que la Palabra de Dios se nos dio, y para no complicarse la vida, se acordó en que sólo serí­a un Dios pues tener todo un cuerpo celestial al que habrí­a que nombrar simplemente era demasidado trabajo y muchos más otros libros, so en el proceso se invento la minificción, Eclesiastés, Esther, Ezequiel what not. Los tiempos ya no eran como antes y el downsizing de la teocrací­a pedí­a eso, less is more you know.

Y un ruco punto pedo, porque habí­a que meter cláusulas que le permitieran a uno ponerse pedo, escribió que ponerse pedo era ok y acabada la obra reglamentaria donde sólo unos cuantos podrí­an tener poder y toda la bola, la muchedumbre tení­a que morderse un huevo, se acordó nombrarlo Libro más ya crudo el guey que procuró la primera copia se tropezó y cayendo en agua, para que la raza no malentendiera se acordó, que eso serí­a bendicir y en casos extremos bautizar.

Lo que tenemos es simple y sencillamente un libro de historias de puros viejos amargados que sufrieron de la peor paranoia posible pues fueron los primeros superticiosos. La ignorancia los conllevo a explicar su falta de entendimiento: Hay un poder divino dispuesto a causar todo tipo de calamidades en uno porque de alguna manera habí­a que taparle el ojo al macho, ergo la raison d’íªtre del ente omnisciente. Además, explicar cada fenómeno natural, desgracia y maldad estaba causando estragos en las filas de los sacerdotes de aquellos entonces y reducir el nombre de las maldades a Uno [en esencia, echarle todo tipo de broncas a Dios] era lo más factible y sencillo amén de ser lo más practico, por demás, razonarón los ruquillos, el gíüey ya ni nos pela.

Hasta la fecha este secreto de nuestros ancestros no ha sido descubierto. Y desde entonces estos viejos horribles, koolaids, apretados, tijeras, y ojetes nos han dictado sus miedos porque, en este mundo, hay que ser supersticioso para poder sobrevivir, no al Dios que nos inculcan sino al terror que nos impone el miedo que le tienen a la vida, la humanidad y porque alguien tiene que dominar, controlar el terre. Cosa que es entendible pues una feria es una feria y el negocio de Dios es un billete compa. Y qué mejor exprimir una lana de una superstición como la de Dios.

Dios, el judeo-cristiano, es una superstición, period pero deja una lana si sabes userle bien, como el que vende patitas de conejo, como el que se aprovecha de los que quiebran espejos y sueñan con gatos negros cruzar su paso.

Sentí­ la tela frí­a
y el calor blanco
caer, pasar, fugaz
veí­a
asombrado
puntos pulsar í­gneo
y uno que otro
satelite
orb it (ar), distrayendome
del resto del universo.

Wachaba:
como mis antepasados
alguna vez lo hicieron -.

Me pregunté: ?

Sentí­ la hermosura
momentos antes
de que tocase
mi piel
tu lenta
frigidez.

Pobre Felipe Calderón. Por lo visto será un Presidente Espurio.

No tendrá la moralidad del pueblo pero podrá gozar de un poder que le sabrá amargo por 6 años. Como sufrir de agruras por 6 años.

Será él un presidente que nadie más que los que apostaron por él quieran. O sea, él mismo será un subsirviente pero no del pueblo, pues el pueblo sólo le será subsirviente porque la maquinarí­a del gobierno sólo logra maquinar eso, subservilismo, pero en el fondo lo odiaran.

Me imagino que eso nunca le paso por la mente. Pronóstico seis años de confrontaciones que superaran la sangre del narco. Instituciones desacreditadas por hombres que no supieron tener mejor visión y desquiebre total de la sociedad. No habrá respeto a las instituciones gubernamentales por culpa de él, de Felipe Calderón. Su escuadra no logró hacer lo que debieron: hacer de las instituciones un pilar de nuestra democracia. Al contrario, quieren ser machos en un México que aún no olvida las victimas de Juárez.

El que Vicente Fox, el Vasco, hayá involucrado a las fuerzas armadas en su último discurso no agura nada bueno, al contrario, para los creyentes de las revoluciones esto es más que prueba que en el 2010 habrá guerra civil.

Qué lástima que los castrenses se dejen manipular por lo civil para fines polí­ticos que nada tiene que ver con ellos.

Nadie se la cree, nadie quiere hablar de guerra civil pero la nación está al desborde de los rios de sangre. A esto no hay que más que darle gracias al PAN por utilizar un lenguaje ajeno y extraño a la corriente polí­tica del paí­s. El PAN utiliza un lenguaje violento para unas manifestaciones pací­ficas. Siempre utilizando el marco de derecho para suprimir la voz del pueblo.

Como si el Art. 39 no existiere.

Felipe Calderón será un subsirviente al mando de los poderes ricos del paí­s, es todo. Porque no defiende un voto mexicano, defiende su postura, la que la da el marco legal y eso no tiene nada que ver con los inconformes.

A toda costa a hecho lo que un presidente mexicano no deberí­a de hacer, polarizar a la población. Desde un principio debió de haberse quedado con el pico cerrado, si ganó, y es Presidente, es presidente de todos los mexicanos, no nada más de los intereses que lo guí­an.

Será un presidente espurio que tendra a los dueños de Sabritas, y estos otros ¹

Como prácticamente todas las organizaciones de los barones en el paí­s, Juan Sánchez Navarro fue uno de los fundadores del Consejo de la Comunicación, originalmente denominado Consejo Mexicano de la Publicidad, y actualmente sus ”patrocinadores” no sólo son Gastón Azcárraga, Claudio X. González y Roberto Hernández, sino alguien más. De entrada, la empresa Sabritas es propiedad de Pepsico, una trasnacional -al igual que Coca Cola, otra de las participantes- que parece no cubrir los requisitos establecidos en la ley electoral, especialmente en el capí­tulo relativo a la propaganda polí­tica.

No sólo las citadas, porque en este contexto estarí­an, cuando menos, Citigroup-Banamex (Manuel Medina Mora, ex presidente de los banqueros e hijo pródigo de Roberto Hernández), Scotiabank Inverlart (Anatol von Hahn), Procter and Gamble, Kimberly Clark (que en México representa Claudio X. González Laporte), General Electric, Bacardí­, McDonalds, la aseguradora holandesa ING, Johnson and Johnson, Bic (no sabe fallar), Sara Lee (una panificadora estadunidense cuyos productos Bimbo distribuye en México), Microsoft (Bill Gates, Enciclomedia), American Express y la telefónica española Movistar, ”patrocinadores” activos del Consejo de la Comunicación. Hasta donde se sabe, el lánguido IFE nada dijo, ni hizo, al respecto.

Más allá de las trasnacionales, otras chequeras empresariales estuvieron más que activas en eso de la propaganda del miedo y del ”rescate” de Calderón. Entre ellas, FEMSA (Eugenio Garza Lagíüera), la tequilera José Cuervo (Juan Domingo Beckmann), Grupo Empresarial Angeles (Olegario Vázquez Raña), Mexicana de Aviación (Gastón Azcárraga), Grupo Gigante (familia Losada), Cervecerí­a Modelo (Carlos Fernández González), Grupo Bimbo (Lorenzo Servitje Sendra), Comex (Marcos Achar Levy, ex patrón de Josefina Vázquez Mota, ex titular de la Sedeso y coordinadora de la campaña calderonista), Grupo Nacional Provinicial (Alejandro Bailleres), Grupo Carso (Carlos Slim Domit), La Costeña (Vicente López Rodea), Multisistemas de Seguridad Industrial (Alejandro Desfassiaux), Cinépolis (Alejandro Ramí­rez), Hard Rock Café (Erich Zinser Cielsilk), Martí­ (Carlos Gómez Andonaegui), Clemente Jacques (Jaime López Otegui) y Grupo Alsea (Alberto Torrado).

Estarán respirando detrás de su cuello para evitar que sus empresas caigan en bancarrota. Que presidencia la de Felipe, nada independiente, nada para festejar el 2010. Le robaron la ilusión de independencia, quizá un castigo de las transnacionales para que no nos hagamos la ilusión de una independencia de 200 años, ja!, ya serí­a.

Joder, qué tanto es tantito cuando el FOBAPROA les salió tan barato a los banqueros de la nación.

La cuestión es simple, ¿así­ de simple será el Presidente de México por venir?

Esperemos que no, como esperemos que lo que aquí­ se dijo sean sólo patrañas, bodrios de la imaginación, de un exiliado tijuanense en Suecia.

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