Yonder Lies It

Ha de un mes ya que me preguntaba sobre los derechos de autor en México aquí­. Una busqueda me llevo a rellenar unas páginas cibernéticas y hace dí­as recibí­ respuestas a mi inquisitiva curiosidad, lo siguiente es información sobre el estado del derecho de autor en México referente a blogs o bitácoras:

C. Julio César Martí­nez:

Me refiero a su consulta planteada ví­a correo electrónico el dí­a 5 de abril por medio de la cual solicita información relacionada con el registro de bitácoras artí­sticas.

Sobre el particular me permito informarle, que “las obras protegidas por esta Ley son aquellas de creación original susceptibles de ser divulgadas o reproducidas en cualquier forma o medio”, de conformidad con lo dispuesto por el artí­culo 3 de la Ley Federal del Derecho de Autor.

Ahora bien es importante observar lo dispuesto por los artí­culos 13 de la Ley de la materia que dispone lo siguiente:

“Artí­culo 13.- Los derechos de autor a que se refiere esta Ley se reconocen respecto de las obras de las siguientes ramas:

I. Literaria;
II. Musical, con o sin letra;
III. Dramática;
IV. Danza;
V. Pictórica o de dibujo;
VI. Escultórica y de carácter plástico;
VII. Caricatura e historieta;
VIII. Arquitectónica;
IX. Cinematográfica y demás obras audiovisuales;
X. Programas de radio y televisión;
XI. Programas de cómputo;
XII. Fotográfica;
XIII. Obras de arte aplicado que incluyen el diseño gráfico o textil, y
XIV. De compilación, integrada por las colecciones de obras, tales como las enciclopedias, las antologí­as, y de obras u otros elementos como las bases de datos, siempre que dichas colecciones, por su selección o la disposición de su contenido o materias, constituyan una creación
intelectual. Las demás obras que por analogí­a puedan considerarse obras literarias o
artí­sticas se incluirán en la rama que les sea más afí­n a su naturaleza.”

Respecto al contenido de la página web en donde usted pone al alcance del público en general artí­culos acerca de un tema en especifico y loslectores pueden dar su opinión, puede llevar a cabo el registro de los artí­culos de los cuales usted sea el autor ya sea en forma de colección o bien cada uno de forma independiente.

El artí­culo 60 del Reglamento de la Ley Federal del Derecho de Autor menciona que: “en caso de ser varias las obras acompañadas a una solicitud, serán consideradas como colección de obras bajo un mismo tí­tulo para efectos de su registro.”

Los requisitos que debe cumplir para llevar a cabo el registro de obra los siguientes:

Llenar por duplicado el formato RPDA-01 “Solicitud de Registro de Obra”, identificado con la homoclave INDAUTOR-00-001, el formato lo puede obtener de las siguientes páginas de internet, www.sep.gob.mx o www.cofemer.gob.mx

Realizar el pago de derechos por la cantidad de $131.00 (ciento treinta y un pesos 00/100 M.N.) con la forma fiscal SAT 5 ante cualquier institución bancaria.

Presentar 2 ejemplares de su obra.

Esto me recuerda al PGBeas. La última vez que lo waché me lo tope en el Dandy’s, estaba cotorreando con la Karinusha y yo llegué buscando al Refried Gringo, al clacharlo sentado viendo un partido de beisbol llegué hablándole en inglés, fue cuando lanzó su voz para llamar mi atención: ¡Julio! Y ái’taba el gíüey, casi no lo he cotorreado mucho aparte de una visita que le hice a su cantón al playón para llevarle una promesa que le hice de traerle unas birrias suecas y en otra ocasión po medio de unas llamadas indiscretas a su teléfono célular preguntándole por cierta dama que me robó el corazón allá en el DF. Ya una vez en su casa me puse a fumar frajos como locomotora del siglo XIX mientras nos observabamos como dos pumas dándose vueltas a ver qué, el fumaba sus cigarrillos, yo miraba unos magazines en inglés sobre, guess what? música, que tení­a en una coffee table de su sala constantando y preguntándome qué tanto inglés sabí­a el gíüey ese que ha logrado inyectar la palabra norte en la conciencia de Tijuana de una manera que miles de sinaloenses y otros más norteños no pudieron hacer ni con su presencia másiva en la ciudad. Me invito a escuchar una rola que estaba componiendo lo cual me halago pues nadie antes la habí­a escuhado más que él y hasta en ese entonces yo, ¿o será ya mi fantasia de metiche en esta narración? Una orilla de la mesa presumí­a una copia en miniatura de la copia de la Torre de Agua Caliente (recuerden, la original estaba por otro lado y se le conocí­a como Campanile o Carranza Beacon and Chimes tower) y al tocarla con mis dedos al PGBeas se le salió una historia de su pecho al instante con todo y humo de su boca al estilo de la Oruga del Paí­s de las Maravillas.

Ese dí­a estaba un poco inquieto, el humo de mis frajos me molestaba porque sentí­a que le chingaba el equipo que ahí­ tení­a, pero esa es otra historia, al final agarré una burra y me regresé a mi terre, pero retornemos al Dandy’s unos meses más después del aquell dí­a, me habló y nos abrazamos como dos viejos amigos y es cuando me di cuenta de mi gordura, ni pex. El vato se abrió, creo que los extranjeros le caimos mal o fue lo generoso que un gringo puede ser en Tijuana y un tijuanense exiliado sin dormir, con jetlag y pedo invitándole al PGBeas birria y botana. A lo mejor se sintió obligado de retachar el favor pero eso ni se nos cruzo por la mente, a lo mejor caimos mal por pedos, quién sabe, el pedo es que se abrió con esa licencia poética que tiene bien merecida el gíüey, y se llevo a la guapa de la Karinusha con sí­, sólo alcanze a darle un beso en la mejilla a esa guapa mujer mientras mi cerebro ya ebrio fantasiaba noches largas por la Bufadora.

***

He estado ausente de la red por causa de fuerzas mayores. Me entró un virus a la compu por andar viendole los chones a unas japonesas en la red, gad, que debilidad más flaca la mia, no pude resistir las palabras ní­pones + bragas juntas sin evitar hacer click en un abrir y cerrar de ojos impulsivamente, qué primitivismo. Al final tuve que formatear la compu. No big loss. Ya estamos al aire de new.

Según la Jornada, el Presidente Vicente Fox dijo: ”México confí­a en sus 104 millones de ciudadanos”.

Alguien deberí­a de avisarle a nuestro Presidente sobre los recientes informes al respecto de la población mexicana. Su propio gobierno estimó que para cuando finalice el 2004 México estará habitado por 105,909,000 millones de personas. Ya estamos en el primer cuarto del año 2005 y creo que sólo en México habemos más de 106 millones. ¿Qué paso con esos otros dos millones de mexicanos? ¿No hay confianza para ellos? ¿En quién estarí­a pensando Fox cuando dijo eso?

Pero a ver, ¿que no quedamos en que todos los mexicanos ibamos a contar? ¿Y los que están en los EEUU? ¿y otro puñado en las europas y uno en China?

Según el Pew Hispanic Center Report hay 6 millones de mexicanos illegales en los EEUU, esos ya no cuentan en México ¿o qué? ¿O qué ciudadania tienen ahora? ¿Qué paso con la famosa doble ciudadania, se derogó?

O sea, si Fox sólo tiene confianza en 104 millones de mexicanos, el restante, de 8 a 15 millones, ¿no merecemos la confianza de nuestros lí­deres, del paí­s?

Es una pregunta nada más ….

Every day is like sunday …

Está mysig dirí­an lo suecos. Mysig es una percepción del entorno que invita a la comodidad í­ntima. Es un lugar donde la luz es débil y la atmosfera llena de sombras misteriosas que invitan al reposo mental, donde la calma tiene sus headquarters y allí­ manda ella, resistence is futile, la dictadura de la paz es terrible para un hijo tijuanense cuya niñera fue’s reina del caos. La luz del sol pinta opaca en mi cuarto, está siendo filtrada por unas nubes, es luz del dí­a, de las 3 de tarde, pero de las 3 de una tarde nublada. ¿El color? Gris. So pinta a oscuras con un dejo de lo que los gabachos llamarí­an pastel white. Llueve, el agua cambia los colores, el negro del asfalto se vuelve negro de charol, pero sigue en el spectrum del hijo del blancoynegro porque la luz no intensí­fica. Nada malo en ello para una tarde que produjó batallas en los campos de autoestima con remolinos que soplaban malas vibras a los cuatro vientos, sostuve la embestida con la punta de la mano de los segundos, cada uno que pasaba era un victoria siempre y cuando no cayese en las garras del girar del malsentir, lo logre como el Cerro Colorado de Tijuana recibe las tormentas ajenas: con el paso del tiempo. Veo las nubes, nuberrones, ¿cúmulos?

Extraño Tijuana. Extraño su topografí­a, echo de menos su gente (mi raza, aquellos que me entienden sin requerir explicaciones). Añoro el ruido del pasar de los aviones y como estos últimos cortan el bullicio del constante mover de eso: gente, carros, las horas, los dí­as, las cucas – la Tijuana muda del centro -. However, me he dado cuenta que lo que más extraño es escuchar mi nombre y saberme bien recibido. Saberse bien recibido es una cuestión de piel de gamusa, de tela de seda, de alas de mariposas…. Quiero que alguien diga mi nombre en Tijuano.

Aquí­ en Estocolmo los árboles siguen desnudos, en su uniformidad presentan un marrón opaco, facista, dan un paisaje realmente triste, regalan a la vista una imagen de invierno, despojo, sin vida. Bajo las auspicias estrictas del grisáceo aún más. El aire fresco rosa mis mejillas, me cambia el atuendo psicológico (I don) un melancólico sentir, el paisaje se torna bearable, eso es el palpitar de la vida, como que así­ se le puede tomar el pulso mejor, no sé porque la melancolí­a tiene que ser negativa. El silencio, la soledad, el aire helado de nortes o sures, este ó oestes traen ese antaño en las rafagas que conmueven los sentidos del retorno, de la memoria del dominio exclusivo del recordar copyright and all that, del repaso mental del dí­a y sus acciones.

Ouiji board, ouiji board, ouiji board … would you ouiji board?

Yorgos Ioannou (1927 – 1985) Grecia.

Mientras le daba su vuelta obligatoria a la sección de new arrivals de la biblioteca de la Universidad de Estocolmo me tope con tres pequeños tomos de autores griegos. Los aperingue lueo luego. Tení­a ganas de leer algo y además, pensé, así­ aplaco a mis detractores que por alguna razón u otra me acusan de regionalista por eso de mi elevada concentración y preocupación por mi ciudad natal de Tijuana. Va el primer tomo: Good Friday Vigil, (1995) publicadora: Kedros, Modern Greek Writers series. Traductores del griego al inglés: Peter Mackridge and Jackie Willcox.

Este pequeño tomo fue financiado por the Hellenic Foundation in London. Hemos de recordar que en el mundo Anglosajón la filantropí­a siempre ha sido uno de los pilares más fuertes de su sociedad. En comparación, el mundo Hispano parece no interesarle este tipo de filantropí­a y mucho menos hay think tanks. También hemos de recordar que Lord Byron dio su vida por Grecia y por ende la vida y cultura Helénica siempre ha sido un factor importante en la cosmovisón inglesa.

Chisme:

Al leer la novela pude detectar que habí­a un dejo de homosexualidad en ello pero no directo, esto me fue confirmado al buscar un poco más de información sobre el susodicho autor. Matt & Andrej Koymasky tienen un poco de información sobre este autor griego en inglés y es allí­ donde pude enterarme de su homosexualidad y cómo es esta proyectada al lector. Ellos dicen (trad. libre) ”A pesar de que el homosexualismo es muy importante para Iannou en su trabajo el homosexualismo en su obra es más bien sugerido que discutido.” El autor en cuestión ya falleció y fue adepto de la fe cristiana y esto se deja ver mucho en la novela.

Tecnicismos y estilo de narración:

Me parece que los traductores cometen demasiados errores ya que detecté varios errores de ortografí­a en la lectura. Además, mientras que soy todo un fan de utilizar un lenguaje que asemejé al de la lengua que se está traduciendo, por ejemplo, si se usa una forma informal se deberí­a de usar una forma informal también en la lengua a la que se está traduciendo, en este caso el inglés, los traductores me hicieron cuestionar este pensamiento porque usan unas frases idiomáticas en inglés que me hicieron preguntar sí­ en verdad son sus equivalentes en el griego. El arte de la traducción es un arte en sí­ y nunca deja a uno satisfecho y mucho menos al lector.

El estilo de narración me hizo recordar el estilo que Ernest Hemingway utilizó en The Sun Also Rises. O sea, hay un narrador que le cuenta al lector que es lo que está sucediendo. Es un narrador omnisciente ya que ve todo y la verdad no sé a que se deba esto, quizá estoy más acostumbrado a leer libros donde la técnica requiere menos del narrador omnisciente y por eso me chocó un poco el estilo.

Una de las cuestiones que toda literatura deberí­a de tener es un especie de universalidad, en este caso se remonta a la fe cristiana. Aquí­ el cristianismo es el canal que conecta a la conciencia de la humanidad y es latente, se ve cómo es que los tabús que la ética moral cristiana produce en la población en general causan sus estragos en los individuos que quieren ser independientes y pensar por si sólos. No es un secreto para nadie mi postura ante esto, pienso que este tipo de universalidad está trillado y caduco además de que perpetúa la ideologí­a reprimidora del cristianismo más que detaller sus pormenores como medio de identificación entre la humanidad, o sea, todos hemos sufrido bajo el yugo de la represión cristiana y el daño que ha causado es un dolor que todos compartimos mas no todos se cuentan cómo es que han superado esto.

La novela

La novela en sí­ consiste en no más de 115 páginas y el narrador nos remonta a la era de la invasión alemana a Grecia durante la segunda guerra mundial y cómo es que los nazis se adentran en la vida de los pueblerinos. Aquí­ hay varios temas de donde cortar tela y uno de ellos serí­a este amor romántico que hay por lo provinciano en vez de lo citado, y con ello se remarca la inocencia del pueblo. El narrador nos cuenta por medio de su voz las añoranzas de la vida en el campo y alude siempre a esta inocencia perdida. Por igual hay una descripción de cómo la vida funcionaba durante la guerra y se detallá cómo es que la gente recurrí­a a la prostitución para poder comer de una manera cruel y quizá hasta real de los acontecimientos cotidianos de los griegos por aquellos entonces además se describir bien el caso patológico de perseguir a individuos por doquier hasta cómo se dan estos casos en la vida privada de los personajes que se narran.

La verdad es que se deja sentir un aire mediterraneo y hasta me hizo recordar la pelicula Captain Corelli’s Mandolin (2001). La vida citadina en medio de la guerra y cómo es que lo cotidiano funciona hasta dentro de un estado policí­aco además de contar cómo afecta el amor la presión de la guerra es visible en esta novela cuya riqueza yace en los detalles (contiene soft porn) y amor por lo geográfico.

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Bisturí­:

Debo de confesar que no soy bueno para las letras. No tengo orden. Mi mundo es un caos, carezco de algún formato que podrí­a indicar algún sentido. No hay un punto linear en todo lo que tengo que decir y además de eso no hago sense ni í  la inglesa ni í  la mexicana. Aparte, soy inseguro, me causa una depresión profunda releer y encontrar errores ortográficos en posts que anteriormente me habí­an dejado satisfecho (¿alguna relación de esto con mi vida sexual?) Otra: siempre es una batalla sin fin eso de dejar las cosas claras para el prójimo ese que por desgracia, se atrevió a leer estas letras de las cuales, por lo escrito anteriormente, no tienen ese gajo, ese grano de mostaza de fe en que algo son.

Swiss Knife:

No he encontrado mi voz a pesar de estar escribiendo consecutivamente por dos años ya.

Machete:

Escribo pero de reciente para acá escribo más opiniones que aventurarme a escribir historias, poemas, o párrafos de minificciones. Eso es lo que más extraño de todo. Antes tení­a muchas ideas. Hoy por hoy esas ideas ya las saque del umbral donde habitaban pero las ganas siguen ahí­. Mas he descubierto que soy de esos que requieren de tiempo para escribir.

Filero

Me siento un pachuco, estoy peleado con mis letras, hay bronca carnal.

Es de profunda tristeza que el estado del periódismo en México sea tan pésimo. En toda la república sólo es el Distrito Federal el que sabe acaparar la atención del paí­s. Olví­dense del resto de la república. El DF es de donde salen los mejores periódicos y los mejores análisis de la polí­tica contemporánea de México. Se dice que en México hay mucho arraigo regionalista pero eso es una falsedad tan enorme como el Gran Cañon de los EEUU. No existe el apego a las regiones. Por eso todo buen periódico sale desde el centro de la nación. No existe ningún periódico dentro del paí­s que logre llegar a la estatura de uno del DF. Si a lo mucho los regiomontanos tendrán un poco de orgullo en que el Norte tenga más o menos el estatus que el Reforma y eso lo sabemos muy bien porque: eso es apego a la región, pues Alejandro Junco es del meritito rancho de ahí­, pero no existe otro que tenga simí­lares condiciones.

Lo malo es que el DF acapará la imaginación del paí­s de una manera nociva. No existen voces que contrarresten su peso y peor aún, todo México se ve desde la óptica Defeña. Nuestros amigos del DF, orgullosos que son, no le hacen el favor al resto del paí­s de hacer que haya más balance en las voces que se disputan la atención de la conciencia mexicana para formular opinión. No hay un impulso por promover el resto del paí­s como la federación que es y así­ dar una voz unida, unisona.

Nadie sabe cual es el periódico de más alto rango en el paí­s después de los usuales, o sea, La Jornada, El Universal, El Reforma, a ver, ¿cuál es el de Querétaro? ¿Quienes son sus opinadores? ¿Quienes sus columnistas? ¿Y de Morelia? ¿O de Campeche?

El poder está en el DF, es por eso que cualquier mortal se muda ahí­, es donde está el prestigio mas es hora de cambiar esas actitudes.

Bonito favor nos hizo Fox con el desafuero. Ahora si que todo mundo sabe que somos unos corruptos irremediables. Lo peor de todo es que ahora se retractan los mendigos y parece que el gíüero tabasqueño regresará a las oficinas del DFcentrico que acapará siempre la imaginación del mexicano.

So nadie le creyó el cuento del estado de derecho en México a Fox. Fuck. La presión internacional ha sido fuerte y ahora México se ve obligado a retractar su titereteo de la justicia mexicana. La justicia mexicana siempre ha sido un puto titere al servicio de los poderes de la élite de la nación. La justicia en México es un cuerpo leproso y jediondo.

Todo su puto gabinete deberí­a renunciar por dejar a México en tan mal estado.

Esto demuestra que las instituciones en México no están al servicio de la nación sino al servicio de un puñado de ojetes que no quieren ver el bien de la nación y siempre sobreponen sus intereses sobre los de la nación, perros, vergíüenza deberí­an de tener.

Pienso que es hora de mudar la capital del paí­s a otro estado de la república, el DF es un centro que nada más termina dejandonos en vergíüenza a cada rato. ¿Quién propone su estado como sede de la capital de los Estados Unidos Mexicanos?

Hay personas que abusan del sistema de la ética cristiana para beneficio propio. Esto suele ocurrir para el desafane de broncas con otros entes. Se da en casos de memoria. X da algo y Z debió recibirlo, mas de las veces ocurre bajo las auspicias de la negación. Es cuando el sistema de perdón del sistema ético antes mencionado es más susceptible al abuso, a la corrupción.

En el mundo cibernético la siguiente conversación es nuy usual, cotidiana.

– ¿Recibiste mi correo electrónico?
– Ay, no, perdoname, me lo filtraron, (sí­, lo recibí­, pero no te lo digo, así­ evito el descargue emocional que un acto honesto contraerí­a).

Aquí­ hay que asumir varios resultados de los cuales se presentan dos a la vista:

1.- Es la verdad, así­ ocurrió.
2.- No es la verdad, hay trama de por medio.

Para nuestro caso nos interesa más la segunda parte del diálogo ya que esa es la fuente de la corrupción que abusa del sistema del perdón en la fe cristiana. Cabe bien clarificar que esta especie de abuso del sistema del perdón ocurre entre dos o más personas.

Tautologí­a: Defino perdón como un acto que olvida enmiendas gracias a la buena voluntad del que perdona; el que perdona es el que olvida las enmiendas.

Se le categoriza como abuso porque eso es, es un claro abuso del acto de perdón porque se hace a sabiendas que el Otro, el ente del lado opuesto, no tendrá otra opción más que aceptar el perdón, esa es la inculcación cristiana, hay que saber perdonar porque el sólo hecho de pedir perdón, por parte del que lo dice, es en sí­ un acto de humildad que requiere ser absolvido de nuestra parte.

La infiltración de la negación ocurre a voces bajas aquí­. Hay que perdonar aún a sabiendas que el recibidor sí­ lo recibió pero no podemos comprobarlo por muy fuerte que sea nuestra sospecha y además exige, demanda un acto de fe, de creer por parte del perdonador, que no todos pueden dominar muy bien, a la misma vez que se extiende el acto de perdonar como cortesí­a civil entre dos personas. [Esto conlleva a una mutua hipocresí­a ya que el acto de perdonar se extiende muy a huevo, pero hoy nos concentraremos en un sólo aspecto]

Este lado del perdón es el más curioso de todos, porque ocurre bajo las auspicias de la negación (no, no lo recibí­) y el que requiere más esfuerzos por parte del perdonador ya que las emociones suelen producir toda una gama de reacciones negativas [se libra una batalla interna] cuando se sospecha lo contrario.

Son estas últimas las más nocivas ya que caen dentro de la corrupción más visible del ser humano, el no ser honesto con uno mismo. Se recurre a la mentira y a la arma más poderosa de la fe cristiana, el perdón, el cual representa una clara violación del acuerdo cristiano que dice que todos debemos de ser honestos con cada uno.

Los encabezados periodí­sticos cuando notan la destreza mexicana en algún evento mundial son de mucha reflexión para este mexicano en Suecia. Siempre me da risa cómo es que utilizan el sustantivo ”mexicano” con el verbo ”ganar”. Por ejemplo:

Gana mexicana mundial: Etna Dí­az, se corona en Taekwondo en peso ligero

Me parece que hay una cierta dosis de incredulidad en ello. No es una cualquiera el que lo gana, es una mexicana, como si no estuviren del todo convencidos de ello. Y luego una mexicana, o sea, wow, mexicana. Increible, no me lo puedo creer, una mexicana, una de nosotros, una que salió de esa maraña fatalista que nos roe la imaginación como el smog al ozono.

* Gracias Etna, eres la primera noticia buena en mucho tiempo que nos causa alegrí­a. A todo dar m’ija.