by a tijuanense xicano: identity, religion, a dab of politics & wads literature @ 2¢ a pop – exegete at large
Jajaja, no mames gíüey, estoy que no me la acabo … http://miss-bloguita.blogspot.com/???
jo’er, y yo aquí sintiendome elintelectoyde luchando por causas femeninas …
Dios, si la sangre es lo que dicta a la raza.
Ora si que le va a dar el ataque al pinche BR … Jajaja LOL.
I just don’t know why I didn’t see this coming, la verdad.
Cuando Sandra se dio cuenta del poder de su voz no sabía que era un regalo de una línea de mujeres que habían pulido el arte de la campana. Se sintió Siena, una Némesis, una Chalchitlicue. So le gritó más fuerte y vio how he recoiled at the very sound de sus vibraciones y cómo el techo empezó a dar golpecitos fuertes. La vecina (era doña Vero, y se la imaginó en su mecedora con el rebozo de seda que tanto le gustaba) daba escobazos ante el primal scream amazónico que repercutió, por lo visto, hasta el piso de arriba. También detectó como las niñas de Hector se tornaban unos puntos de aguja y disfrutaba ver la emociones prenderse de lo que D.H. Lawrence calífico como primitivismo. Enajenación mental, se dijo, al acercarse a examinar los efectos de su grito, ¡no grito, hablo fuerte gíüey!.
…
Snadra descubrió otra fuerza que no le cabía en la cabeza como verdad. Era bilingíüe, descendiente de Malitzin y cumpliría, dijo al enterarse del maltrato del nombre de la heroína más grande que México tiene en la voz del pueblo. El deber de toda mujer Xicana, Mexicana, mestiza, indígena, de transmitir en dos lenguas la única y verdadera realidad, formar la paz …
…
Fue cuando se percató del tono, si le subía unos cuantos decíbeles a la voz o esforzaba las cuerdas vocales de cierto modo para que derritieran el fierro de la testa aquella, las palabras adquirían un potencial enorme. El Hombre le llamaba a eso manipulación y sacaba una biblia Alemana para alzarla con la mano derecha, mientras sus ojos lanzaban llamas de perdición mental, cuán mal era eso, pero la abuela le enseño otra cosa. En caso de emergencia haz tu voz la espada de Democles… era un permiso para retorcer las cuerdas vocales a sus anchas, para obtener lo necesario, by any means necessary. El menor retorcimiento agudo y podría significar el desenlazamiento feroz y mortal de la silla turca pero que a la misma vez producía los resultados inesperados, por eso, decía la abuela, que no se te vaya la voz, ¡jamás! y Sandra recordaba el miedo que le produjieron los primeros intentos, primero con sus hermanos, después el padre, el novio, los exraños, y por último jugó juegos mentales con su ex- por amor al arte, calé mi voz y hasta la fecha jamás he fallado, la tengo bien calibrada, se dijo en silencio mientras observaba la tumba de su madre, muerta por la mano del Hombre.
Don Oscar Genel se hizo de un nombre con Síntesis, un programa de noticias que para los tijuanenses representó un cambio psicológico ya que era la alternativa a Televisa de los early 90’s. La verdad, lo creible, gano de repente terreno y la voz de la razón lleno el espíritu tijuanense de esperanza. De hecho creo que pocos aprecian este capítulo de nuestra historia común. Para mi fue un gran gusto ver el monopolio de Televisa venirse abajo hasta que un día mientrás me chingaba un cafe en el Sanborns de la Revú vi algo que sacudió mi fe en el sistema de comunicaciones. Ví unas manos debajo de una mesa recibiendo algo. Fue un chock ya que mi creencia en algo nuevo se vio traicionada.
Mas vayamosnos al presente y dejemos el pasado, es tiempo de servir platos helados.
Una opinión que me dejó con la boca amarga es la del antes mencionado opinador, sin duda uno de esos a los que Santoro José Nava se refiere. ”Las de los mexicanos en el extranjero” dice el ruquito gíüerito,
son voces que no tienen destino, que no tienen a dónde llegar; desde hace mucho tiempo el único camino reconocido es el de sus dólares, que disminuidos por las altas comisiones bancarias y de servicios especiales, llegan a los hogares mexicanos como un bálsamo que medio cura las heridas del hambre y medio evita los desmanes sociales a que conduce el abandono y la desesperanza.
Texto entero aquí 1
31 de Mayo del 2005
Las voces sin destino
í“scar Genel
Las de los mexicanos en el extranjero, son voces que no tienen destino, que no tienen a dónde llegar; desde hace mucho tiempo el único camino reconocido es el de sus dólares, que disminuidos por las altas comisiones bancarias y de servicios especiales, llegan a los hogares mexicanos como un bálsamo que medio cura las heridas del hambre y medio evita los desmanes sociales a que conduce el abandono y la desesperanza.
Esas voces sin destinatario ahora se multiplican cuando les quieren dar una orientación electoral, porque no están en el ambiente de Estados Unidos las condiciones que se necesitan para que ciudadanos de otra nacionalidad puedan ejercer el derecho al voto, cuando son insuficientes o nulos los apoyos de legalidad que permitirían el libre desplazamiento de los millones de trabajadores que son buscados por los políticos mexicanos metidos en la puja electoral.
La experiencia en el oficio, dicta sentencias de justicia que no tienen oportunidad de apelación, porque en el caso de los trabajadores mexicanos indocumentados, ni la buena voluntad de los que se dicen sus dirigentes, ni la llamada nacionalista de quienes luchan por el poder oficial en su país de origen pueden resolver los problemas legales que les acarrea el no tener permiso para residir en el país vecino.
Sin ánimo de echarle agua a la fiesta del triunfo partidista, debemos sostener nuestra óptica que ve lejana la posibilidad de que los mexicanos indocumentados que laboran en Estados Unidos puedan votar en la justa presidencial o en cualquiera otra elección política, debido a que sobreviven socialmente en un ámbito de clandestinidad que no permite el ejercicio limpio, transparente, que reclama el derecho de elegir a sus gobernantes.
El discurso oficial, de suyo prometedor, se parece mucho al de los dirigentes de las organizaciones políticas, pero en el medio están las voces sin destino a las que hacemos referencia, lo que nos preocupa porque además de enviar los miles de millones de dólares que sustentan la paz social en algunos lugares de México, siguen siendo víctimas de la mala política que impera en casi toda la geografía nacional.
Ojalá que se presente la ocasión para que las voces ahora sin destino puedan tenerlo.
El autor es periodista.
Realmente no sé de donde saca este señor sus moralidades de poder acusar a mexicanos en el extranjero de dejar a sus familias en el abandono, de seguro ha de ser todo el dinero que su salario le aporta puesto que la moralidad en México es un lujo que sólo la élite al servicio de la olgarquía mala puede obtener y vivir con ella en México propio.
Lo bueno es que el congreso parece ser de otro parecer y por fin podrán solucionar el dilema de nosotros, también mexicanos, de querer participar en nuestra comunidad, en nuestra sociedad. Habrá periodo extraordinario.
Esperemos que se solucionen los problemas de la democracia que aquejan a nuestro país y acabe con los comentaristas insensibles como Don í“scar Genel quuien a pesar de vivir en la frontera tantos años no entiende el peregrinaje por los que muchos mexicanos tenemos que pasar para alcanzar el sueño de una vida mejor.
La verdad es que no es de sorprenderse. La nuestra ha sido y es una democracia a mochas y si a eso, más bien a retazos. La información pública nos la hemos en verdad ganado a pulso de pecho. Por eso no es de sorprenderse que la narrativa mexicana concerniente a sus actividades de espionaje se remonta a actividades políticas dentro de nuestro propio país. El CISEN [esta página no funciona en Estocolmo] es y será por los años a venir una organización con afines políticos en casa. Jamás me ha tocado, hasta la fecha, leer de que México haya sido acusado por otro país de espionaje. Muy al contrario, me imagino que nosotros somos demasiado un blanco fácil de espionaje, realmente no estamos a la altura de los países desarrollados por mucho que les haya costado los títulos esos de la OECD y TLAN a la élite del país que a final de cuentas viene pagando el erario de la nación. Amén de que se hable de ello, pues luce por su ausencia.
Traigo esto en mente porque los Israelitas por estos días se las están viendo negras y quién sabrá a donde irán las investigaciones de las que varias compañías están siendo sujetas por cuestiones de informática cibernética y perdonen las dudas, si es que se va al fondo de ello.
Y si la información cibernética es un abstracto lingíüístico la imaginación nunca falla para solucionar estos menesteres por medio del ingenio que es un idioma diferente y mucho más si este es Americano. Me viene a la memoria los Navajos, codebreakers. De ahí salió una película bien romántica llamada Windtalkers donde el racismo gringo se dejó ver en todo su esplendor a pesar de que unos indios de los desiertos del Southwest les ayudaron en sus empresas Imperiales. Ansina, en México, muchos aún conservan esos vestigios de racismo. Para esa élite no existe futuro más allá del bienestar propio de su clase, México, para muchos bien les convendría quedarse en el pasado.
De lenguas indígenas de México se cuenta, y sin precisión alguna, de que se hablan 150 de las cuales gozan de la gran inseguridad que representa ese papel de mestizos para mestizos, la Constitución Mexicana. El país, en esta era de la informática, no está aprovechando los recursos de la nación y mucho sospecho que eso se lo están dejando a otros ajenos al país (como ha venido sucediendo for the past 200 years …) pues dudo mucho que el gobierno del país, con todo su patriotismo y nacionalismo al servicio de la élite exclusiva del país, poco le interesaría invertir en Elaboraciónes de gramáticas de lenguas indígenas.
¿Será? alguien, díganme cuan equivocado estoy, ¡por favor!
**Name to watch: especialista en temas de seguridad y Fuerzas Armadas: Carlos Humberto Toledo
contraesquina mar y desierto … heatwaves ondulan … el rocío testigo del enemigo ~~~ hay renovación en el albor negro … Un Hertrichocereus deleita los conos; manjar para el iris. Los colores de un último adios rojizo le hacen compañia trayendole noticias del empiezo de un otoño y unas hojas de maple flotando a medio camino … Hail the stars, Capricorn salutes! …
i’lumin Yin crosses my path … Un Xoloitzcuintle me acompaña al atravezar el valle de los Hebreos … me detuve en el campo donde Ezequiel estuvó … abrí mi boca, moví mis labios … los huesos seguían intactos …
…
más desde del principio,
en el principio era el verbo.
aquí no hay verbo –
sólo un profundo sentimiento de letras sin sentido,
que pide principio,
no lo hay.
Solo desolación,
el desierto abierto, nada:
el sudor del sol
por las arenas donde
ilumina el florecer de
la soledad:
brota muda
con mil expresiones
lamiendo el rocío
de las ansias de
palabras que no existen:
í¦cuñador de palabras
ey.
…
las primeras luces de la oscuridad aparecieron con sutileza, el Xoloitzcuintle siguió, seguí; sentí el olor de una voz inundar mis poros sordos, la vibración vocal de sus frases buscando darme su razón, seguí en su penumbra por libre albedrío mientrás mis ojos atentos escuchaban sus labios moverse, sentía aún el impulso de su voz haciendo eco en las arterias inmóviles sin sangre.
Recuerdo
Las hogueras de tus celos
extinguieron mi pasado
el fervor de creer en tus palabras
prendieron el fulgaz olvido de las palabras de los mios
Armis Exposcere Pacem – They demanded peace by force of arms. (An inscription seen on medals)
Me doy cuenta que Tijuana se está volviendo copia fiel de la cultura Xicana. No es sorpresa para nadie que aquí en estas letras se argumente que Tijuana es Aztlán también. Multitud de pensamientos hemos volcado al lector anónimo de está bitácora sobre los argumentos y similitudes, tradición y lazos que unen a Tijuana y los tijuanenses con la cultura Xicana pues es con ellos con los que más nos entendemos aunque el nacionalismo mexicano de algunos renieguen a capa y espada que esto no es cierto y quizá diga mucho eso de ellos pues suele ser el renegador un extraño a las tierras de Aztlán.
Pero mi observación iba a otro tema. Leía yo la versión impresa del Frontera cuando me tope con el anuncio de la feria del libro 2005 [ojo, .pdf]. Ahí se puede apreciar la agenda del día de ciertos títulos y libros con sus respectivos oradores y es cuando me cayó el veinte.
Tijuana se está volviendo un tema académico. La gente, su pueblo, está quedando atrás. Solíase ser que las historias del pueblo eran contados por la voz del pueblo, ahora es la voz del catedrático el que explica para otros el pueblo, el fenómeno.
Así sucede mucho en Aztlán Southwest, es más un tema de romanticismo académico que vivir la cultura. El manantial de donde salen las ideas a explorar, en este caso más bien la esencia del pueblo, no se vive, se explora y se vuelve nostalgia en ciertos segmentos de las aulas de las universidades. La mirada se aleja del río donde la cultura fluye y se observa con detalle el sedimento donde corre el raudal de la vida .
Ansina también ya en Tijuana.
Lo que causó este pensamiento fue el libro a presentarse de Paul J. Vanderwood titulado: Juan Soldado, rapist, murder, martyr, saint. Lo que muchos tijuanenses no saben es que Juan Soldado ya no es un santo propio de Tijuana, del pueblo. Hace 20 atrás todavia lo era. La gente normal, pobre y fervente, llena de fe iba y le dejaba sus oraciones o clemencias, favores de intervención a una especie de cueva que ahora luce una pequeña choza de ladrillos í la Jesus Malverde. Ahora ya no, es una leyenda urbana que se discute en ambitos académicos y no es una leyenda propia de Tijuana que se pasaba de boca en boca entre los tijuanenses, entre doñas tallando ropa en tinas. Lo nuestro, el misterio que nos hacia preguntarnos año con año cómo es que la inocencia de un soldado fue desgarrada a punta de fusil. Era, como el norte lo es, una historia donde la credibilidad del gobierno siempre se pone en duda y la voz del pueblo la verdad de los hechos, la ley fuga de nuestra imaginación, el lazo umbílical a nuestro pasado.
Ya no, ahora es del Southwest, del imigrante —
…
Links de interes: La Religiosidad Popular en Tijuana: La Devoción a Juan Soldado
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Photo set: Reflejos
No hace mucho me di cuenta del efecto, lo ví y me asombró, es por eso que ahora cada que lo veo intento capturarlo con mi cámara digital. Se trata sobre reflejos en los paradores de la ciudad o cualquier otro objeto reflejado en un cristal. La imagen se vuelve ambigíüa por naturaleza sin efectos secundarios o artifciales, es un fenomeno natural y no creado por el otros objetos, ahí está, es sólo de mirar. Y ese es el desafio, la mirada, hacer trabajar el cerebro. El reflejo esconde miles de imagenes que como reza el dicho gabacho, there’s more than meets the eye.
Me da cierta curiosidad que hasta las palabras ’tercera dimensión’ vienen a mente. En este set de reflejos mi intención fue capturar la imposición del reflejo ante lo real. Lo real viene siendo lo más próximo a lo tangible, es un juego de imagen sobre imagen. por ejemplo, en Rex T-Centralen Stockholm 5 se pueden apreciar hasta cuatro realidades, esta la imagen principal. Una imagen de la calcamonia de un tren pegada al cristal [es el tren que lleva al aeropuerto, Arlanda, Estocolmo], luego está el reflejo principal: las escaleras electricas, el hombre subiendo esas escaleras, el reflejo de parte del edificio y luego al fondo se puede apreciar la luz de la calle además que en su conjunto se puede apreciar el espacio donde todo esto se encuentra, para mi, esto es sensacional. Si quieres ver el set, lo he puesto en Flickr porque la verdad es más fácil así y no se pierde mucho, más es menester puntualizar un dato curioso, ciertas imágenes presentan más detalles en tamaños menores que el tamaño original. Hope you enjoy.
Los Rieleros Del Norte – La Carga Ladeada.mp3
Ahora, cabe bien preguntarse entonces, ¿qué es lo que sostiene el velo de la ilusión en su lugar? La democracia en Tijuana es un ejercicio que cumple su función cada tres años y hasta ahí. Pasado este evento, show, que promulga a sus candidatos como ’gallos’ en clara referencia a la pelea de gallos (buen artículo). Todos quieren que su gallo gane. La nuestra no es una democracia que aborde temas a resolver sino una de culto a la personalidad como bien se puede leer en todos los periodicos del país (ejemplillo: Goleech). Se habla de personas y el negativismo ya empieza, pues no hace mucho se le acusó a Creel de ser niño de bien, fresa y quién sabe que más. ¿Y los problemas que aquejan a la nación? Bien gracias. So la nuestra es una democracia que tiene intereses de una cúpula en el poder y no la ciudadania, a la ciudadania sólo se la da la ilusión que está eligiendo a un candidato pero los candidatos ya están elegidos mucho antes de que el ciudadano los eliga aparte de que esos candidatos ya tienen tratos cerrados con la cúpula del poder mucho antes de llegar a la silla presidencial o asientos municipales como Hank en Tijuana.
Ahora, hablabamos del Crimen y sus estrategias. Los recientes asesinatos de altos funcionares en Baja California tienen varias interpretaciones y la que más se promueve es que se quiere mandar un mensaje al Poder. Lo que no se discute es que el Crimen es un poder que actua como un gobierno alterno, un shadow government, paga un salario a sus complices en el gobierno desafiando así la teoría de que la corrupción se debe a que no se les paga bien a los funcionarios: el argumento pues se viene abajo cuando se argíüyen las alzas de salarios en los aparatos burocráticos del estado, un aspecto de la economía del estado de Baja California que después trataremos ya que los únicos que reciben salarios ’dignos’ son los mismos funcionarios del gobierno que deberían de aplicar las leyes de la constitución mexicana y del estado Bajacaliforniano. El dinero del Crimen es inagotable en comparación con el del Poder. Aqui los legisladores le han fallado a la ciudadania y deberían, de hecho, seguir el ejemplo de las ciudades al norte del país (república hermana por historia y tradición, de California) y embargar los bienes del crimen para combatir al crimen, pero no, la ley en la cosmovisión hispana suele ser un abstracto en las manos de muy pocos y con dinero.
En el imaginario de uno bien cabe que los asesinatos se debe más a proteger los intereses del Crimen que mandar mensajes al Poder. El Poder ya sabe que la mitad de sus estruturas están impregnadas del cancer del Crimen. So se mandan mensajes a los empleados de las instituciones en que trabajan. El Crimen ha hecho lo que el Poder no ha logrado, plantar la duda, crear una atmósfera de desconfianza total que como reza el dicho, nadie sabe para quién trabaja.
Pero no tenemos respuesta a la pregunta inicial, al contrario , sólo nacen más al paso de la escritura, ¿qué es lo que sostiene el velo de la ilusión de que hay orden? ¿Por qué siguen las instituciones en pie?
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No soy de los que se dan a gritar como las niñas esas que se pusieron a gritar que ”la calma no durará” y he de confesar que mi distancia se debe a justo a eso, mi distancia. Pero tampoco podrán quejarse mis detractores: BR, Chango100 y uno que otro fresilla del TJBF viciosillo, de esos que liderea el Rafadro por ahí [todos escritores sin compromiso con la sociedad mas que consigo mismos, orgullosamente de la selfpromotion culture], porque eso son las niñas, fresas podridas, de la crema y nata (cuajada) de la sociedad, de que no me preocupo.
Es por eso que es hora de cerrar filas, ante el clima que aqueja la ciudad, es imprescindible estar al lado de esos heroes cotidianos que pintan la verdad con sus palabras: los periodistas que bloguean, y no sólo del Frontera, sino del Zeta, del Mexicano.
Esperemos que jamás pase lo que a Jímenez Mota a uno de los nuestros y es por eso que hay que adelantarse, cuidar la espalda porque parece que los Idus de Marzo están en su apogeo.
La Iniciativa Fronteriza es un proyecto apartidista, sin fines de lucro, promovido por el Centro de Periodismo y í‰tica Pública (CEPET), para enlazar a los periodistas de la frontera mexicana y alentar un intercambio profesional que contribuya a un periodismo investigativo, independiente y de interés público.
*He de confesar que por primera vez me veo sorprendido por la carencia de compresión a la ciudad de Tijuana por parte de Beguina. Su post La tolerancia como moda deja mucho que desear [se ve que ha dejado de querer comprender la dinámica de la ciudad y de sus personajes especiales] y deja ver su impaciencia, comprendo su frustración y inseguridad pero no puedo compartir su visión pues es eso lo que nos diferencia, yo a mi ciudad jamás la vería bajo la misma óptica pues soy de ahí sea como sea.
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No sólo hay un exodo de cerebros al Otro Lado sino que la clase media de Tijuana también está saliendo a graneles de la ciudad hacia el Norte gabacho. Según el SDUT:
Fear of being kidnapped is prompting some of Tijuana’s middle-and upper-class families to move across the border to San Diego County neighborhoods where they feel safer.
Las instituciones bajacalifornianas tienen la culpa. Por lo menos en Tijuana el PAN pudo verdaderamente hacer el cambio y hacer cambios institucionales profundos pero el mal de Tijuana es el dinero, hay demasiado y eso corrupte. Perdió visión y en 15 años de poder no se modernizó nada, en lo absoluto.
Lo que sí se modernizó fue el crimen mientrás que las instituciones del orden siguen estancadas bajo viejas costumbres. La tortura, la corrupción oficial, el soborno y otros males que dejan las instituciones estancadas y sumidas en la pobreza moral y ética siguen su lento proceso de descomposición social.
Es dato curioso que el crimen hayan podido aprender como inflitrarse a las instituciones del país entero, desde la presidencia hasta las oficinas locales de cualquier municipio. La voz, vista, olfato y oidos están bien puestos por doquier pero los intereses de la ciudadania, lo que hace la ilusión de una democria, no tenga esa iniciativa que combatir el crimen. No sé cómo es que al gobierno no se le haya ocurrido infiltrarse a sí mismos, ese debería ser un asunto de orden federal de preferencia pero no, la inacción y falta de imaginación es lo que reluce de parte de las instituciones mexicanas. Como que la sobreviviencia de las instituciones no tiene ese empuje, de salvarse asi misma y me pregunto: ¿a quién le beneficia este harikiri?
A ver cuando nos llega un Eliot Ness a Tijuana.
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