legitimidad

Nayarit, sin embargo presenta otras perspectivas diferentes al Estado de México. Con una población de menos de 1 millón presentó una lista nominal de 654,448 votantes elegibles de los cuales el 58.41 % votó (365,394). Aunque tengo a mi entender que el abstencionismo va en auge en Nayarit, mas es de notarse que si seguimos los datos proporcionados por Rafael Abascal la abstención tuvo una disminución desde que se empezaron a medir estas cosas allá en Nayarit por el 2003.

Minestrás que el presidente Fox lamentá el alto abstencionismo en las elecciones este último tampoco ahonda en ello ni proporciona soluciones. Casi se siente la molestia por molestarse a siquiera mencionar el acto nefasto de la nula participación civica en este menester de los ciudadanos del paí­s.

Abstencionismo como herramienta polí­tica.

La cúpula del paí­s está democratizada. Ahora saben que la democracia les beneficia a ellos tanto como a los partidos polí­ticos, lejos quedan aquellos temores del cambio que presentaba una alternancia. It’s a win-win situation baby.

Entre menos personas haya a quién serle responsable mejor. Recordemos que nuestra democracia es una de prepresentación por ende entre menos representantes haya a quienes que entregarles cuentas mucho más mejor.

The loser? Hallémonos presentes.

credibilidad

Las elecciones en el Estado de México han hecho que varios pensamientos florecieran después del show acá en este rincón nórdico de Escandinavia. La primera parte. El show resta menos importancia, o sea, las contestaciones que los partidos perdedores están haciendo, a este tipo de ruido en inglés se la llama cacophony, cacofoní­a pues. Quizá sea si tan sólo una danza ritual muy mexicana de querer minimizar la perdida de honor y restaurar un poco la dignidad. La segunda demuestra dos aspectos iinteresantes.

  1. Los partidos en realidad no tienen mucho que presentar a la ciudadania. No existe una serie de demandas más allá de las trilladas y usuales que se sirven con la cuchara grande de las promesas. No existe una plataforma que esté clara y que contenga un mensaje que todos enténdamos y no sólo unos cuantos. La ciudadania todavia está muy encerrada en una psicologí­a que apuesta más por su gallo que cambios o ideas a implementar o que piense más allá de su comarca, cada quién le va a su gallo y hasta ahí­. Las ideas o plan de nación no existen como tal. En realidad, las contiendas electorales en México tienen un aspecto de culto a la persona más que a las ideas o planes para la nación.
  2. De 8,869,630 votantes empadronados sólo un 41.74% participó en esta contienda electoral. Eso quiere decir que menos de la mitad de los votantes mexiquenses elegibles a elegir un candidato para gobernador del Estado de México eligió al candidato a gobernador. 3,640,185 de mexiquenses eligieron por 13 096 686 de habitantes (INEGI 2000). La pregunta aquí­ no es quién gastó más en la campaña. Ese tema es para taparle el ojo al macho ya que el abstencionismo es amigo del PAN, del PRD y de todos los demás involucrados en la orgí­a del dinero que representa tener una base de poder en México. La pregunta que deberí­a estar en los labios de los actores polí­ticos que se benefician del sistema democrático que impera en nuestra nación es qué se piensa hacer para remediar el alto nivel de abstencionismo. Por lo pronto no veo propuestas para ello.

*Dato curioso es que el IEEM tiene esto como mensaje: ELECCIí“N DE GOBERNADOR 2005 G R A C I A S POR DARNOS UN VOTO DE CONFIANZA Instituto Electoral del Estado de México.

revenge

y justamente hablando de maldades
fue que vino a mente la tragedia,
dirí­a Fabrio Desgracia,
del poema ese que después,
generaciones enteras,
recitarian con entusiasmo,
que la ONU declararí­a como patrimonio de la humanidad
y que una mañana de una tarde de esas inolvidables,
con vista al mar, cafe a mano, con piquete y todo,
bien stoned donde el engaño engaña a saña,
donde la mirada se adentra hasta perderse en las profundidades del bosque petrificado que algunas letras pueden presentar en ciertos periódicos, inspiración falsa de poemas malhabidos.

que el ayer hizo de las suyas
con
un pesado pasado.

Poemas escritos bajo la influencia de musas violadas, atadas, secuestradas, a huevo, maltratadas, bajo amenaza de muerte, dentro del circulo vicioso de la ebriedad de la gloria, del malhaber, que me acorde.

¡He pues aquí­ mi J’accuse!

La guerra is a boy’s game.

un 4 de Julio como hoy

I have a swedish-mexican mojado xicana daughter born in Califas. I myself am a mojado, a xicano wetback. Today the star spangled gave me goosebumps when I heard it sound its majestic noise. Am I entitled to celebrate it? I grill today. In my swedish backyard somewhere in the swedish Highlands of Smaland my daughter wondered what is the 4th of July.

La espera

Estábamos sentados en la cerca de madera verde. Mirábamos un árbol y tení­a un columpio. De mecate con un trozo de madera. Nos habí­an dicho que era una desgracia en espera. Y nosotros estábamos esperando a ver que esperaba la desgracia. Tuvimos suerte pues no tardó. Lola se sentó y columpió, columpió hasta darnos ganas a nosotros de columpiar y hasta las risa nos ganó con sus carcajadas, reí­amos pues todos en uní­son que daba la impresión de un parque cualquier domingo de cualquier pueblo. Pero no le quitamos los ojos de encima a la desgracia en espera. Mejor nos sentamos en el subiybajas de metal. Tuvimos suerte, no tardamos en caer en cuenta cual era la espera. Lo último que se escuchó fue una ambulancia, el llanto de una madre y un murmullo.

Distorsión

– De esas pulgas no brincan en tu petate compa.
– Sí­ supieras gíüey. Tengo una perra suerte que me llena el petate a cada rato.

Invitación a una discusión

A todo aquel interesado en una discusión sobre cualesquier tema por favor notificarme por este medio. Todos, todas, tula, mana y mangana están invitados. Las reglas de susodicha discusión serán acordadas entre los discutidores. Espero y alguien se ofrezca, ando ganoso de una conversación.

**

Leyendo: Tijuana Press

Chocaron unos federales y dicen que se pasaron un rojo. No es difí­cil de creer que los hombres de gris, enviados desde el centro de la República, allá donde para ellos el resto de la república es provincias, se hallan pasado de vergas. En México todavia existe la mentalidad de que las organizaciones que resguardan el orden civil son Todopoderoso y con esta creencia bien plantada en la cabeza la prepotencia no se hace esperar. Estos señores no son enviados a cooperar contra el crimen, vienen con ordenes de reestablecer orden. No son enviados con discreción a colaborar en el combate al crimen, sino que usan todos los medios posibles para anunciar su llegada. Vienen diciendo, pendejos, ahora les vamos a enseñar cómo es que se hacen las cosas. Es realmente una psicologí­a trillada hasta el cansancio en nuestra región. El centro del poder nunca viene a echarnos una mano, viene a componer cosas.

Lo peor de todo es que mandan a gente que nunca ha estado en la región, desconocen las reglas, leyes locales y piensan que pueden hacer lo que no pueden hacer allá en su pueblo. El marco de derecho deberí­a ser aplicado en contra de esos transgresores de la ley. Pasarse un semáforo en rojo y causar un accidente a cualquier ciudadano de Tijuana le costarí­a un juicio y hasta cárcel, no tiene porqué ni deberí­a de ser diferente con esos fureños.

Y hablando de lo que no pueden hacer en su pueblo y lo hacen aquí­, es de suma curiosidad el giro verbal que los cuerpos policí­acos de Rosarito están tomando en su lucha por reestaurar el orden dentro de sus propios cuerpos policí­acos. Ahora resulta que INVADEN DELINCUENTES DE TIJUANA A ROSARITO. Que yo recuerde a mi me daba un puta hueva el sólo pensar un viaje a Rosarito y que delincuentes se tomen la molestia de ir a causar daños allá me suena a intento de librarse de algo. En ese caso serí­anse los gringillos de allá de Los los cúlprites. ¿Querrán taparle el ojo al macho allá en Rosarito? ¿Desviar el foco de atención del cuerpo policí­aco en problemas a otra esquina? ¿Pensaran que a los tijuanenses todavia les duela que Rosarito se halla abierto del municipio? Ahhh, tantas preguntas … y tan pocos árboles.


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Feeling the heat yet?

Ay gíüey! Nunca pensé que the day would come. One of the darling conversations that so closely unite us Xicanos is Mexican racism. Nothing would give that cup of chocolate more flavour than tearing apart the thin veil of racism in our culture. Long has been known to us how our brothers and sisters, granpas and granmas, mothers and fathers would slightly through us off with their racist remarks. Specially when babies are born, ay que morenito, ay que blanquito, and it’s the blanquito one that gets the better end of the stick ese, always, yeah, we prietitos have always borne the brunt of the lesser praise at the cradle. Y no te forgets about those damn soap operas, puro whity on the top homes. Hí­jole, tears us apart our little hearts to see those indios do all those minial jobs. Y qué me dices de the worst insult one can receive en México, pinche indio they say. Let’s see how mexican denial that we are not racist fare in this storm, pero no, look at’em, ya están deciendo que they don’t understand us and the like. Y what about that movie where la gíüera esa da un baby negrito? Yeah, you know what am talking about, yeah Angelitos negros, that always used to bring tears to Aunt Luchita. A ver que pues.

*

  1. El acto de escribir
  2. El proceso de escribir
  3. El Propósito de escribir
  • Escribo, dije ya de ha mucho antes, porque quiero pintar. Quiero pintar lo que veo en mi mente. Mas este intento tiene sus limitaciones. Las herramientas a mi alcanze no pueden pintarlo todo.
  • Un gozo al escribir es el proceso, estar en medio del movimiento, perderse en ese movimiento donde las letras se tornan pincelazos en un lienzo. Es cuando se produce el ¡ajá! el ¡Ahhh! cuando la metalingíüí­stica te saca de toda identidad, donde puedes admirar esto y esto y esto hacen esto y el gusto quedá en la admiración. El espectaculo de ver el resultado. The insight, self realization, – inblick – inferred knowledge. Aquí­ no importa la certitud o la falsedad de lo descubierto sino el placer de haber llegado a un descubrimiento sin haber tenido el propósito de llegar a él. La sensación producida por un acto. El acto de escribir conlleva a eso, a veces. It is a Pavlovian mechanism. That is why I keep pushing the Publicar entrada button.
  • En el mar egoista de la blósfera mexicana hay blós que aparentan estar a la deriva más realmente están en pos de su alma gemela y cuando la encuentran se quedan ahí­, looking for pals pal. En ese mar soy un viejo galeón de Cádiz sumergido en el sedimento baja californiano.
  • El acto de escribir es un continuum. No tiene principio ni fin. Pero sí­ existen dilemas tanto al empezar como al terminar.
  • Hay quienes comparan la escritura con un vaso que recibí­ agua de un cántaro. Hay veces, reza el dicho desconocido para mi, que justo cuando parece que el cántaro ha vaciado todo lo que tiene que dar las últimas gotas en vaciar son las que más dan. Las que dictaminan si el vaso el vaso está lleno o medio lleno. Otros le laman a este fenómeno de la escritura el vestigio del detalle que aparenta imprescindibilidad; otros más radicales le llaman a esto el lazo umbí­lical entre la escritura y el escritor. La resistencia de cortar el lazo sease tanto de parte del escritor como de la historia misma que resiste ser terminada.

El Gíüero taquero de la quinta el Malecón IV y última parte

Antes de venir a partirle la jeta al Gíüero el taquero para ver si nada más la estaba jugando [tengo entendido que en parte el vato se quedó saico por una catiza que mis empleadores le mandaron dar al gíüey por broncas que desconocí­a hasta hoy] o era en neta el pedo de su saiqueada, mis empleadores me habí­an mandado en calidad de representante a Taiwan para brindarle los últimos respetos a Hsu Hai-ching alias Wen Ge o ”Brother Mosquito” (蚊哥). Me hospedé en el Grand Hotel de Taipe mientrás indigaba en mi laptop (propiedad del sindicato de crimen al que pertenezco, y ha de mencionarse, me dijieron al soltarmela, que puede ser confiscada en cualquier momento para ver que mamadas ando wachando. Yo nomás me le quedé de wachas al pinche mastadonte que cuidaba el almacén donde se guardan las cosas robadas diciendole, no seas mamón hijo de tu …, pero en la mente off course) como chingados es que mis jefes tení­an relación alguna con Wen Ge.

Mi sorpresa no se dejó esperar. El rincón de la capital de mi estado tiene un historial tan negro como el de Tijuana o hasta peorcito. Sus raí­ces negras y oscuras se remontan a la era de la prohibición gabacha de la decada de los 1920’s. Estos últimos tení­an túneles que iban de un lado al otro de la frontera para contrabandear licor a los EEUU y dentro de los túneles, según va la historia, tení­an antros de opí­o que ellos mismos controlaban. Aparte, controlaban todo una sección de la capital del estado ahora denominada como la Chinesca. Mis jefes, con sombreros norteños, platicaban de las Tong guerras que suscitaron una ola antichina allá por 1920 pero que, orgullosamente decí­an, aquí­ se la pelaron compa. Ahora los caracteriza la discreción, no hay ni quién diga pí­o de ellos pero creo que me salgo del tema. Conocieron a Brother mosquito por medio del gobierno Kuomintang. El partido de Sun Yat-sen tuvó bases en Baja California y es por eso que estuvé en Taiwan, aunque es menester recalcar que muchos clanes de las trí­adas locales sospechaban de un hombre con facciones occidentales caminado entre tanto oriental, así­ que más de una vez tuve que presentar credenciales para evitar putizas y malas miradas.

So lo tuve que retar y cuando le dije, – Gíüero, pasame otro pero sin cilantro – fue cuando le propiné un madrazo en la pura jeta. Tengo un puño bien huesudo así­ que ya sabrás compa. El vato ni respingó. La clientela nada más absorbió un aire de incredulidad y al ver que el Gíüero no reaccionó siguieron en su rollo pero despidiéndose del show, se abrieron al ver mi intención. Mis gafas negras cubrí­an el asombro. No podí­a creer que le estaba partiendo en la madre a mi héroe. Ordenes son ordenes. El vato ni se perturbó. Siguió asando carne y en su mundo. Dí­ el reporte y me asignaron otro rol, pasé la prueba, sabí­an que el Gíüero era compa estimado. Mi compañero de oficio me informó, más tarde, que el Gíüero fue internado en un hospital psiquiátrico porque se destrampó y empezó a vender tacos de perro.

Lo curioso es que al año de aquel golpe supe que el Gíüero los habí­a quemado con unos millones de dólar. Un dí­a de descanso, al entrar al Dandy’s me dijo Refried Gringo, – te mandan saludos desde el Paraiso – . Era una tarjeta postal. El Gíüero mandaba saludos, yo nada más alcanzé a dibujar una sonrisa, pinche Gíüero, tení­a que ser de Tijuas y de la misma col.


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Una buena idea muy mala

Hank, financiador de la Marea Roja que ahora se emula a nivel nacional, ordenó via fiat que ahora tendrán que vestirse de Tehuanas la jainas ambulantes y los sayos de blanco y negro. [kinda reminds one of Moscú, there where one has to have a permit just to be in the city] No es que sea mala la idea, es más, la aplaudo. La idea de vestirse tradicionalmente mexicano es genial, lo malo yace en que la identidad de Tijuana está, como siempre, a un pelo de la extinción, como me decí­an los profes de mi school, pasaste de panzaso y esa parace ser la historia de Tijuana. Nunca le darán el lugar que merece, o por lo menos el lugar que creemos que merece. Considero, sin embargo, que los trajes por lo menos deberí­an de obligarse al gusto e identidad de la persona y no a la vieja usanza del PRI, aquella que impusó su visión de lo que un mexicano es, o como dice Génerica, mexicanizarnos.

Más info here: 1

Daniel Salinas
dsalinas@frontera.info

Tijuana, B.C.((PH))

Los vendedores ambulantes de la Zona Centro de Tijuana tendrán que vestir en forma obligatoria trajes tí­picos para atraer al turismo.

El alcalde Jorge Hank Rhon dijo que parte del proyecto de recuperación del Centro Histórico, incluye el reordenamiento de las decenas de vendedores ambulantes que saturan la zona.

Además de regular su situación jurí­dica y sus permisos, se les exigirá usar trajes tí­picos mexicanos los viernes, sábados y domingos.

Los trajes, que en el caso de las vendedoras serán vestidos estilo tehuana y los hombres pantalones negros con camisa blanca, han sido donados por empresarios de la zona.

Aunque negó que pudiera haber una depuración masiva de vendedores, aseguró que no habrá licencias para uno solo más.

“Lo que estamos haciendo es regulando a los existentes y acomodándolos en lugares estratégicos, el problema es que hay vendedores ambulantes porque no hay mercados”

“Les pedimos de favor que a partir del sábado van a estar siempre vestidos con trajes tí­picos mexicanos, los hombres con pantalón negro y camiseta blanca”

De igual forma patrocinaron los uniformes de la Policí­a Turí­stica que patrullará la zona.
Otro de los proyectos que financiará la iniciativa privada, será la colocación de una reja que limite el acceso peatonal desde la Ví­a Rápida “En la Ví­a Rápida no debe haber peatones en realidad y así­ no vamos a ver a esa gente que hace mal uso del Centro Histórico”, dijo Hank Rhon. El Presidente Municipal dijo que aunque Obras Públicas manda recoger la basura dos veces al dí­a en el Centro de la ciudad, los comerciantes deben cooperar con la limpieza barriendo el frente de sus locales e impidiendo que otros tiren basura.

“Ellos me decí­an, es que nada más cuando usted viene barren y yo les dije, es que esto es tarea de todos, ustedes también tienen que barrer”, afirmó el Presidente Municipal.

Nota Publicada: 27/6/2005 14:35 pm


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