by a tijuanense xicano: identity, religion, a dab of politics & wads literature @ 2¢ a pop – exegete at large
9.16.2006
que weba celebrar la independencia. ¿cuál? ¿qué es eso? la independencia no existe como tal, la interdependencia suena más inteligente. Patético el grito. Cuál es el afán de perpetuar esos teatritos. Mejor dar gritos en la cama que! Lo mejor que uno pudo hacer fue no prender la tele a esa hora. Nada para Televisa. Nada para TV Azteca. Apaga la tele, es la mejor protesta!
Taken del punto G de Konzy
Escuché el palpitar
de tus
respiros
penetrar
los poros
de mi nuca
.
El vaho de
tu aliento,
comiste tacos
con harto cilantro,
hizo
que mi piel
se enchinara
.
Erecciones
tenemos
todos
de alguna
forma
u
otra.
I am miserable. Some bug decided to house itself in my body and alter the course of the daily affairs. I thought some whisky would kill it but it didn’t work. When it comes to colds I should just stick to my old ancestor’s household remedies, either tequila or mezcal. Some people would have a hard time swallowing the latter, specially in these Dr. Phil days but it’s true. Mezcal does the job.
I got a book from the Agonist team. Empire Workshop. I have just finished reading chapter one the preface, last night. And I already got some reservations about it. The front cover has a little Old Glory on it, albeit upside down. For those in the know the sight of such a flag implies and SOS. Then there is the Mary Shelley quote from her book Frankenstein. Frankenstein did not have a life of its own. This is contrarian to Manifest Destiny ideology.
This just might be a book about the Ugly American in the Good, the Bad and the Ugly American.
My ideas are starting to fly around, I want so earnestly to see if the author delves in the complex mechanism of language differences of Spanish and English and the power hierarquies between the more personal, one to one, we are all equal attitudes of gringos and more formal relations that characterize Latin American societies where, in essence, the Thou address is alive and thriving.
Like I said, I already have reservations. I have loads of history from México both at the book level and what my relatives have told me about gringos.
Greg Grandin doesn’t delve so much into it in the first chapter but the US prior to the Mexican Revolution owned huge swaths of land all over México. To mention just one guy we have the Hearst family which practically owned Chihuahua. Lore from my family used to tell that whenever the Hearst family wanted to over their domains they needed over two days in train to cover their land possesions.
***
Chapter One: it’s not for the layman. It is stricly an academic chapter which requieres heavy historical baggage and a lot of pity. It’s a me, me, me tale of US power. Lopsided if one wills.
The optics focus heavily on what the US foreign policy has caused in LA through its business proxies throughout the 19th century.
The enemy that has fought the US merits no more mention than the footnotes on top of diverse and selected words.
This chapter has a thin veil of approval of that sureriority that its is spoken of at the beginning of the chapter.
***
Several optics at looking at his: (1): you are an American and say: God, how can my government be capable of these atrocities (2) You are a Latino and say, Goddamnit! I knew these mutherfuckers had no heart and I hate them the more for so, (3) Grandind is building a case for himself, that is, trumping up credentials in the event the American government makes an about face in foreign policy (doubt it) and suddenly a Carter Like figure comes along (4) You admire Grandin’s narative and not think about the many religious references Grandin uses to make his case.
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Chapter 2: Where in the hell is Belize in all of this? I have a hard time believing this narrative about American imperialism without America’s fave poodle in the court.
I won’t be writing about the Swedish elections. They are too confusing for me to even contemplate the idea of doing so. Mostly because the Swedish system in many ways is akin to the American system, be it Republicans or Democrats the bureaucrats always win.
In Sweden it is the welfare state that inevitably wins. So it is difficult for me to even understand the political party I often tend to agree with the most, the Socialdemocrats. They mix capitalist ideas with social issues like old grandma weaving yarn in her machine. It just comes naturally to these guys to be capitalists with a gasp! human side to it.
That is why it is so confusing for me to understand the so-called Right in Sweden. What do they want when the Socialdemocrats practically bend over to please the Right in every other aspect of their politics except taxes? Wanna take a peek at the current proposals? Go head, just hold onto your chairs.
I do confess to wilderment to that thing people call justice in Sweden. In Sweden if you do someone it can give you less time if you try to cheat on your taxes. Economic crimes, in this socialist government, can bring far more years in the can than killing a joe.
Eitherway, today there are elections in Sweden. One gets to vote in the local, municipal (akin County) and national elections. As some of you might know, Sweden is a parlamentary government. For the local level I voted for a local party that tends to give the big parties a run for their money. I thought that would be healthy for local politics. Municipal elections I voted for my fave political party, the Socialdemocrats. For parlamient I voted for the newly created party called Feminist Initiativ mostly because I believe that women can be as evil as men.
The current government has been sitting in power for the past ten years. Just as long as I have been living here. Gí¶ran Persson, itches for more, he is running too in this year’s elections.
I get the distinct feeling that he won’t get to savour more. I could be wrong. You see I live in the heart of what is known in Swedish lingo as the Swedish Bible Belt. You know where these God fearing folk tend to lean on the political spectrum so one tends to get smothered about the one or other proposal that is better than the Socialdemorats current state of affairs blah, blah. So I may have been tinged with the local aspirations for political will when I write this. Even mass media or international media have drawn from this longing to report on the Swedish elections of today. Aquí, aquí y aquí for back up on that line of thought.
No frills or thrills in this election either. The most polemic issue on the table? A hacker who hacked the socialdemocrats intranet and managed to peep into the sheenanegens of the Socialists. And wait, it wasn’t even done because some huge computer brain nerd spent hours trying to hack it. No, it was because someone from the rightwing coalition at a Socialdemocrat convention happened to log on a wireless network and stumbled upon the opened access to the socialists intranet. It turned out the administror for the network used the same login word for his or her password.
Dang, I think I just chattered about Swedish politics like forever. Oh well. Digest at will.
* I originally worte this at the Agonist.
Me preguntaron si quería criticar un libro. Es de una persona que estimo. Realmente no sé porque algunos me tienen esa estima o confianza. Le dije que no. Me preguntó por qué. Le dije que no quería bañar mi óptica ponzoñosa en el mar de sus sueños. Además, mi labor de crítica es si a lo mucho amateur, apenas si estoy empezando a darme cuenta de los misterios que conlleva una crítica literaria. Hasta el momento mi crítica es malinterpretada como ponzoña, a nadie le gusta que le digan cosas contrarias a las aspiraciones que matan de un chingadazo sueños elaborados en un ámbito de absoluta perfección. Por dato curioso tengo un ejemplar. A un editor le alaban su trabajo por criticar a voces bajas, se le respeta, y en hasta ciertos casos se le eleva el estatus, jode, sin el editor no hay escritor. A diferencia, el crítico se le castiga por pensar en voz alta. Existen muy pocos libros, escritores, blogs de escritores que gritan a los cuatro vientos críticas contrarias a las expectativas positivas del escritor.
Pocas veces he encontrado placer en los labores de los monolingíües. Es un hecho singular que la mayoría de los trabajos que alabo suelen ser traducciones de un idioma que no conozco, por ejemplo, del japones al inglés. No miro defectos, sólo literatura.
Siempre he sufrido de un tipo de vergíüenza insorportable. No creo que sea una condición psicológica. Si algo ha caracterizado mi vida un tanto es la falta de vergíüenza. He hecho hasta lo que no. Mi pasado nunca me ha avergonzado mas miento un poco aunque confesarlo no me causa muchos problemas, soy la persona que soy por ello y mi vida me ha dado mucho que quizá otros no han vivdo. Y claro, las vergíüenzas sólo las vivo yo y rara vez quiero que otras personas se enteren de ello. Eso suele suceder cuando me veo en esferas de la clase media o cuando veo que mi vida sería un escandolo dentro de los ámbitos en que me muevo, y como dije, ese paquetito no lo suelto nada más así. Eso ha hecho que ha veces mienta innecesariamente, little white lies what not. Y es por eso que considero que no sea algo serio. Al contrario sería contradictorio.
Mas revivir mi vida al día siguiente por estos días no es apetecible de reciente para acá. Me hace sufrir porque siempre siento que la cago y eso hace que le pida a la tierra que me trague todos los días.
Suelen ser menores faux de pas. Y esto me causa un molestar tremendo y se debe a mi condición de ser mexicano y no poder dejar de ser el tipo de mexicano que soy, un xicano tijuanense. Llevo para los 10 años acá y los errores que cometo en situaciones sociales se tornan más y más pesados. Me imagino que la gente no mira tan en serio las cosas como yo las miro y ese es otro malestar. Es dificil ser immmigrante. No poder ser yo es insorpotable.
I decided, yesterday, para ser más exactos, que this no es un blog.
De los ramos de la gramática, la deíctica [deixis] es la más interesante.
Aquí.
Es el abismo, el agujero negro, de nuestra lengua, cualquier lengua, idiomas de doquier.
Por ejemplo, no es posible decir en Spanglish o en Espanglish, This is not a blog.
Si alguien puede decir lo último en spanglish, háganme el favor de informarme.
Claro, tendreís que utilizar el negativo NOT.
Conocí a un amigo que no veía en años. Serían mil o dos mil, tenía rato.
LLegó a mi tierra, paraje, confluencia, donde pocos nacemos ahí, donde pocos sentimos amor, donde pocos sabemos vivir madrugadas rojas, o mañanas lluviosas.
Ví su nobleza engrandecida por la pobreza extrema, donde la dignidad alimenta el espíritu y se dibuja en sonrisa al ver la esperanza y aluza las ventanas del alma pero que carcome el exterior y causá rechazo en personas similares a mi. De esas que aman lo material.
Nos miramos, nos abrazamos y platicamos. Yo, el educado, le enseñe el avance de los poemas, la literatura y la voz escrita que la humanidad considera pop.
Su sonrisa sentía un pesar que después adquieró vida por sí.
Veo que llevan años queriendo captar la esencia de la decadencia. Decadencia citadina, decadencia moral, decadencia espiritual, y carnal. Mas los que hablan de ella no viven las sombras negras que tiñen al alma de lo desconocido y que tanta admiración eleva hasta el arte mortal.
Vemos, aquí, me muestra un poema, que ese estado de la vida es indeseado mas se le romantiza con estructuras que soban el paladar del gusto culto en tu sociedad moderna pero que pocos viven y que pocos llegan siquiera a palpar esa negrura humana.
Le contesto, nuestra fe no nos permite llegar a ese estado carnal, no logramos concebir nuestra humanidad llena de costras, mugre y con muy poca razón de la existencia de los demás. Admiramos la higiene tanto carnal como espiritual.
La vida de este ser, apunta a una fotografía de un indigente tijuanense que yace tirado en una banqueta llena de mugre gruesa del paso de visitantes en pleno centro, bajo estado onírico cuyo REM se mueve al paso de la ciudad en estres y cuya piel muestra costras sucias, costras de intentos sanos, cabello que ha colectado tizne por años, bien es digna de vivir. Sin embargo, muchos hablan de ello, muchos se hacen famosos de ello, alaban lo descrito pero no lo vivido. Me parece inmoral que existan artistas que vivan de la esencia humana esa.
Sí, le contesto, lo es sin duda, sin duda alguna.
Hemos perdido la dirección de la humanidad.
Es todo tipo de liderazgo, contesto al aire como si estuvise hablando conmigo mismo. Sólo logramos organizarnos para no poder comprender aquellos que no quieren seguir nuestro liderazgo.
Vaya tenía años que no veía esa parte de la pared. Y ahora, mi manía, como siempre, dándome qué hacer, me retrocede a un pasado que bien tenía en hacer a un lado. Mas diez años en reprimir un momento practicamente histórico en mi vida bien valdría la pena retroceder un poco y recordar la causa de tal mancha en mi pared.
No es que sea un cochino, como mexicano, sufro de esa manía de limpieza que no sé de donde la sacamos. Mas así somos y ni qué hacerle, bromistas de mal gusto harán bien en evitar alusiones a las cucarachas pues nada más falso sería ya que el mexicano adora la luz y es el personaje más honesto que he conocido, somos muy sinceros hasta con nosotros mismos. Confieso, sin embargo, como la mancha que tengo presente delante de mi, que solemos reprimir muchas memorias de mal gusto. Eso tiende a causar problemas de otra naturaleza, como la mancha que tengo presente, o sea, nada más porque evitamos ver lo que está presente entre nosotros eso no quiere decir que lo indecible no adquiera vida por sí mismo. Vean la mancha de mi pared, roja, un tanto descolorida pero presente. Así nuestras memorias colectivas.
Rioja. Recuerdo cómo la botella agarró vuelo. Me alteré. La altercación hizo que los humores se me alzaran y a no ser por la llamada aquella, no sé que hubiese pasado. Mas recuerdo el curso del liquido rojo y cómo este estrellaba contra la pared. Observé, dentro de mi ebriadad, para que vean que esta manía no es nada más de sobrios, justo a donde fue a dar cada una de las gotas del salpicadero que causó el violento vuelo de mi estado emocional. Eso creía, hasta hoy, viendo, tratando de figurar, como mejor darle batalla, a esta mancha de más de diez años de vieja, jode.
Tenía días esperando la llamada y quizá eso fue la salvación de aquella noche histórica ya. Contesté con la voz rasposa, gastada de tanto grito lleno de coraje por no poder comunicarme tan bien como quisiera. Al escuchar la voz que había, con mucha paciencia esperado por días, mi tono de voz tuvó un paro inmediato y me turné templado ante la situación. Escuché con atención el climax de un labor de varios años desenvolverse en unas cuantas palabras. Había laborado por años en un problema cuyo desenlance por fin daba resultados. Quedé mudo y salí de mi casa para ver con mis propios ojos aquel anseado momento. Fue posible lograr lo deseado y ahora, en unos segundos, en una llamada, mi vida alcanzó avances al ritmo, al paso, velocidad de la luz.
No sé cómo se me escapó está mancha. Pero ahí está. Era un buen vino después del todo. Rioja, de Muga, Prado Enea, 1976. Ha de ser la maldita cereza.
Jode, tendré que cambiar el tapete de la pared.