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AboutTijuanense. Xicano. Americano. Mexicano. Sueco. Bilingíüe. Trilingíüe. Hispanoparlante. Angloparlante. Parlante nórdico. Baja Californiano. Californiano. Califaztliano. Norteño. Southwesterner. Norteamericano. Latinoamericano. Iberoamericano. Hispanoamericano. Latino. Europeo. Nórdico. Profesor de idiomas: español e inglés de preparatoria/bachillerato y un mil usos profesional con dotes particulares en saber shainiar, tirar barra, curarmela bien de aquellas y pasaditas de mano extraoficiales. Odio el español. Jag kan svenska ní¥gorlunda bra om jag fí¥r sí¤ga sí¥ sjí¤lv. Ambicioso en los idiomas. Quiero aprender un cuarto idioma. Rejuntado con sueca. Dos hijas. Dos gatos. Casa en los altiplanicies de Suecia. Sueño con ser escritor. Sueño con vivir en Tijuana otra vez. Medio alcohólico pero solo cuando escribe lo que no quiere decir que sueña con ser alcohólico. No creo en la religión pero soy estudiante de la religión. He pecado galore pero no me arrepiento y he pedido perdón por los desmadres de mi vida loca. No manejo carro y nunca he obtenido una licencia para manejar. En la vida real soy muy aburrido y a mi edad considero pasar un buen tiempo caminar por los bosques de Suecia por lo menos una hora mientras escucho algún mugroso escritor escupir verdades a medias. De izquierdas. AMLO. Medio inteligente. Humano: meâ€¦
AfroMexThis work by Julio César Martínez is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-No Derivative Works 2.5 Mexico, Sweden and the USA License. Introducción No hace mucho, en una de mis cotidianas vueltas por la internet, me encontré con una página que me dejó desconcertado. La página trata sobre el legado del africano dentro de la cultura mexicana. (http://www.afromexico.com) Eso despertó en mi una curiosidad, pues en lo general, en México se desconoce casi en lo total que haya un legado africano, mas lo que más impacto me causó fue haber leído que al africano/mexicano se le niegan sus raíces y quizá lo más importante, su identidad. Tras una búsqueda en mi conciencia no pude mas que concordar, me dispuse, pues, a tratar el tema de la negación del africano en la cultura mexicana más a fondo. El estudio abarcara la historia de la presencia africana en México, su desarrollo en la sociedad novohispana, el proceso del afromestizaje en México, la concepción que el mexicano tiene de su coetáneo africano y por último, el pudor que el mexicano tiene por la tez negra. El enfoque de este estudio será rastrear por la historia la negación de esta raza dentro de laâ€¦
ManifiestoThis work by Julio César Martínez is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-No Derivative Works 2.5 Mexico, Sweden and the USA License. 8 de marzo de 2003La verdad yo no sé si soy mexicano como tal y cual la imagen lo indica. Supuestamente los mexicanos descendemos de los Aztecas y los Españoles. Según la historia y la ideología del estado. Mas yo me pregunto, seriamente por supuesto, si eso es en verdad. ¿Por qué? Porque yo nací en Baja California. Un estado federal de los Estados Unidos Mexicanos si apenas 55 años viejo y con menos historia que un foco inventado por Thomas Edison. Esa es la neta. Los mexicanos que aâ€™í empezaron a formar el estado por aquellos entonces, de seguro sí eran de esos mexicanos â€˜ideológicosâ€™ pero lo curioso de mi estado es que no sólo mexicanos se han aventurado a pasar un rato ahí. Nâ€™ombre, paâ€™ na! Ahí hemos tenido de tocho morocho. Gíüeros, Negros, Chinos, Nipponeses, Turcos et al. Paâ€™ 1950 erase ya tocho un revoltijo. Claro que la población mexicana siempre ha mantenido su mayoría pero no creo que los extranjeros se hayan aguantado las ganas de echarse una que otra mexicanita o mexicanito porâ€¦
Pocho
XicanoLingo
Essay
Derek Walcott
ChicanoEng
F.Cornish
Hemingway

!M’ijoÂ¡, traíme un vaipin ¿sí?

Curiosmente, ya me hicieron ver varios que, acá en el DF, no se sabe lo que es un vaipin.

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26 april 2004

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