La ignorancia que cierta gente tanto en el interior como en el exterior de Tijuana es una constante fuente de risa e indignación para mí. La idea de que Tijuana no tiene historia es una de ellas. Mientras que la ciudad como tal no se puede ni comparar con un foco de luz inventado por Edison su gente que la habita es de otro corte. Carl Jung inventó el termino El Colectivo Inconsciente para referirse a todo tipo de arquetipos que una cultura pueda tener y en este menester la ciudadanía de Tijuana tiene toda una plétora de arquetipos mexicanos a los cuales puede recurrir en su diario devenir. Pero a los tijuanenses nunca nos ha bastado tener lo viejo como resguardo, so inventamos cosas nuevas a cada rato, y es esto el trancazo que a unos les cala bien gacho. No sólo tenemos un lenguaje, un código lingíüístico sui generis sino que hasta en la manera de ser nos diferenciamos del resto de la fraternidad esa que se llama mexicana. Agréguenle a esto que arquetipos anglosajanos se inmiscuyen en nuestra visión y verán que es un mestizaje cultural que causa cierto rechazo entre los puritanos de corte más conservador entre la raza. No sólo podemos presumir un repertorio de arquetipos anglosajones y mexicanos, hispanos por extensión, sino que tenemos los propios nuestros también y he ahí el punto de contención.
¡Ay gíüey!
Por la blósfera gabacha me he topado con una expresión que me ha causado demasiadas dudas para el poco cerebro que me queda de mis despilfarres noventeros. Por doquier que voltea’a a leer los blós en inglés que leo con cierta frecuencia (por lo regular blós en inglés del Southwest) salía la expresión oy vey! como sale la palabra blog, inclusive es una frase que le he visto a Logovo utilizar con cierta frecuencia allá en su fanfic comix slash house en especial en su ahora desaparecido pero todavia accesible por media de cache blogspot blog.
Mi orgullo mexicano/xicano lo atribuía a cierta influencia xicana-mexicana, o sea a la expresión vulgar ¡Ay gíüey!. Pero no, al parecer se trata de una influencia Yiddish, una simple frase prestada del yiddish al inglés. Me pregunto que tendrá que decir al respecto mi heroé caido en desgracia, ante mis ojos (por eso de su apoyo incondicional a la administración de W Bush), William Safire? Pero creo que aún no dice nada al respecto.
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Post Data
Otro punto contensioso que tuve con la lectura de Matasellos fue con el termino ’norteamericano’. Yépez lo utiliza a la vieja usanza priista, osea bajo esa óptica que alude al ciudadano estadunidense (USA)*. A pesar de que Yépez es practicamente 8 años menor que yo dudo mucho que le hayan tocado los años más pesados en cuestiones de imposiciones ideológicas allá en Tijuana. Cabe uno preguntarse, que siendo Yépez de la frontera sienta tanto despecho por los EEUU; es inusual que un tijuanense se sienta tan ofendido por algo que forma parte del diario acontecer del tijuanense (cosa que no yace directamente dentro de la consciencia del tijuanense; lo que se habla de ello por la blósfera tijuanense es mera romantización al mejor postor, cosa que es lo que más sabe hacer un tijuanense). Es por eso mismo que cuestiono su ’tijuanidad’.
Pero esa es otra labor que no va al punto del post. Creo que con tanta educación que ostenta el Yépez, debe de saber que los tijuanenses somos también norteamericanos. De hecho, Norteamérica es más extensa de lo que su imaginación colonizada le permitería observar. Debió, a mi críterio, tener más cuidado con esta palabra si en verdad es que hay tanta oposición a los esta2 uni2. Y es por eso que las evidencias se acumulan en su contra, de que pertenece a un izquierdismo viejo que sólo tiende a alientar el odio a los EEUU y que, por lo menos lo que concierne a Tijuana, es un detrimento de proporciones inimaginables para la pobre imaginación de Her.I.B.E.R.T.O.
Tijuana necesita de la colaboración cercana a los EEUU siempre y cuando exista esa línea internacional, cuestión que dudo mucho cambie en el transcurso de la vida de Yépez o la mia. Lo que Yépez hace con su jodida interpretación política del país y por ende Tijuana, cuestión que le he hechado en cara en este bló anteriormente, es que sólo logra que a los tijuanenses nos odien más por estar tan cerca del demonio que pinta a nuestro favor. Y como dice el refran aquel, Compadre, mejor no me ayudes.
*El nombre oficial de los EEUU es United States of America. El de México Estados Unidos Mexicanos. Cuestión que causa cierto mal de gastritis entre ciertos conservadores allá en los EEUU. Ha de recordarse que recientemente hubo un intento de cambiarsele el nombre al país. Esta propuesta, impulsada por el PAN, no tuvo éxito alguno, gracias a Quetzalcoatl.
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De ladrones, clases sociales y políticos y cómo es que son de la misma raza todos ellos
No sé mucho de legislación contra el crimen empero intuyo cuando alguien se mete en líos. Creo que Creel dijo más de lo que creyó haber dicho cuando declaró que:
próximamente, dará a conocer los nombres de los priístas que, en el pasado, ”cometieron irregularidades, compraron jueces y sobornaron funcionarios para operar el monopolio de las garitas de juego.
Este jueguito de dárselas de ser más morales que otros no es nada nuevo. Las tranzas del gobierno eran un priviligeo de la Clase Media/Alta y la cúpula de los 3000 familas de México antes y eso lo sabía Juan Páramo y toda su familia puesto que los mejores permisos nunca han sido ofertados al mejor postor en México, ese es un fenómeno reciente. Por eso puede que Creel no sólo pierda credibilidad si no da los nombres de los criminales sino los votos de toda una clase de votantes que ahora desconfiaran de él.
Esto me recuerda a la reciente campaña política por la presidencia municipal de mi ciudad, Tijuana. Al estar ahí durante una bien merecida estancia mi mejor amigo, José V. me sorprendió con una declaración inusual que después transcribí para la blósfera y la cual recibió varios mensajes de aprobación. Me había dicho que las perspectivas al futuro se miraban prometedoras porque Hank estaba seguro de ganar. Los panistas roban pero no dejan robar me dijo con un tono de indignación que comprendo del todo bien, mientrás que los priistas roban pero dejan robar. La mentalidad de mi amigo nunca la he desestimado, tiene una mente tan lúcida como cualquier guey universitario o hasta más eso a pesar de que no terminó ni la primaria.
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2006 – Núñez Soto
Increible. Mientrás que no estoy de acuerdo con las propuestas de cortar los impuestos como Núñez Soto lo propone debo de confesar que sus ideas están mejor presentadas que cualquier otro precandidato a la Presidencia mexicana en la red. Esto se está tornando en una verdadera competencia política y como siempre sólo es el Universal con los spots publicitarios políticos. Vayan y denle una vuelta a Soto que su sitio explica y expone su paltaforma como debe de ser, con respeto al ciudadano y con transparencia pública de sus ideas. Por lo menos, a mi me tienen impresionado con sus propuestas de Relaciones Exteriores ya. Aunque cuidado con los spots televisivos, están más mamones que esponja Bob.
De por cierto, Enrique Jackson, aparte de tener un sitio en la red tienen un blog y nada más ni nada menos que en blogspot, para leer sus letras pincha aquí.
Y antes de que me digan Priista he menester informar que ningún otro candidato de otros partidos han iniciado este tipo de diálogo con los internautas como este su servidor, si alguien sabe de los sitios web de los otros precandidatos les ruego me lo hagan saber para balancear el flujo de las news.
Heriberto Yépez: Matasellos
El Matasellos 2004 Heriberto Yépez
Hay veces que la ficción y la realidad coinciden. Acá en Suecia hay un pequeño escándalo que trae a un filatelista sueco, de nombre Hans Lernestí¥l, ahora radicado en Suiza, en jaque. La noticia en español de seguro llevaría por título Filatelista burló al Estado de 79 millones. Filatelista porque compró la estampilla más cara de Suecia, Tre Skilling, valorada en varios millones de dolares, en realidad es toda una saga la del señor pues lo titulan un apasionado, palabra rara en la boca de los suecos y una que no usan con cualquier soltura que digamos.
La novela de Yépez narra la vida de cuatro personas dedicadas a este pasatiempo. En esencia, la lectura es un poco desafiante. Requiere de mucha paciencia porque hay cantidades enormes de ejemplos donde la lectura se ve interrumpida porque por alguna razón el narrador siente la necesidad de entrometerse en la lectura, algo que académicos graciosos llaman como entretenimiento. Quizá es una técnica oscura de pedagogía para cuestionar a estudiantes que no prestan atención y así delatarlos. Da la impresión que quiere ser más Unamuno que el mismísimo Miguel de Unamuno. Es una parodia académica ya que hay infinidad de footnotes diciéndole al lector es así o es asa. La narración de los filatelistas, que consiste en denigrar al personaje que se detalla con descripciones de defectos inhumanos, se presenta con el viejo truco de la omnisciencia. Por lo regular la lectura no es prosa, quién sabe qué es.
Mientras que se infiere a leguas que el autor sí sabe algo de filatelia, pues se describe con esa cualidad hispana de querer enseñarle a todo mundo lo que sabe, se nota que descuidó mucho el labor que más importancia debería de tener una lectura como la que se nos presenta en este opúsculo, o sea, si va a hablar de viejos, como él llama a sus personajes, por lo mínimo debería de haber estudiado un poco de gerontología pero la geriatría luce por su ausencia, de hecho, hay un tono despectivo por toda la lectura por la vejez, lo mal hecho, un hedor a fascismo inescapable. Hasta me sorprendió que Yépez no supiera un poco más del mercado en que se desarrolla, pues son justos los viejos quienes más compran libros en México y traiciona así la primera regla de la idealización, el viejo no quiere leer sobre lo feo que está, quiere leer sobre lo grande que puede ser.
Por otro lado, la lectura tampoco da mucho para pensar más allá de la estructura visual del libro, no deja que el lector formule sus propias conclusiones porque el narrador siempre esta instruyendo al lector que esto u aquello es así. Quizá es por eso que se le compara con Stevenson y Dickens, dos de los viejos realistas de la cosmovisión inglesa, esos mismos que fueron acusados por los escritores del Modernismo por no detallar el stream del consciousness.
Esperemos que su nuevo libro brinde más ya que este mientras sí es un experimento no sacude la conciencia para nada, ni para despertarlo del sopor que pueda ocasionarle al lector no instruido en las estructuras de las letras hispánicas.
Al público que le concierna
La verdad, no me interesa saber si soy más intelectual o menos intelectual que Daniel Salinas gente. Si ustedes creen que Daniel me puso una chinga intelectual con su breve lista de líderes intelectuales de la Clase Media mundial sin presentar más allá de una enarbolación de la clase a la que pertenece pues bien esa es muy vuestra opinión y espero les haya servido muy bien la lección. Esa es la labor de Daniel, él sólo detalla las cosas sin que su opinión se inmiscuya, esa es la naturaleza de su oficio. La verdad, me alegra que aprendan algo y si sienten alegría porque ’perdí’ allá ustedes, por eso el país está como está. La neta, que no puedan ver más allá de unos hechos históricos cuestionables y sientan gran admiración por Daniel Salinas por saber tanto sin cuestionarse a si mismos el porqué es así, pues órale, hacer fila allá en su blog que su archivo es largo y extenso, ¿que esperan?.
Mi interes yace en salir de la mentalidad cuadrada de los hechos que se presentan como verdaderos, quiero ver más allá de lo que se pone enfrente de mi nariz y cuestiono todo, intento, muchas veces sin éxito alguno, tratar de formular por mi propia cuenta las ideas que hay allá afuera, no soy seguidor de nadie y tengo mis propias conclusiones sin que nadie me venga con el cuento que así y así es la cosa. En ese respecto soy un tanto quijosteco. A mi gusta aprender y ver cosas nuevas y eso es lo que la escritura me proporciona, ¿qué les proporciana a ustedes más allá de caer en esa ilusión de creer que alguien perdió para poder burlarse de esa persona? ¿Porque mejor no aportar vuestra opinión al respecto?
Me preocupa mi país y quiero ver, entender la problemática que le aqueja y una de ellas es la inercia de la clase media mexicana. Mi rencor es que son lastre sin motivación personal más allá de sus propios intereses sin importarle el progreso del país. Ahora si alguien se siente ofendido porque digo la verdad como la veo pues allá ustedes, formumenla como quieran pero hagan algo, aprendan y muevan al país para lo mejor no para venir a chingar aquí que perdí esto u lo otro, por favor.
la verdad se viste de silencio
Por lo regular evito ese tipo de confianza. Y es que mi mujer me relata cosas confidenciales a veces, aunque no quiera saber de ello termino siendo ser recipiente de sus relatos cotidianos de ’confianza’. No hay manera de evitarlos, aún diciendole que eso a mi no me incumbe. Mas lo que más curiosidad, he notado, me da es cuando argumenta con otras de su especie femenina para sacar la verdad a flote. Tiene sus mañas para hacer que la verdad salga del escondite en que se esconde, usualmente fachadas, manipulaciones exóticas para mi mente pobre de imaginación en los artes femeninos de la estrategias mentales.
Me dice, and then she didn’t say anything, entonces se quedo calladita.
El valor que le da al silencio de una mujer es intenso, yo nada más alcanzo a decir ¿y? Pero aparentemente cuando una mujer se queda callada es seña importante entre esta especie humana….
de interpretaciones históricas
Soy de lo que los intelectuales de Tijuana denominan como la Frontera. Entre los mios somos de la Línea, termino confuso puesto que nunca diríamos así ya que La Línea es un varrrio de la Liber pero ahora de viejos es cuestión ideológica y no callejera las broncas. Sé un poco de la historia de Tijuana no porque la aprendí en libros, no, la aprendí por medio de vivirla y leerla en ciertos casos en periódicos. En mis tiempos, los tiempos del PRIATO, la ideología imperante era la de ’mexicanizar’ la frontera, algo que en estos días Hank quiere reimponer de nuevo. En Tijuana existen muchas fronteras y una de ellas es la batalla ideológica por la identidad del tijuanense, así es y será, de seguro, siempre y cuando la Línea esté ahí, para siempre. Más muchos de mi generación cuestionamos estos preceptos mexicanos que en realidad nada tienen que ver con Tijuana. Tijuana no es el México que nos quieren hacer ver a nosotros lo tijuanenses porque la calle presenta otra realidad alterna a la que voces oficiales del gobierno se aferran a presentar como las reales.
Por eso, la interpretación de los hechos siempre suelen ser productos de las ideologías que están en pos de guerra. Interpretamos lo que queremos creer, ver y en las formas de gobiernos democráticos como en México, la interpretación de la realidad tiene dos caras, la que presenta el gobierno y la que presenta la calle, la de la vox populi.
La distancia nos salva muchas veces de los aconteceres históricos de la nación. Por eso el evento de Tlatelolco en 1968 es tan cercano a mi como la muralla China, sólo sé que es un evento importante en la conciencia de mi raza. Mas aquí lo importante es la interpretación de este último evento. Aquí hay una muestra que la interpretación puede causar muertes, censura, y acciones antidemocráticas aún en una nación tan cercana a la nación más democrática del mundo, dizque.
El gobierno quería presentar los hechos de una manera por medio de ciertas interpretaciones. A esta interpretación le nacieron oposiciones a raudales. Y hasta la fecha este evento es un punto contencioso para la conciencia del mexicano. Hoy por hoy es uno de los eventos más discutidos porque las interpretaciones son demasiadas y no se llega a un acuerdo sobre una sola interpretación de los hechos que sea aceptada por todos. Sin embargo, hemos visto, como ciertas interpretaciones de los hechos ocurridos van ganando terreno en pos de otras, así es en este business de las interpretaciones.
Así de igual es la historia, cada quién tiene su versión de ella. Por ejemplo, para mi Flores Magón es un heroé induscutible que no merece el rechazo del gobierno Baja Californiano pero por igual las instituciones democráticas de mi estado pasan leyes proclamando lo contrario en mi nombre. Para mi es sorprendente a proporciones inmensas que el cabildo tijuanense haya declarado a tropas federales como heroés del estado por defender territorio nacional pero no a Flores Magón. Para mi es raro que no quieran aceptar que la Revolución mexicana a nosotros nos llego del lado Gabacho y no del Sur como se le tiene más romantizado a este evento histórico de nuestra nación.
Pero en fin, cada quién tiene su interpretación de la vida nacional y al parecer cada quién tendrá su oportunidad de presentar su versión conforme el paso del tiempo vaya ganando terreno y las interpretaciones valor de credibilidad.
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Contestación a una reactancia
Estoy entrenado a ver la palabra como herramienta. Para mi, las letras no son más que útiles de vocación. A veces uso la metáfora de pinceles, eso cuando ando medio romanticón, para decir que me gusta pintar la realidad con letras. Desde que leí a mis primeros autores clásicos greco-romanos y pude transitar las calles donde se hacían competencias de retórica y cómo Socrates les partía en la madre a los sofistas siempre me encantó la idea de que el lenguaje está para ser manipulado. Desde entonces esta idea me ha acechado por doquier que ande.
Además, mi condición de ser bilingíüe al natural, y ahora con conocimientos de un tercer campo lingíüístico, mis ideas se reforzan aún más. Con los años aprendí que una sola palabra puede y es capaz de hacer cambios brutos e inesperados. Por eso respeto la palabra, por eso mi amor por la etimología es comparable al amor que un verdadero devoto de la fe crisitana le tiene a su dios.
Mas también he aprendido que el lenguaje es un instrumento presto al servicio de todos y cada uno de nosotros, por eso es subjetivo y cada quién interpreta lo que lee a su manera. Muchas de la veces, inclusive más de ella, sin cuestionar lo que se lee. Se dejan llevar por la primera impresión que un texto produce. Esta es una pereza intelectual, yo no perdono la pereza intelectual aunque confieso a veces caer en la tentación que presenta susodicha oportunidad. Mas no me dejo seducir porque he aprendido que las primeras impresiones engañan, para mi, la letra es primero.
Y este es un mal que veo en muchos aquellos que se enardecen, es más debo de admitir que eso sólo ocurre con los mios, con los latinos, con los hispanos. Siempre me sorprenderá esta cualidad del hispano, de tomarse a pecho lo que lee, de tomarse a personal lo leido, las letras, en ese sentido, he aprendido, son muy utiles cuando se diáloga con los hispanos, es fácil hacerles perder la cordura. Eso es lo que ocurre contigo estimado DS.
Yo hablo de abstractos como la Clase Media mientras que tú te enarbolas en ese abstracto a título personal. Bien, así me enarbolo yo con el Xicanismo, cultura me dices no poder comprender y que por lo que leo de lo que dices de ello, he logrado inferir que tienes un despecho que no logro entender, confieso que me encuentro incapacitado a entender tu punto de vista porque sólo veo enojo cuando hablas de algo que me parece no tienes ni la menor idea de ello, ni sabes su historia. Te recomiendo leas a Tino Villanueva, Chicanos, amigo de mi familia a titulo político ya que se casó con una prima texana. Para ti, la cultura Xicana es una aberración malhecha e incompleta. Cuestión que he visto en otros mexicanos, curiosamente justo de aquellos que tienen esta visión blanca y negra de que o es así o no lo es. Muy allá tus desprecios porque los considero una cuestión personal y un demonio que llevas por dentro del cual bien harías en sentarte un rato a platicar con él y escuchar lo que tienen que decir.
Por último, no es lo que me ha hecho la Clase Media sino lo que no ha hecho la problemática. Creo que malinterpretas mis palabras, yo nunca he dicho que la Clase Media en su totalidad es un ente corrupto, sería absurdo y creo que hastas te colgarias en mis palabras de haber sido así, no, si los hay, de hecho, tengo parientes en Tijuana que pertenecen tanto a la clase alta y la Clase Media, algunos cuyas fortunas fueron hechas con el sudor de su frente y otros con métodos cuestionables. Se diferenciar, buen DS, aunque no lo creas, es más, esta es una prueba de mi distancia incondicional a las letras, te dejo pasar ese insulto a mi intelecto, ¿que te parece?
A mi me queda claro qué es lo que le falta a la clase media mexicana pero creo que tus ideas conservadoras no te permiten ver a ti los cambios profundos que se deben llevar a cabo dentro de tu propia clase o por lo menos la que presumes representar, enarbolar. Un mal que le aqueja a muchos de los tuyos, carentes de una imaginación sociológica. Bien sabes que la clase media mexicana no tiene valores, tiene lastres, vestigios y muchos como aquel de que el país esta para servirles y no a la inversa.
Gracias por el diálogo.