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Månad: februari 2007 (Sida 2 av 3)

Giordano Bruno


Hace justo más de 407 años atrás en este mismo día fue quemado en la hoguera Giordano Bruno. Todo por creer diferente. Todo porque la iglesia Católica no acepto la forma de pensar de este hombre que sólo pensó.

Lo hicieron que renegará de sus ideas, lo hicieron un prisionero para después tatemarlo.

No sé si la iglesia a pedido perdón por este crimen pero eso no importa. Está iglesia es una iglesia llena de arrogancia, es una iglesia que le vale madre la humanidad y hace todo lo posible por destruir al ente que habita esta tierra.

La iglesia no tolera la libertad de ideas. Las persigue con instinto de animal para matarlas. Pinches cristianos que después lloran cuando son perseguidos por cuestiones de religión. No perdonan a otros que piensan diferente.

Ayer vi la película Omen. Y no me cabe la menor duda que la Biblia es el peor enemigo de la humanidad. La Biblia no quiere al ser humano. A los que leen esos textos les parece poco ser humano, hay que ser como dios. Espero y ellos terminen en el infierno en que tanto creen.


Tj like it was 1989


Tijuana-1989-11
Originally uploaded by Rob56.


Dándole la vuelta obligatoria a Flickr dí con estas fotos de Tj 1989. Las fotos son escaneadas, off course. En más de los casos esa Tj ya no existe pero así se miraba la city por esos días. Me trajo buenas memorias. Por ejemplo, esta. La peletería esa era de unos chinos, quizá lo es todavía, quién sabe. Iba a comprar cosas para el puesto de curiosidades que mi abuelita tenía en el Mercado de Artesanías o sino me mandaban ahí por algún mandado.


Gloria Anzaldua has the word

”Before the Chicano and the undocumented worker and the Mexican from the other side can come together, before the Chicano can have unity with Native Americans and other groups, we need to know the history of their struggle and they need to know ours.  Our mothers, our sisters, and brothers, the guys who hang out on street corners, the children in the playgrounds, each of us must know our Indian lineage, our history of resistance.”  – Gloria Anzaldua

State of the Xicano blogsphere

Well, it seems that the gorge of buddy making in the so called blogostitlán is done and over with. Many of the bloggers that started out as a chain like minded club barely write anymore or stand out as islands these days with no direction in sight.

I did the rounds on the links I have and many wail that they don’t write anymore and there interests for things Aztlán is long gone. Long gone are also the questions that forced a label upon them and long gone are also the memories that usually permeated the posts of said bloggers.

Many failed to realize that Chicanos are too different from one another to really form any group and many failed to realize that their superordinate label ’American’ supercedes any notion of Chicanismo in their lives. What I mean by this is that the fear of being labeled alien is stronger than the fashionable chicano, we all love the stars and stripes but even more, we fear the questioning of our americanism.

Many also fell into the trap of racism accusing chicano culture of being essentially racist. Terms such as raza, güero, gringo and other terms raza uses to discuss the Other became a point of contention amongst some bloggers that just wanted to question us rather than explore the origins of said terms or why we used them at all. Many backed off quickly and began recoiling at the idea that their chicanismo was a sort of racism in disguise. They quickly forgot that chicanos embrace all forms of races in its ens.
Others just simply wanted out because blogging requires incredible amounts of energies to pursue its goal, to write on a frequent basis.

Then there is a point of contention being boiled as we speak, what is the Xicano blogsphere? I, for example, prefer a more militant form of xicano blogging that stands in direct verbal confrontation with the Other. I prefer cholo xicano and older more akin to the culture of xicanismo I grew up with.

Then there is a more pocho culture that embraces both cultures more openly which tends to cause friction with the latter above mentioned. Then there are the new arrivals to Aztlán which lack any form of direct contact with Aztlán which tends to cause friction with the latter two mentioned.

Be that as it may while the Xicano blogsphere seems to have dwindled somewhat in some corners though in other corners it blossoms. There are many sites and blogs that bespeak of xicanismo in all sorts of form. It is spreading out and the singularity factor that dominated the birth of the Xicano blogsphere. Even the kind of xicanismo that I spouse seems to be coming out.

Though I have nothing against the xicanismo which embraces Aztec and Maya semiotics, at the present time I give more time to my own kind of Xicanismo, desert related xicanismo which has been but forgotten.

Grupo de Diarios América

Checando las noticias del Universal, periódico de derechas y conservador por excelencia, me di cuenta del fenómeno de El Grupo de Diarios América (GDA).

Al mirar el desplegado en una parte prominente del periódico me causó cierta sensación de bienestar ya que hacía falta algo así en nuestra sociedad cibernética. Un linkeo que cubriere el resto de latino américa y a simple vista.

Pero oh, cual sería mi sorpresa al leer las intentciones de esta nueva agrupación cuyos tentaculos radican en parte en Miami, Florida.

La clase media latinoamericana carece totalmente de una convicción social lo cual lo contrapone con su conciudadano en sus respectivo país. La clase social alta de latinoamericana aborrece al pobre con el que comparte su territorio y el racismo es latente.

Esta clase media es de por si afín a subyugar y querer controlar sus pobres como Germán Dehesa alguna vez lo dijo abiertamente ”nuestros pobres están muy malcriados” 1He aquí un fragmento de su carta que se publico en el periódico Mural de Guadalajara:

“Jamás estará en mí solicitar la represión, pero del mismo modo no están en mí el apocamiento y la sumisión y, la mera verdad, AMLO ya me tiene optudimoder con su creciente discurso derogatorio, ofensivo, falto de todo espíritu democrático, bravero y rijoso cuyo volumen aumenta precisamente porque nadie responde. Yo sí. Ya estuvo bueno de estar aguantando a un señor que ya le estorba hasta al partido que lo postuló. ¿Que vas a organizar una rebelión social?, ¡órale!, ¡bríncale, manito!, a ver de a cómo nos toca. ¿Que vas a sitiar al Gobierno legalmente electo y, en la mejor escuela de Evo Morales, no lo dejarás gobernar? ¡Éntrale!, pero ve viendo de qué lado pega el diurex, no vaya a ser que la autoridad que dinamites sea la tuya. Créenos, AMLO, ya no haces gracia y como decía mi abuela, más vale batirse en retirada que retirarse batido; todos sabemos de las ganas locas que tenías de ser Presidente, pero ten presente que, llegado el momento, los votantes recordaron tu condición peleonera y pueblerina, tu numerito de la chachalaca, tu inasistencia al primer debate, tu colusión con Ponce y Bejarano, tus aires de suficiencia cuando te supiste arriba en las encuestas, tu costosa ruptura con Cuauhtémoc y, sobre todo, tu permisividad para rodearte de puro desecho y puro detritus político. Me refiero a Camacho, a Bartlett, a Fernández Noroña, a Martí Batres, a Porfirio, a Durazo y a muchos otros infraseres que tú recogiste en tu seno como si no tuvieras suficiente con Bejarano. Todo esto que de manera incompleta he esbozado son piezas claves del complot contra AMLO instrumentadas por el propio AMLO. Olvídate de Fox y de los “poderes fácticos” que obviamente conspiraron contra ti; concéntrate en lo que tú hiciste para ganarte la derrota y con ella el camino del martirio que tanto parece fascinarte. En eso, mi buen, tienes que trabajar y mientras tanto, aplácate, Satanás, y guarda a tus animalitos. Se acerca la hora de recuperar la normalidad y de ponernos todos a trabajar en santa paz sin olvidar, éste es mi mejor deseo, de lo prioritario que es dar la batalla contra la pobreza.

Se me ocurre que para que esta batalla resulte exitosa es indispensable la colaboración, la voluntad y la decisión, no del gran capital, sino de los pobres. Va a sonar escandaloso, pero nuestros pobres están muy malcriados y ya no podemos seguirles otorgando su beca de pobres. De lo que se trata es de crear las condiciones que permitan que todo aquel que quiera dejar de ser pobre tenga un camino para lograrlo. A eso hay que entrarle por tres vías: la nutrición, la salud y la educación. Lo demás, como decía mi tío el cuatrero, son cuentos musulmanos. Así es que, AMLITO, quítate que, por el momento, nomás estorbas” . La clase media de latinoamericana no quiere igualdad entre sus semejantes.

Lo que más cusa risa de esta agrupación es querer verle la cara al lector que vive en happyville y con prozac como los anteriormente mencionados. En latinoamerica no existe lo que se puede decir como periodismo independiente y entiéndase independiente del gobierno en que susodichas agrupaciones periodísticas cubren con sus letras. La mayoría de los periódicos suelen ser voceros extraoficiales del gobierno. Como no puedo hablar de los demás periódicos de latinoamerica como puedo hablar del Universal, me basta con saber que clase de compañía buscan estos señores al incluir a un periódico como el Universal.

Y es que el Universal es un complice del malgobierno lo será y seguirá siendo por el resto de su vida periodística. Le debe mucho al gobierno mexicano como para ser ’independiente’.

Así que su línea editorial nunca reflejara más que un porcentaje mínimo de la sociedad mexicana y si la GDA quiere representar una clase media de latinoamerica con poder de adquisición tendrá que esperar demasiados años para que lo último sea en verdad una realidad y no sueños guajiros de españoles blanquitos que odian a los prietos huarachudos de Latino América.


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Dompe

2019-07-15 *Por alguna razón este post ha recibido mucho tráfico recientemente. Aquí el vínculo de lo que alguna vez inspiró este post: https://www.cultureunplugged.com/documentary/watch-online/play/10530/The-Tijuana-Project

The Tijuana Project Director: John Sheedy Producer: John Sheedy Genre: Documentary Produced In: 2010 Story Teller’s Country: United States Tags: Americas, Culture, Education, Mexico, Poverty, Sanitation

Para los que no saben la palabra dompe proviene del inglés dump. Dump significa basurero. La cristianización del vocablo inglés se debe netamente a Califas y la raza que no sabe respetar fronteras o que por alguna razón u otra hacen de la frontera añicos al ver esa línea como un obstaculo o piedra en el camino. Aquí he escrito sobre este fenómeno anteriormente.

Wachando Tijuana por la red, como suelo hacerlo, di con el siguiente blog con un post titulado Tijuana Dump Dwellers.

Confieso que vivo una eterna necesidad de estar en mi ciudad y aunque ese anhelo es quizá sólo un fragmento de la vida cotidiana de mi ciudad, es reconfortante para mi estudiar la problemática que aqueja a mi ciudad.

Punto y aparte el post me llevo a una serie de fotografías que describen muy bien la situación de los pepenadores de Tijuana amén de que ahí se pueden extraer muchas vigencias sociales tales como es el caso de los drogadictos, no es ya la pobreza lo que atrae al pepenador sino el deseo de consumir la necesidad de un vicio.

Aquí podrás ir a ver las fotos. (broken link)

et-fonia

…et-fonia
…et-fonia tocará en CEMAC de Rosarito, BC.
Sábado 17 de Febrero de 2007
C E M A C , 1 9 h r s.
[Entrada libre]
* *
entonces llegó …Et- fonia
confundida entre dientes de león,
aleteando sus tres alas

cortesana
recién iniciada en los placeres
del amor y de la carne

Dejando a éste, su primer
Fiel, verdadero y
encantado
con ojos y oídos
de estambres encendidos :

…et-fonia es un ente en gerundio que se alimenta de poesía -por aquello de que ”eres lo que comes”-, y expele posteridades vertidas en heces. …et-fonia, ataviada con altibajos sonoros y horizontales cambios tonales camina sobre el reino de los suelos mientras vuela y esquiva las estrellas fugaces que se pueden ver a través de la ventana de la cúpula celeste, sus pasos son emisores de imágenes. …et-fonia es una hermafrodita de pensamientos, colores y fragancias animadas que extasiada vive para percibir la tersura de la piel animal de un sillón, la periodicidad reverberante el t i c – t a c – t o c de un reloj, y el zumbido de una mosca que confunde a la música con una encantadora flor de esparraguillo.


Cimientos

Las lenguas de la casa matriarcal ’on crecí cuentan que a mi abuela materna le dieron un madrazo en la nuca para quitarle la vida y así hacerse de unos terrenos allá por Ensenada 1930 AD. Dicen que salió disparada de esos terres tras el golpe. Una nene cuya travesía por el tiempo y su vida serán un misterio por los siglos de los siglos para mi. Como pausa eterna, otra triza de esa historia que remonta a los 40’s del siglo veinte de la ciudad de Tijuana llegó a mis oídos como quién escucha el desenlace de un mito. Mi abuela adoptiva relata que le dijo a una señora, una más de las muchas mujeres perdidas de Tijuana, que para la próxima que estuviere encinta pensará en ella. Esa señora, esa niña que recibió el golpe por unas tierras fue a dar con el destino de mi abuela. 1945, nació el ente que diese luz a este ente que ahora escribe quizá quimeras.

La reputación de mi abuela biológica y materna se ve así salvada por un pequeño detalle. El golpe que recibió en la nuca le causaba trastornos mentales. Le daban aires que le hacían perder la cordura. Estaba loca. Nunca supe cómo terminó en Tijuana ni cómo es que una señora cuyo estatus social con esa estatura social de admirarse le dio por querer criar hijos ajenos, Doña Julia tenía una posición social en un pueblo sin historia más que el que la oportunidad brindaba, creo que es por eso que le dio por acercarse a una mujer libre de Tijuana.

Al recibir a mi madre, mi abuela adoptiva cuenta que el hermano de mi madre expresó alivio que mi progenitora hubiese terminado en manos de Doña Julia Lucero, como se le llamaba a mi abuela adoptiva. Él era un placa de la ciudad, le decían el güero porque su tez era blanca. Las lenguas cuentan por igual que mi madre no nació en Tijuana, sino en Mexicali. Mas el registro indica Tijuana. El acta en mi posesión dice, Tijuana, 1945. Según cuentan esas mismas lenguas maternales que mi madre era hija de un gringo que atendía los establos del Hipódromo de Tijuana.

Quizá todo sea sólo una explicación a la locura de dar a una hija a una desconocida.

Mi abuela adoptiva de seguro quería una hija para el matrimonio que la unía al hombre cuyo apellido llevo en mi. Era gente buena, gente camello. De buenos modales y buenas conductas sociales que me dieron un cimiento en que crecer.

Este pormenor también explica el color de mi tez. Mi piel es blanca. Muchas mujeres con las cual me he acostado podrían atestar lo último.

Esto explica por igual el porqué mi madre era blanca de piel.

Mas nunca podré saberlo con certitud y esa es la verdad que ahora me aqueja, en este presente, al relatar lo último.


Poema Finlandés

En las olas del mar un buque
su lenguaje de señales cortas poseé
para respuestas dar
a preguntas elusivas
que surgen de encuentros
con navegantes a viento en popa

Nosotros hacemos como los buques,
los grandes,
después de haber intercambiado preguntas y respuestas.
Nos separamos como ellos y nos perdemos de vista de nuevo.

Damos con los unos y los otros en aguas calmadas
cual llamaradas fugazes de linterna
En común tenemos la noche plena
y las estrellas sobre nosotros.

Del poeta sueco-finlandes Hjalmar Procopé 1868-1927. Finlandia. De su obra Under Stjärnorna 1913

*traducción de Julio Martínez


Tijuas blurb at Technorati

I recently put this WTF blurb over at technorati.

Tijuana has for the past several years been a constant source of talk. If it’s not politics, police, music or arts Tijuana is doing what it tends to do best, get wasted.

Tijuana is a city which lies on the furthest northern area of México. It borders the USA and i’s neighbor is San Diego. It faces the Pacific Ocean. There is an incredible amount of business going on around Tijuana both legal and illegal but its usually the illegal sort of business that tends to attract the limelight. Specially the drug related kind which is so powerful that it tends to corrupt every form of institution on both sides of the countries, the US of A and México.

Native population of Tijuana is rather small. We are referred to as tijuanenses and tijuanenses tend to be bilingual, that is, we speak English and Spanish though this might be lopsided as there is an incredible amount of Mixtecos, people from Oaxaca, México, native to Tijuana too and whose own language is preserved so tijuanenses can be and are probably trilingual as well.

It has a population of about 2 million with a floating population of 500, 000 give or take.At the present time Tijuana is governed by a notorious person whose reputation is questionable, Jorge Hank. This man of politics belongs to one of México’s richest families and has several dark rumors always following him. It is rumored that he has mafia ties and that he is the intellectual mastermind behind the assassination of a journalist from Tijuana. May people dislike him and one can imagine he is getting a bad rap. He will soon leave office to run for governor of Baja California.

Tijuana recently became a bit of world wide news because the federal government in México ordered the military to take the town by storm, and that they did. They came and attacked the police! That’s right, when the federal government sent the men in green they didn’t go after the bad guys they went for the local police. They disarmed them, had them fingerprinted and left the city without a police corps for nearly a month. The police decided to ridicule the federal forces so they started to fight with rocks and slingshots …. Funny thing is that for a while not having the police armed proved to be a sort of blessing in disguise, crime went down and the city was calm. The federal police are still in Tijuana but the bad guys seem to have grown restless so everything is back to the same smut as always.

Tijuana has always been a little clandestine for puritan güeros from the US. Americans have been coming to Tijuana since the prohibition era to get shots of tequila down south and the stream of gringos hasn’t let up since then.

Tijuana, however, has also been getting loads of news from an unusual front, its arts.

As always, the cultural duality that permeates its citizens is the source of admiration both abroad and at home. There are writers whose lingo is well admired and a source of admiration for many. Many Chicanos hail from the city, Luis Alberto Urrea and Lalo ALcaraz are some of them. The tijuanenses which tend to embrace its mexicanness tend, however, to ignore its American side due to indoctrinated ideology of refusal for anything gringo. Spanish writers from Tijuana are the likes of Federico Campbell and Luis Humberto Crosthwaite. Yes, with last names like that they still insist in being an all mexican or nothing lot.

Some L.A artists have said best:

we’d like to proclaim the Mexican City of Tijuana as the new ”center of the art world”. Henceforth, we think that all trends in contemporary art should be set by those artists residing in Tijuana, and that international artists should trek to the city along the U.S./Mexico border in order to find inspiration, make connections (and of course sales), and study and work with some of the finest artists in the world.

There is Yonke Art as well.

Musicallywise there is world acclaimed Nortec, Julieta Venegas and a host of other people which escapes my mind now.

There is a blog culture as well but seems quite dormant these days.

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