1ras Impresiones

A decir verdad tení­a mucho que no disponí­a de tiempo para leer literatura sueca, pero por estos dí­as me he dispuesto a cambiar la situación en que tengo al idioma sueco dentro de mi repertorio lingíüí­stico. Recordemos que tengo un blog en sueco y ahí­ suelo de vez en cuando escribir para no dejar que el idioma se llene de moho por eso del uso infrecuente tanto en el diario parlar como el escrito. Por otro lado, se me imposibilita no leer el sueco por eso de mi situación, aquí­ hago vida ergo las noticias del pueblo le afectan a uno y por ende revisó periódicos suecos con una frecuencia regulada que se puede clasificar no ya como diaria mas sí­ bajo los términos de un sistema regulado.

Es por eso que el año nuevo trae consigo varios libros suecos, uno del cual no hablaré puesto que tengo planes para él en un post más adelante, esperemos no muy lejano y otro, que a modo de audio entró hoy en mi vida de manera inesperada.

Después de haber escuchado el audio-libro de Dostoevsky las ganas de escuchar otro libro se me habí­an aplacado, simplemente no me entraron las ganas y como dice Mayra Luna: Quien lee [escucha] porque debe hacerlo pierde el sentido de la lectura.

Tení­a ya de hace dí­as listo mi siguiente libro a escuchar. Mas las ganas de meterme a la cabeza otro libro me quitaba las ganas de encima.

Hoy lo escuché. Tení­a que esperar un bus debido a contratiempos que no valen la pena detallar aquí­ porque son de pura mala vibra y como dicen los gabachos: every cloud has a silver lining. Y válgame que si estaba lloviendo. Muy a pesar de que mi raite me falló, el caminar entre la lluvia de Enero fue un tanto refrescante, por estos dí­as no hace ese frí­o gélido que suele marcar las tierras nórdicos por estos dí­as otoñales, mas por eso no quiere decir que no sentí­ todo el esplendor que una temperatura de hielos me refrescara la frente del nopal con su helado refrescor amén del agua que hací­a de las suyas en mis entradas de calvo.

Así­ comencé a escuchar los primeros 5 capí­tulos de la novela del escritor sueco David Lagercrantz titulada Himmel í¶ver Everest. Para ser franco tení­a bastantito que no leí­a literatura sueca, desde que terminé mis estudios básicos de sueco A y B en la misma escuela que ahora doy clases de inglés y de español. En aquellos entonces se me fue obligatorio leer varios libros, uno del autor Theodor Kallifatides y otro Nilsson, Johanna. Desde entonces no me puse a leer mucho sobre otros autores mas que los obligatorios, como Strindberg, Lars Norén o Selma Lagerlí¶f. No, no estoy presumiendo de que he leí­do autores suecos o muchos más que tu lector, sino al contrario, quiero utilizar esto de fondo para contextualizar lo que estoy a punto de escribir, no por satisfacer tus ciegas emociones, oh querido lector, sino para clarificar las mí­as.

En primer lugar, al escuchar la narración del audio, lo primero que se me vino a mente fue mi clásica esperanza al escoger el susodicho audio: la promesa de un libro bien escrito bajo buena investigación. El tópico de montañismo requiere de estudios porque no es nada más de escribir una novela sobre alpinismo sin antes saber algo al respecto, pues nada, que los primeros 5 capí­tulos no decepcionan. El escritor ha hecho su trabajo. Lo segundo son mis reacciones como inmigrante. Mantengo una posición de confrontación al sueco, soy de la opinión de que el sueco es un idioma que desdeña su pasado, ese es y ha sido mi peor criticismo del sueco, no saben apreciar su pasado lingíüí­stico y eso hace que hagan de menos a un vocabulario considerado viejo y arcaico, algo así­ como cuando los españoles escuchan a los mexicanos usar palabras como haiga, mesmo, traiba o ansina en su reperterio lingíüí­stico. Lo desconocen. Mas hay que tener en claro que mi crí­tica es que no lo usen en el diario devenir del sueco. Otra observación interesante es que las vigencias están sintonizadas al modo actual de ser del sueco.

Los suecos, como cualquier otro grupo social, tienen sus códigos sociales y estos los siguen al pie de la letra. En este audio, ver esos cambalaches de poder entre los entes sociales ha sido algo sorprendente. Siento cada momento que escucho en carne propia.


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El show mediático del Operativo Tijuana

Me pidieron que omitiera una opinión sobre lo que le ocurre a la ciudad de Tijuana y sus instituciones policí­acas.

Para los tijuanenses no deberí­a de ser sorpresa que los agentes policí­acos sean el blanco del operativo militar.

Una porque sabemos las tradiciones de ese cuerpo institucional en nuestras vidas, es más, nosotros alimentamos ese comportamiento porque la queremos peladita, sin pedo ni broncas, el deterioro siempre es pospuesto y vivimos el momento sin pensar mucho en las consecuencias para el mañana.

Dos porque el PAN ve como seria amenaza a Hank y sus pretensiones polí­ticas. Si algo le ha salido bien a Felipe Calderón es este camuflaje cuyas intenciones son más bien polí­ticas que querer erradicar el problema del narco. Lo que ha causado el PAN ahora recae sobre Hank y estoy seguro que Hank ni se las olió, por eso su desesperada acusación de que Fox es el responsable de la degeneración institucional.

Lo que quizá me sorprende más es lo que nadie quiere ver. El PAN es un ente conservador y aliado de poderes en el extranjero y buen amigo de las compañias militares de los EEUU. México es un mercado presto para armarse hasta los dientes si así­ las cosas lo demandan, lo que ocurre en el paí­s es justo eso, un clamo para armar a la policí­a, todo cuerpo policí­aco y el el más importante, el cuerpo castrense.

Al momento de escribir esto he leido lo que los periódicos locales han escrito al respecto y mucha gente no haya ni qué decir porque los militares están haciendo su trabajo. La sociedad esperaba un trato entre civiles pero los soldados funcionan de otra manera y por ende los medio comunicativos están que si super perplejos ante lo que los castrenses hacen y deshacen en Tijuana.

Y es de esperarse pues los medios comunicativos de Tijuana están bajo un letargo que no los deja trabajar. Tengan al Frontera cuya forma de expresarse en la polí­tica tijuanense siempre la a marcado con un dejo cinismo para cubrirse las huellas de lo que deberí­an de ejercer a los cuatro vientos. Ni norteños parecen eso. Esa formula ahora no le funciona. No saben qué decir, y ni risa sacan. Y eso les pasa por no saber ejercer su profesión, ahí­ tienen a muchos blogueros de ese periódico que se golpean el pecho diciendo a diestra y siniestra que uno no sabe como es la profesión que ejercen. Si lo sabe uno, y muy bien. Sé sabe que los altos mandos de ese periódico siguen lí­nea de acuerdo a lo que se les dicte, manipulan la información para complacer a sus jefes y nunca cuestionan a los editores cuya fabricación y elejimiento del tiempo en que publican sus notas son más en acorde de alguien que obedece que alguien que acusa o de perdis informa.

De hecho no es nada más el Frontera, pues ese periódico no cumple ni siquiera sus propias promesas de cuidar de Tijuana. Sino todos los reporteros que no hacen de sus labores una de investigación y no por miedo o por amor a la profesión, sino porque están cómodos en sus formas rutinas de vida y no les importa lo que ocurra a nivel local porque a nivel nacional ni les interesa lo que les pasa a sus propias compañeros de profesión. De la televisión ni se hable.

Y por último, si el gobierno en verdad quiere darle un golpe al narcotráfico deberí­an de mejor investigar el Banjercito y todas las demás instituciones financieras del paí­s.

Pero quién creen que es el mejor amigo de la banca: Felipe Calderón.


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Fin del audio de Dostoevsky

whatever it is the russians have done it first

No recuerdo con exactitud dónde haber escuchado o leí­do esta frase pero creo que después de leer a Dostoevsky esa frase resuena una verdad imposible de ignorar. Siempre creí­ que el Stream of Conciousness pertenecí­a Virgina Woolf, Henry James. Veo cuán falso han sido mis presuposiciones, para que vean, tampoco hay que creer todo lo que se lee. Acabo de terminar de escuchar Notes from the Underground. Increí­ble por su relación a mí­ como escritor de blog, increí­ble porque las letras que Dostoevsky deletreó con ese triunfalismo pí­rrico de su antihereo hacen eco para los que nos dedicamos a las letras, famosos y no famosos por igual.

Qué dulce ha sido escuchar a Dostoevsky, me cae. Me trajó muchas memorias, como al Bartleby de Melville y a un viejo recorte de periódico sueco que tení­a almacenado para no sé qué. Me recordó que habrá que leer a Felipe Alfau. Con tiempo podré leer a otro burócrata aburrido y sus fantasí­as sin iguales.

Lo último del libro fue una verdadera incubadora de pensamientos. A principios pensé que Notes from the Underground representaba lo mejor de las moralidades que pintan los cristianos y sus normas éticas para guiarse en la vida, después me aburrió con ese fanatismo que existe en la humanidad por deletrear las relaciones entre un hombre y una mujer. En retrospectiva es un ejercicio de poder entre hombres por igual.


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Dostoevsky siempre ahí­ presente

Que alarmante. Espero no presagié aves de mal agíüero. Y es que escuchar las diatribas de Dostoevsky y ver la pelí­cula Kafta me han dado en qué pensar.

No es bueno ver esto back to back. Yes am joking. Aunque deberí­a de postear lo significante para mi escuchar a Dostoevsky y decir cuán parecidos semos ambos en ese atributo de detallar pormenores insignificantes de la fantasí­a humana para el beneficio de la venganza. Lo alarmante yace por otros lares. Alguien merece una bofetada por todo esto.

Leyendo un poco de la biografí­a disponible del autor ruso veo que varios de los que más han influenciado en mi vida, no ya como un simple redactor de letras regurgitadas por el devenir diario sino como lector que se siente afectado por lo que lee, a manera de simple albañil de palabras sin sentido, han sido también afectados por el ruso.

Qué cosas pues.


Dostoevsky: libre albedrí­o

Escuchar el libro-audio de Fyodor Mikhailovich Dostoevsky me está causando pensamientos sobre la cuestión del libre albedrí­o. Notes from the Underground, por lo menos los primeros 9 capí­tulos, discute eso. Esto me trae recuerdos de recientes noticias en la comunidad cientí­fica de hoy en dí­a. No sé que pensarí­a el ruso ese pero me imagino que detentarí­a no ya como amenaza sino como afrenta a la misma humanidad los avances en el área de la psicologí­a cerebral.

Por ejemplo, Dostoevsky arguye fervientemente que no hay tal cosa como el libre albedrí­o, que la humanidad lo ha demostrado así­ una y otra vez durante el curso de la humanidad. A la misma vez, dice que la moralidad del ser humano no es una de las mejores cualidades del ser humano pues en cuanto el ser humano se aburre se torna en la peor fiera del planeta sin deparar mucho en el bien o en el mal.

A mi pensar, la moralidad se basa mucho en el temor, el miedo que se produce en uno, por eso la biblia recurre a estos métodos para reforzar sus ideas. El infierno no está ahí­ para darle gusto a la imaginación, sino para inspirar pavor de lo que puede pasar si osamos ser transgresores de las leyes morales del Ruco de los cielos. ¿Qué pasarí­a si este temor de repente fuera localizado en el cerebro del ser humano? Me imagino que muchos no estarí­an muy alegres, que digamos. Para empezar, serí­a el principio del fin para el culto del cristianismo pues al no ser regulado el ser humano por las reglas morales de los judeo-cristianos ¿qué guiará a la pobre alma, que quezque puede permanecer en las llamaradas del fuego terrible por los miles de los miles de años, si uno no es bueno en la tierra?

Otra terrible noticia para los que se ufanaban del ruso es esta otra noticia.

Dostoevsky se queja mucho de los impulsos de los humanos, que es eso la maldad misma del hombre ahora, ¿pensarí­a lo mismo después de estos descubrimientos dentro de la mente? ¿Dejará el humano de Dostoevsky de existir tal y cual lo conocí­amos? Realmente no tengo la suficiente imaginación para penetrar las posibilidades e investigar las consecuencias, sólo siente cierto temor ante lo desconocido.


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Dostoevsky se queja

Sufriendo el angst de siempre cada vez que tiro party. No sé porqué me impregna el malestar este y no lo soporto, supongo que es una parte intrí­nseca de mi ser. Todo se me impregna y recuerdo estupideces, lo revivo y me remuerde el consciente bien gacho, no sé porqué pues. Guilt, parezco judí­o así­.

Me dispuse a escuchar un audio libro mientras dí­ la caminada obligatoria que me doy por estos dí­as. Dostoevsky, Fyodor . Notes from the Underground, el audio acá,

En una caminadita que perduró una hora alcance a escuchar 7 capí­tulos y vaya que si cayó bien el audiobook. Necesitaba un libro así­. Que tuviere pura rabia. Dostoevsky se queja de todo, más que nada de la humanidad, así­ que se la pasa renegando de la raza humana y más de los cientí­ficos que quieren dar o buscar con afán respuestas a toda la naturaleza humana. Me ha gustado, tengo el libro por ahí­ y siempre he tenido la intención de leerlo pero ahora ya le di solución a todo libro que tengo haciendole fila para poder leerlo. Es hora de comprarse un í­pod too.

New Year? Humbug!


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unstate of the Tj blogsphere: last one to go turns off the lights

Monsiváis decí­a que los ideales de la Generación X no echaron raí­z en América Latina por el hecho de que aquí­ la frustración existencial no se debe tanto al aburrimiento como a la carencia. Yo lo complementarí­a: la Generación X no pegó en México porque la gente que podí­a haber cuestionado un sistema de injusticias, omisiones y obviedades, que pudo haber optado por no optar, que pudo haber dejado en claro el mal funcionamiento de las cosas, está demasiado cómoda y tiene demasiado miedo.

Proof

La blósfera tijuanense murió sin pena ni gloria. O quizá murieron los viejos como yo. O más bien los brí­os por escribir porque yo sigo vivito y coleando.

Lo que permanece:

el esnobismo de la clase media tijuanense, la mayorí­a de los blogs de Tijuana son compuestos por morros y morras cuya afluencia económica es visible. Dista pues de representar una Tijuana plural. Suelen ser adherentes de lo peor de México, apáticos, sin sentido social y sin aportar una visión real al desarrollo de Tijuana. Cómo buen pocho, los tijuanenses de la blósfera albergan el último deseo de todo buen ciudadano de tj, irse a Los. Largarse de la ciudad. Es nada más de ver que muchos blogs de tijuanenses están posteando desde el extranjero. Mas hay cierta esperanza, salieron varios blogs con clara tendencia de izquierda, organizados y varios viejos nuevos que supieron confrontar los rápidos cambios de las letras online.

Lo que se va, sigue llendose y largate ya: el TJBF.

Estos rucos y rucas de la blósfera ya no dan ni patadas de muerto, sólo uno que otro da de vez en cuando algo a pensar pero en lo general esta generación no aportó nada más que así­ mismos. Dueños de la cultura de Tj, la mafia del TJBF no dará lata por las redes de la blósfera pero jode, por ser impulsores de nuevas tendencias, según ellos mismos, causa lástima ver como poco a poco se amarran sus huesos en las instituciones de los gobiernos que decí­an aborrecer. Posers, wannabes y viejos con í­nfulas de escritores, escritores de editoriales patitos con sueños de cisne y que me perdone Hans Christian Andersen por la analogí­a. De por cierto, se rumora que el blog de los susodichos fue jakeado. Lo que posiblemente sí­ rindió fruto fue la horda de poetas que de ahí­ emanaron pero concuerdo con el Charkito: no hay interés por entender el lenguaje de la poesí­a o los mecanismos que de ahí­ emanan. Lo que se presume como poesí­a entre los seudopoetas de Tiyei es mera inspiración no ya proveniente de musas celestiales sino de viles comunes y corrientes infradeidades etí­licas de la peor ralea. Se confunde, en muchos casos, inspiración melancólica causada por ebriedad con trabajos cuyo labor requiere dominio de idioma, lo peor de todo, no hay profundidad ni en el fondo de la botella que consumen para inspirarse a escribir. Lo único bueno: Omar Pimienta, quizá una Amaranta Caballero cuyo interés por la confusión a veces le rinde tributos deseables. Lo que importa es que la blósfera tijuanense rebasó al tjbf, rip et al. Debemos de admitir que si lograron algo, lograron lo que querí­an, llamar la atención. Su flaqueza, no saber torear la crí­tica. A esos sólo les interesaba el lector nais, ese que no criticaba sino que leí­a y quedaba admirado. Cosa que no logré comprender del todo pues ¿qué miedo le tienen al lector critico actual, del here and now, si es que son tan chingones como son? Para que vean que los escritores de papel no tienen nada que ver con la blósfera online pues escritores de papel no aceptan dialogar ni quieren presentar ideas para discutir sino sólo presumir que son escritores. El escritor de papel con blog en mano no sabe ser lector o ya no se acuerda de ser uno. Los del tjbf buscaron fama mas lo malo es que la fama no sabe leer y ahora hay varios de esos bloguitas por revistas, periódicos y otros medios de comunicación offline mas nadie sabe quienes son. No sé a qué posteridad le apuestan pero válgame, que mala apuesta han hecho. La audiencia es uno, no el lector ideal. Lectores offline no existen ni discuten ni mucho menos se argumenta a favor de las ideas expuestas en revistas que nadie compra. Y eso es lo que pasó, estos señores escritores y escritoras señoras quieren lectores nais y no burdos cibernéticos con exigencias por letras que contengan merito en ellas y no nada más el saber teclear un simple párrafo con una pizca de algo. Se busca lector nais, que no critique o como se dejo escuchar por ahí­ en mero remolino de la blogstarwars en un comentario al Rafadro: no les hagas caso, entre más los pelas más joden. Hyépez dixit.

Los desaparecidos:

(1) los periodistas de Tj.

Tan rápido como entraron al desgarre canibalí­stico de las letras de Tijuana salieron cómo por arte de magia sin que hubiere pí­o al respecto. Quedan muy pocos en la red dedicados al desmadre de Tj y sus voces están ya escondidas o bajo otros seudónimos que uno no alcanza a descifrar. El único campeón de este género es el Payaso Ruin el quién supo combinar profesión con blog sin que le temblara la mano en lo que dice como en algunos ciertos casos de los pocos de ellos que quedan en la blósfera. Hay varios blogs que prometen algo: Revista Entre Lí­neas.

(2) Las feministas.

Quién sabe a dónde fueron a dar pero ya no se escuchan por la red. La corriente feminista lidereada por crg desapareció like a bad fashion statement y en vez de hacer fuerza para sus causas cada quién pegó requinto pa’ su rancho. Para que vean que las ideas no tienen sexo ni limitaciones sino seres humanos indispuestos a dar la batalla por lo correcto.

(3) El bló como literatura

Lo que prometió ser, y sólo alcanzo a unos cuantos, la promesa hecha a las masas. Se habló bastante de que si la blósfera era literatura en sí­, esta tentación atrajo a mucho a calar las teclas de la nueva máquina de escribir, era tan sencillo, zas, pang y listo, todos eran publishers. A ser verdad, sólo unos cuantos han logrado su objetivo, entre esos, sólo académicos preparados con tí­tulos y reconocimiento oficial, subsidiados por instituciones, que más buscan a callar que divulgar, las ideas para darse el lujo de decirse promotoras de la cultura cuando todo es un nido de nepotismo, amigismo y compadrismo. La creatividad se le hizo fuchi y en vez de incluir se excluyó a lo machí­n. Nadie querí­a dejar el pedestal de la letras ya una vez interpuesto por las falsas alabanzas ahí­. La palabra, para muchos, es un medio de vida económico y un medio descarado de ganarse la vida. En Tijuana, sólo poner algunas letrillas de algún escritor famoso para que todos crean que sabes mucho. Y aplicar las teorí­as de las ideas ni quién diga cuando.

(4) Death of the blofstar

Lo que cesó cual último destello de estrella fue la muerte del blofstar. Sin más ni menos de pronto cesaron las estrellas de la blósfera tijuanense. No hay reuniones y nadie quiere escuchar de la blósfera tj, nadie quiere saber quién es quién. Ni sus protagonistas ni sus lectores. Las blog reuniones dejaron de causar sensación y cada quién jaló para su jacalito en la gíüeb. Quizá para lo mejor ya que los que sobrevivieron mostraron de qué estaban hechos y no abrieron un blog nada más por ir de parranda o cojer con Juan y Juana a los cuatro vientos. Malos recuerdos de esos encuentros hay muchos y para lo que sirve el blog no hubo ese colgadero de ropa sucia a la vista de todos, Tijuana, por grande y hermosa que sea tiene un pueblo chico donde alguien conoce a alguien todo el rato. Así­ como tampoco se logro mi más anhelado sueño, que hubiere un blogsmexico pero solamente de Tijuana. Monterrey logró vivir el suyo pero no logro permanecer. Lo mejor de esa ilusión es que ahora la posibilidad es más palpable pues un sitio dedicado a los tijuanenses bloguitas es más que rentable. Puede que se dé la tendencia de hacer business con la blósfera.

(5) Tijuana

Quizá el diálogo que más unió a Tijuana también fue causa de su perecer: Tijuana. De repente, los cronistas de Tijuana cesaron como lo mucho que cesa en Tijuana y sólo las memorias sin contar quedan en algunos de nosotros. Algo existió y como la topografí­a del centro de Tijuana hay más memoria de lo que hubo de lo que es. Por ejemplo, todos tení­an una topografí­a de Tijuana sui generis pero casi nadie procuró el ente del tijuanense, nadie quiere hablar del tijuanense, hablar de Tijuana sí­ pero del tijuanense no. Causa mucha polémica porque al igual que su ciudad, el tijuanense son muchos con diversos matices que dejan a luz tanto como esconde lo que es.

Por último, el desarrollo de la comunidad bloguita de Tijuana quizá sufrió su más grande cambio, cambió del famoso blogger blogspot a otras herramientas o plataformas de bloguear, se dispersó en otros ámbitos y la separación del bloguita tijuanense de su centro se vio fragmentada y desunida.

En fin, este año no hay pronósticos para la blósfera tijuanense, sólo sorpresas y esperamos con ansí­as locas que sean buenas sorpresas las que nos aguarden este 2007.


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the traitor to mexican democracy in Aztlán

I hope la Raza de LA, Aztlán proper, receives this jerk like he deserves it, like the traitor he is to mexican democracy!

boicot

For more info where this non-democratic friendly fiend you can click here.

Want to send your letter of protest to the center which is to host this undemocratic fellow?

To: lbuckley@musiccenter.org

Subject: Fox

I am offended as a Mexican citizen to read you are having Fox (the man who betrayed Mexican democracy)speak at the Dorothy Chandler Pavilion. This thing that you are doing is sending the people of Mexico a clear message that you value those who undermine people’s rights and democratic values.

Colnett: Una colonia sueca en el Distrito Norte de Baja California, 1888-1892

Revisando una de las revistas de mi ciudad, Tijuana, dí­ con este fascinante artí­culo, ’ora que me encuentre por mis tierras habrá de ver si es verdad y echarle un vistazo al rollo. Para leer el articulo entero de la revista es nada más de hacerle click aquí­.

No se sabe en qué momento la colonia Colnett dejó de existir, ni si fue un abandono paulatino de sus residentes, familia por familia, o un éxodo masivo, la mayorí­a de una buena vez. De la suerte de sus residentes sólo se sabe de dos, posiblemente tres. Harry Johnson fue el único que permaneció en su rancho y sobrevivió como agricultor. Alban Westlund, en algún momento, se trasladó con su familia a Ensenada, donde trabajó para la Compañí­a Mexicana de Terrenos. En 1903, él y su esposa tuvieron otra hija, y en el registro de ese nacimiento, Westlund anotó como profesión la de comerciante. En aquella época, en el registro civil de Ensenada se encuentran otros dos nombres de procedencia sueca: Otto(n) Shelland, un marino que se casó en San Quintí­n, en 1902, con Amelia Rodrí­guez, originaria de Nayarit, a los que un año después les nació en Ensenada su primera hija y una segunda, tres años más tarde. La otra mención es la de una joven, Alma Barnekoro, originaria de Ulrichornn, Suecia, de 25 años de edad, quien murió en Ensenada en 1902 por “inhalación de fuego interior”; sin embargo, en ninguno de los dos casos se tiene información acerca del momento de su arribo a tierras de Baja California, ni si llegaron a formar parte de la colonia Colnett.

En resumen, la colonia Colnett, a pesar de su fugacidad y de su tamaño tan reducido, fue excepcional por varias razones: primera, por ser posiblemente el único poblado que se estableció como agrí­cola, sin miramientos, a priori, a la especulación con la venta de tierras; segunda, por ser el único lugar en el que no predominó en sus inicios el estadunidense como elemento extranjero; tercera, por ser la única colonia, o de las pocas, con inmigrantes europeos que salieron de su paí­s de origen con la intención de llegar a Baja California; y cuarta, porque fue de los pocos puntos fuera de Estados Unidos al que llegaron inmigrantes suecos.