Respuesta de México a petición Islas Coronado

Montreal, 17/01/2006 – El 10 de enero de 2006, el Secretariado de la Comisión para la Cooperación Ambiental (CCA) recibió la respuesta de México a la petición SEM-05-002 (Islas Coronado) que fue presentada al Secretariado el 3 de mayo de 2005 por The Center for Biological Diversity, Greenpeace México, Alfonso Aguirre y Shaye Wolf, American Bird Conservancy, Los Angeles Audubon Society, Pacific Environment and Resources Center y Wildcoast (los Peticionarios).

Los Peticionarios aseveran que México está incurriendo en omisiones en la aplicación efectiva de disposiciones de su legislación ambiental al permitir la construcción de una terminal regasificadora de gas natural licuado cerca de la costa del estado de Baja California y adyacente a las Islas Coronado, que contienen hábitat para el ave marina Mérgulo de Xantus y otras especies consideradas en riesgo.

En la respuesta, México asevera que los Peticionarios basaron sus aseveraciones en el manifiesto de impacto ambiental preparado por el promovente del proyecto sin tomar en cuenta los requerimientos, condicionantes y medidas de mitigación impuestas por México al aprobar el proyecto, cuyo cumplimiento deberá comprobarse a través de un programa de seguimiento de la calidad ambiental y estará amparado por una garantí­a que el promovente, Chevron Texaco de México, S.A. de C.V., deberá obtener. México presenta información sobre alegatos de los Peticionarios y como los asuntos planteados fueron tomados en cuenta por la autoridad ambiental al autorizar el proyecto. De acuerdo con la respuesta de México, los estudios, programas y restricciones impuestos al promovente demuestran que al aprobar el proyecto, la autoridad ambiental valoró perfectamente cada aspecto identificado por los Peticionarios.

Casi, casi como diciendo que México son los abogados de las grandes compañias, ¿qué paso con esa idea de que el gobierno es el pueblo y el pueblo es el gobierno?

Más info aquí­ y aquí­.


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urgh and argh

Am in the mood to spill a few vaulting ninny sentences. It has been snowing like there is no tomorrow for the past days here in the Swedish Highlands. Worst part of it is that I have to shovel the fluffly white stuff only to have it blown in my face, urgh. Its one of those days. My body aches and I really don’t want to shovel snow. urgh and argh mind you.

I finally turned in a 5 point essay for a 5 credit course. I have been struggling with the language. Academia is the worst place one can turn in a paper. Not only is ones language scrutinized for all possible sign of defects, the audience that reads your paper is next to nil. So one is in essence forced to write a piece of paper that meets academia criteria which one of its main goals is that the language therein ought to be readable for others. What others? It is a 5 point essay, it won’t even get shelved in a library, most likely it will suffer the fate of being stacked. If luck would have it, so long as it takes at the top of the stack of some poor soulless academician’s office who grumbles all day that his genius is being passed over for correcting my essay.

People in academia have egos. But that’s not my rant today. I still wanna rant about the stupid paper I just turned in. I think one of the main objectives of any paper that academia wants is to secretly inculcate humility, that loathsome and veiled Christian moral that all God abiding christian cherish as a good value to force feed one in a veiled fashion.

not proud or haughty : not arrogant or assertive

God forbid that a paper would make your ego inflatable.

Oh, and let’s not forget about the language. Monolinguals never realize how sensitive to language bilinguals can be. You can’t tell us our language is wrong because we start running to the bedroom to cry our souls out while we sob the blankets soaking wet.

So after receiving my essay back, with countless of errors and ’suggestions’, the first time around, this is my second time, I can’t wait to get it back because I know it will come back like a boomerang. My essays tend to do that.

In the end one does learn a few things or two but it amounts to ridicule when one thinks of the kind of institution I decided to do this with. I am a teacher so the teaching institute that is training teachers doesn’t even know how to handle its own students. Those academics really need to be nicer. I mean really nicer.

racismo by any other name

Con eso de que el amiguí­tis está cundiendo por la blosfera tijuanense, Yépez, ¡atchú!, y PGBeas, ¡atchú!, no le queda a uno mas remedio que quedar contagiado, digo, no que me importe compartir los mismos microbios de los antes mencionados bichos pero hay que dar batalla para librarse de la virus y dejar de ser un simple vector.

Es por eso que da risa, y en enhorabuena, hemos de recalcar enfaticamente, que el Aymara Morales is about to scrap Indian ministry.

Y es que si bien el descubrimiento de la llamada Capilla Sixtina en Guatamala les ardió a los mal llamados indigenistas como a un ciervo en una pintura de Frida Khalo, el saber que Evo Morales adquirirá poder de Estado antes de los hambrientos de poder Nahuas, Aztecas for you, is simply too much for some. Seamos francos, it hurts, pero más a los before mentioned.

Y es que hay historia de que en México nada más no valemos para más que pura gaber1El informe [pág 75] aporta el siguiente ejemplo: [E]n la Sierra Tarahumara […] las atribuciones de contabilidad y administración de los recursos forestales han sido totalmente expropiadas de la organización ejidal y depositadas bajo directrices externas: primero, del Instituto Nacional Indigenista, luego de la Secretarí­a de la Reforma Agraria y por último de la Coordinación Estatal de la Tarahumara. Debido a que el nivel de escolaridad en los ejidos es en promedio de tercero de primaria, para arrogarse dichos derechos estas instituciones parten de la premisa de que los ejidatarios no pueden aprender a manejar sus recursos, por lo que requieren el apoyo de administradores externos. La solución, si bien necesaria en teorí­a, ha traí­do consigo problemas mayores sin el adecuado fomento de los niveles educativos rurales, ya que los campesinos han quedado a merced de la corrupción y de una compleja red de relaciones de poder llamada cacicazgo, donde unos pocos (por lo general los más preparados) imponen sus intereses particulares a expensas de los demás.

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sobre Conversaciones Privadas

No me cabe la menor duda que el estilo de escribir de J. Jesús Blancornelas es uno hecho en Tijuana. Tampoco me cabe la menor duda de que la narrativa de su estilo se debe mucho a su medio ambiente. Es de San Luis Potosí­ pero haz de cuenta que es de Tijuana. Ni él se escapa de romantizar la Cosa Nostra.

Lo digo porque las voces que salen de Choix Editores han sido voces que agarran tintes ultraconservativos. No es para nadie ajeno la descabellada idea que propusieron hace varios años atrás. Querí­an eliminar, prohibir los narcocorridos y de paso se querí­an llevar hasta el Himno Nacional.

De hecho, la propuesta dio frutos puesto que las radios no suelen tocar corridos. Ni cuándo se escuche un corrido del As de la Sierra y lejos quedan en la historia aquellos corridos de mi adolocencia como Carga Ladeada con la de voz de Lorenzo de Monteclaro o la Banda del Carro Rojo de los Tigres del Norte. Amén de que los servicios del corrido en el Norte son para pormenorizar e informar a la población de las andanzas del mal, eso ya no es público, se ve mal romantizar esas cosas, al menos que seas un periodista de la talla de Blancornelas, porque entonces, la única licencia poética para ello la posee él.

Blancornelas pues ha propuesto mucho en un debate en medio de una misa de sordos donde cada quién escucha lo que quiere o sino lo inventa o como reza el dicho que se me inculcó en mi casa pues, el sordo no oye, pero bien que compone. Y así­, cada quién es susceptible a los berrinches morales de Blancornelas pues es nuestra máxime autoridad en cuanto conocer al mal se trata. No hay como él. Su voz se escucha.

Po eso leerlo produce ciertas ambivalencias encontradas.

Al mismo tiempo que lees que el crimen ha sobrepasado a la sociedad y que nos estamos ahogando en nuestros propios pecados y que los ciudadanos le temen hasta a la policí­a puedes leer que los capos tienen pistoleros ’estrellas’. A Blancornelas le gana la emoción1 Es nada más de leer varias de sus Conversaciones Privadas para constatar lo siguiente, léase, por ejemplo, Tres millones de dólares Edición 1659 donde se puede leer que ”Los Arellano olvidaron a “El Mayo” Zambada. Querí­an matar al tal Ramí­rez pero ya. Por eso en febrero del 97 mandaron llamar a su pistolero estrella …” [my underlining] o si no leer edición número 1655 donde un narcotráficante es ajedrecista.

, le entusiasma el tema que trata y cualquiera que escribe sabe que uno termina enamorado de aquello que uno escribe.

Por eso los pistoleros de Blancornelas agarran tintes que brindan fama. Los romantiza.

Cosa que no pasa desapercibida en nuestro periodista estelar. Aquí­ podrás leer porqué.

De por cierto, nótese cómo es que una de las figuras más importantes de la ciudad de Tijuana no aparece en wiki en español, sino en inglés.


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one last time

I must confess that when I think of this blog its death is my wish. I want to do away with it yet somehow, it remains. This is due because all my ideas are channeled throught the spanish blog and by the time I near this blog I have emptied my soul unto God’s language. Or so said Carlos V that when he spoke to his horse he spoke in german and when he spoke to God he spoke spanish.

Am waiting. At this particular point and time am wasted, outdone and sin ganas to do anything with the english language. I have no inspiration and the sad realization that I am not going to win the Nobel in litterature has set a dark horizon looming like a bad black cloud downpouring on me its constant water.

So I want to kill my blog, pull the plug and just concentrate on spanish.

But will I? I sincerely doubt it.

venas

A mi las venas se me hinchan a tal grado que hasta un piropo recibí­ por ellas a más de cuarto de siglo atrás. Claro, fue una enfermera, que por x razón, una aguja por mis venas querí­a penetrar. Me dijo, tienes buenas venas.

Y es que las venas en mi cuerpo tienen la maña de sobresalir. Hasta colorcito agarran al salir a la superficie de mi piel medio tatemada.

Es nada más que el calor en mi cuerpo ascienda un tantito y ái’tan.

Mi madre también sobresalí­a por tener unas manos cuyas venas sobresalí­an al contemplar el cuerpo.

Somos medios blancos en mi familia. No es que sea la gran cosa en este mundo hispano mal llamado iberoamericano.

Sino que simplemente le da color a las venas al resaltar ante la calor.


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New gadget on the block

Como aquí­ en las oficinas de Sí­ndrome de Estocolmo nos dedicamos a las letras y sus estructuras dentro del ambito blog nunca nos cansamos de hacerlo de la manera más profesional que se pueda. Claro, todo en mente contigo, oh querido distraido lector. Pues nada, que un aventurado usuario de las oficinas querí­a utilizar el sistema de los footnotes en Blogger y pues a buscar se dijo. Dimos con lo más avanzado de ingenierí­a CSS y Javascript disponible para brindarle al lector no miles y miles de palabras innecesarias a la vista sino para esconderlas y ofrecerlas al aventurado lector y al que no, pues nada, nomás no oprime los botones y ya. He aquí­ pues una muestra de ello:

Julio Sueco1Julio Sueco es un señor panzón al quién le gusta mucho la cerveza oh buen aventurado lector. Si es que alguna vez das con él, de su panza no te burles ya que es el cerebro lleno de malta que le ocasiona descuidarse de su estómago. de Sí­ndrome de Estocolmo


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drums of war for Persia

Salgo
durante
noche

tejiendo
historias
pacientemente

olfateo
vientos
allende

veo
horizontes
aquí­

sombras
cubren
huellas

late
corazón
mio

hierve
sangre
doquier

esquivo
miradas
tuyas

ciudades
enteras
esperan

sangrientos
amaneceres
hoy

humean
cuerpos
tatemados

por
mi
conciencia

que
hongo
causó

abruma
la
luz

e
l

silencio
del
ayer

e
n

ondas
sin
expansión

en
mi
voz

.

Hiroshima
your
flesh.


The following sites have been venues for nuclear tests: Algeria o Reggane o Ekker Australia o South Australia (Maralinga and Emu Field) China o Xinjiang (Lop Nur) Kazakhstan o Semipalatinsk Kiribati o Christmas Island o Malden Island) French Polynesia o Fangataufa o Moruroa India o Rajasthan (Pokhran) Johnston Atoll Marshall Islands o Pacific Proving Grounds (Bikini, Enewetak) Pakistan o Balochistan Russia o Novaya Zemlya South Atlantic Turkmenistan Ukraine United States o Alaska o Colorado o Nevada (Nevada Test Site) o New Mexico (Trinity site) o Utah


Stand your ground. Love your ground.


 

Hindsight

I realize that reading Octavio Paz was a bad taste of Castor Oil. I remember clearly refusing to read anything of him after I read El Laberinto de la Soledad. I was extremely offended by the chapter : Pachucos y otros extremos.

For some reason I thought it reflected the general attitude most mexicans have of us Xicanos. And it still does. In hindsight it has given loads of food for thought.

Oso does the chicano ensemble.

Many self called latinos are rather amused when they are made to look at themselves as they are.

Little do they realize that they are in the process of becoming, continuosly.

People who call themselves latino and proudly carry the star spangled banner in their veins, and ass if they could, will shed their latino roots immediately if questioned about their brown origins, as if being american meant not being latino or brown.

It is a state of continuos confusion both for the latino that sees not his or her latino roots as well as the one who dares open the can of worms that represents asking someone their true identity.

Am an American.

And not many americans dare question this oppressive state of being. This is so because America is always at war and hence ones americanness is always questioned. The number one lesson is to never be perceived as unamerican. And one will defend this idea of americanness to the end. It goes beyond citizenship.

To be American is to denounce all that is not american. Even if you are american the idea that you might have another language, another way of being is not only loathsome but immediately sets you apart from America.

So it is only natural to denounce ones origin. One is never at ease with ones americanness if one happens to be brown, or that a knowledge of another language is lingering at the back of ones head or burning flour tortillas in the oven.

It even gets worse when society sends conflicting messages that one ought to embrace ones cultural background. So we allow ourselves a certain tad of permissiveness by admiting our past but never our present. Yes, we were once that but we are not that now.

That is why so many hispanics allow themselves to be humiliated at the registration offices of many government buildings when one pronounces ones first and last name. They twist, chew up and spit out a concoction gíüero and their assimilees invent on the spot by spelling our names wrong and step on the goddamn form with so many foreign characters if one asks for a correction of ones name. One wonders indeed why such a name like Schwarzenegger sounds better and provokes more patience for spelling than Bustamante or Navarrette. Though hispanics are not the only ones to undergo this process of americanness. All people of color go through it.

Explicate it.

Know thyself

Mi pecho grita por dentro la falta de ganas o el saciamento de algo muy bueno tornado malí­simo. El vacio de afuera me llena la mirada de nada. No hay humor. Es tiempo de reflexión. Andar solo, pensar. Caminar por las calles y dejar que la vida corra su curso. Es tiempo de observar, rumiar.

Soy más de ideas. Me gusta explorar ideas.

Aproximadamente hace diez años me hice un test psicológico. Trabajaba en aquel entonces en el Salvation Army de San Diego, uno que está contiguo al SDCC. Era un counselour para drogadictos y alcohólicos.

Como en los EEUU no se puede practicar cuestiones de psicologí­a sin ser uno expuesto a las constantes pruebas de personalidad que determinan el estatus mental de las personas me tuve que hacer varias pruebas yo también, todo pagado por el Salvation Army.

Resultó que me gustan las ideas.

Mandé mis papeles con las respuestas que dí­ creyendo en unos resultados extraordinarios. Creí­ que por fin alguien verí­a lo inteligente que soy. Al leer los resultados me di cuenta que el análisis de mis respuestas fue hecho por una computadora. Miré lo terriblemente normal, rutinaro y cotidiano que soy. Ni más ni menos que la gran mayorí­a del Norte de América. No resulté después del todo más que nadie. Mis sueños de grandiosidad quedaron plasmados en el asfalto negro de la ciudad sandieguina dejandome un tanto frágil y más humano que antes.

Myers-Briggs Type Indicator indicó que soy un tanto introvertido también, aunque un dejo de extrovertidad traiciona la superficie del alter ego como volcán bajo over the counter somní­feros.

*****

Los mexicanos de Octavio Paz ya no existen. Eso sí­ que fue una quimera de la imaginación. Es por eso que la mayoria del norte de México nunca habla de cómo somos los mexicanos. Pues nos relacionamos más con el Pachuco de El pachuco y otros extremos que con el mexicano y eso a muchos les cae como cucharada de aceite amargo en la lengua.

Aunque hay varias generalidades por cuestiones de bagaje cultural.

Por ejemplo:

No solo me gusta qué es lo que la ciencia puede aportar a mi constante sed de conocerme a mi mismo sino que también quiero saber qué es lo que los horóscopos dicen.

Los mexicanos no solemos ser introspectivos de nuestros actos. Sabemos cómo debemos de ser pero muy rara vez cómo somos. Es por eso que siempre es causa de sorpresa que alguien nos venga con el cuento de cómo somos. No lo podemos creer. Y el por qué somos propensos a todo tipo de métodos para idealizar cómo es que somos y el por qué creemos que una limpia nos cura de males ajenos como el mal de ojo. Somos propensos al voyerismo hasta de nosotros mismos. Queremos poder observar por medio de rendijas quiénes somos. Leerse las manos, echarse las cartas del tarot, mirar la bola del cristal, pulseritas de la buena suerte, bolsitas llenas de picoy para ahuyentar malos humores, ad infinitum.

El mexicano en general no le gusta el presente, o sea, no quiere ser amo y dueño del hoy sino del futuro. Por eso nos gusta que nos digan qué es lo que el porvenir traerá consí­. Nos gusta que nos digan que tendremos una novia o que alguien anda en pos de uno, nos gusta que se nos busque pero nunca nos buscamos a nosotros mismos. Preferimos que nos echen las cartas y nos digan que ganaremos la loterí­a o que un ser de bealdad sinigual nos captivará.

Por eso el acto de confesión es más una liberación personal que un acto de perdón. Cuando nos confesamos delatamos quiénes en verdad somos. Preferimos el confesar nuestros actos pasados para poder rehacerlos de nuevo. Es por eso que los tiempos del verbo son en pretérito perfecto ”Perdóname padre porque he pecado”. Nunca ”perdóname padre porque estoy pecando”, jamás, perdóname padre porque ”pecaré”.

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