Maceta encadenada: enfrente de la entrada a las torres de Notre Dame

Gabacho francés dialect. gavach: montañes tosco. S XVI – Francés, en sentido despectivo. (Corripio 1973)

Los españoles llevan años diciéndoles así­ a los franceses. De ahí­ proviene nuestro gabacho, esa es la historia de ellos en nuestra lengua. Sin querer queriendo vine a Parí­s a vivir un poco de eso que mis antecestros dejarón estampado en nuestro idioma común o sea, viví­ un desprecio a todo lo que no es francés. Tienen un carácter arrogante, y se sienten superiores y se espera que todo tenga su lugar. Un caso raro siendo ellos parte de la dinastí­a latina nuestra que conforma la familia Latina. Yo no pude pedir una cerveza en la barra, no, tuve que sentarme y casi a huevo, con una mirada rara si hablaba inglés y otra menos dura si hablaba español amén de los precios que hay que soportar por estar ahí­. Es casi un privilegio, te lo dicen con sus movimientos, el estar ante la presencia de uno de ellos. Deberí­a de ser un honor, una honra y sentirme honrado de estar entre ellos, pero no juguemos con la invidualidad porque eso no es francés, sentí­ como si estaba a punto de poner en peligro el empleo del mesero u algo así­.

Liberté, íˆgalité (?), Fraternité (?) Uno de los lemas que más confusión y irritación me causó siendo que ni uno ni lo otro se pronunció abiertamente ante mi visita allí­. De dónde sacarón esa idea francamente no sé porque en Julio del 2003 eso es lo que menos se practicaba en Parí­s, ciudad abierta al mundo con murallas en cada esquina. Se ve luego luego quienes son los nuevos immigrantes de Francia. Los vendedores de agua, los vendedores de tarjetas en la torre Eiffel, los árabes al acecho. El servicio que se brinda en la calle al turista es brindado alas! no por franceses sino asiáticos. En fin, tanto como el problema del idioma y los servicios al turista carecen de un factor importante que a mi parecer se puede encontrar en otros paises: la humildad.

Lo curioso es que la única parte en Parí­s donde sentí­ que sí­ habí­a una igualdad sin pormenores fue en las catatumbas donde los esqueletos no daban para saber si eran asiáticos, árabes, franceses o ingleses amén de romanos, ahí­ todos amontonados sin distinción alguna de clase o raza, fósiles de restos humanos acomodados sin orden alguno y sin respeto cualquiera de sus huesitos. Ahí­ hasta los que los acomodarón se dierón el lujo de explotar su sentido artí­stico, cráneos varios en forma de cruz se dejaban ver aquí­ y allá.

Yo no sentí­ ninguna conexión con Parí­s, no me hallé allí­ y sé más o menos porque, no pude hablar con la gente, no supe sus historias y muchos menos daban indicios de querer hacerlo, claro, con una visita de menos de 4 dí­as no se puede pedir mucho, pero creo que al menos una recepción a la visita pasajera serí­ase más que adecuada. Estuvé en las torres de Notre Dame y mientrás veí­a con ojos sin asombro las casas de los aledaños de esa iglesia donde por cierto México esta bien representado, sólo sentí­ el temor que tal vez infundirí­a una estructura tan grande como lo es Notre Dame y demás instituciones francesas que se encuentran regadas por dondequiera en la gente pobre, que es normal, una historia de reprimidos pues, sentí­ en esas alturas del Notre Dame. El peso de la presión de esos poderes de antaño ante los pobres diablos que antes vivian en esas casa ya viejas del siglo XVI ahora romantizadas como objetos de curiosidad y anhelo de un pasado que nunca existió sólo me causo desconsuelo.

La ciudad se encuentra sobrepoblada, llena de carros y durante mi visita, más turistas de lo que esperaba, idiomas de todas partes, queriendo hacer acto de presencia ante la Torre Eiffel. La gente a menudo pasaba con cigarros prendidos, y las bachas de cigarros se les encontra regadas por donquiera. Los servidores municipales de limpieza dan una buena lucha contra la mugre en esa aldea cosmopolitana que sus ciudadanos ensucian dí­a tras dí­a mientrás ellos mañana por mañana intentan renovar una belleza a punto de extinguirse. Los carros y autobuses de todos tamaños y colores recorrí­an las calles apretadas de Parí­s en una prisa que no entendí­a del todo, hay una cierta batalla contra el tiempo donde la cruenta lid se da en sus ví­as y el sonido de ellos un estruendo casi ensordecedor, los trenvias, con unos rieles malgastados y rechinando en cada parada mientrás la ventanas abiertas dejaban entrar un aire fresco al precio de la paz y tranquiladad del viaje al destino de uno. Las estaciones emanaban no siempre olores agradables pero la gente, eso sí­, si en algún paí­s es permitido sobre perfumarse ese serí­a Parí­s.

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Ok, back from France …and yes pissed off too!

Do I ever have a bone or two to pick with them. So there am I, and do they even care to speak English? No! They refuse adamantly to even utter a single word from that language which has so much vocabulary that those bastards left when they invaded Normandy. I mean they are so fuc… ugh! I left bitter, I mean don’t even try and buy a piece of bread in English cause you’ll meet the very wall we so jokingly say in jest that one meets with hard headed heads. And get a load of this, even when you address them in English they insistently continue to speak to you in that wretched language of theirs they call French, no offense out there to those of French origins but French folk have a lesson or two to learn when dealing with joe average, I mean if they have a fight to pick with Anglo speakers, hey! take it to them!

So yeah, I retorted to my good faithful Spanish to subjugate them, literally, I swear!

-Here, dame uno de esos!
-Pardon mua monsieur?
-Pardon my ass, dame uno de esos pendejo …!

After hearing my not so docile Spanish many just grimaced and acquised to my desires…

At times I just spoke money, an international language it seems, but I fear I could have been ripped off more than a few times, but I hope no more than 5 euros or so …

Parí­s: Le Pí¨re Lachaise

Fui a ver a Jim Morrison, su sepulcro estaba rodeada de flores marchitas y rosas rojas frescas aún, un joven contemplaba la tumba, evitando que mis ojos cayeran en el nombre de su fosa, tuve que hacerme a un lado y ver la losa con mis propios ojos: cajetillas de cigarros tiradas en una tumba sin lápida dejando ver tierra seca, de esa que levanta polvo, por demás frascos de botellas y colillas de cigarros. A un lado, unas chicas de menos de 20 años, tristes, fumando cigarros, contemplativas, queriendo absorber algo de lo mágico que el nombre de Morrison contrae. El joven que me tapaba la vista se hizo a un lado al fin, pedí­ que me tomarán una foto, y al parecer no muchos se atreví­an, así­ que rompí­ un tabú de proporciones espirituales.

Me fui contento. Por error fui a Panthéon, lugar donde se encuentran los restos de los hombres ilustres de Francia y al enterarme que los restos de Morrison no se encontraban allí­ me largue pa’ otro, además de no cobrar entrada, fue más placentero caminar por Le Pí¨re Lachaise, esas tumbas viejas y abandonadas, donde nombres más reconocibles para mi se encontraban, tales como Oscar Wilde, Ingres, Collette, David y muchos más, yo no nada más me pare ahí­ por Morrison. Los panteones a mi siempre me han atraido, no sé por qué pero me relejan, me traen una tranquilidad espiritual y un cierto tipo de comunicación con la vida de esos seres ya muertos que es difí­cil de explicar pero que se manifiesta con una calma latente y latente.

No lo tienen cuidado al panteón, en retrospectiva me recuerda al panteón # 2 de Tijuana cuando mi Abue me llevaba a ver al Abue ya muerto en mi niñez. Fosas viejas y sin nadie que las vaya a ver ni mucho menos quién procuré por ellas parecen más bien cenotafios. Aquí­ lo que deja a uno boquiabierto es la majestuosidad de las tumbas: pequeñas sacristí­as y mausoleos dignos de admirar, de una especie de construcción de hacer monumentos de las lápidas como un arte ya de antaño donde a la familia entera se le sepultaba. La ciudad se ve que se ensaña con el cementerio, me imagino jóvenes metalbangers, deathmetal groupies, gothic lovers y satanic youth deambulando a altas horas en ese panteón sin rival alguno en el mundo. Me dio envidia ver botellas de vino vací­as entre algunas fosas ya viejas donde hoyos por cuestiones del tiempo se cavaban bajo un suelo lleno de misterios donde el cupo sólo se limita a la imaginación de uno.

PD:

Happy Cumple TJ 114 and counting.

Paris

Me recuerda al gigante de Gulliver, atado por mil hombrecitos y mil mujeres, queriendolo sujetar, pero no, lejos de eso, el gigante sabe su poder. Sobrepoblada y oliendo ricamente, Paris ha dejado su huella en mi. Por lo pronto ya vi y subi la torre Eiffel y llegamos al segundo piso porque mas no dejaban las piernas. Al segundo dia de estar aqui fuimos a ver Notre Dame, las piernas por igual no saban para mas, sorpresa: Mexico representado alli, en una capilla se encuentra la Virgen de Guadalupe reflejada en mil pedazos de ceramica, una laboro Mexicano con una aguila tejida en un bordo lindisimo. Las catatumbas fue algo siniestro, me recordo al sanguinario hecho de Vietnam y Cambodio. Mucho gringo por aca y tambien mucha raza. Aun no me encuentro con Sinaloco.

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¡A Paris !

Yo busco a México.

Por eso cuando llegué a Suecia lo primero que hice fue buscar entre ese letrerio sueco rasgos mexicanos. De ahí­ nació Raza Cósmica. Cuando viví­a en California, México es un tema tan actual que nunca lo eche de menos, aquí­, en Suecia, me muero siempre por un poco de él/ella (México). Lo busco

incansablemente y sin cesar. Cualquier noticia, no importa lo que sea, mi sed es insaciable, así­ que siempre estoy al tanto y tengo mi radar en ello 24/7-365.

En California habí­a muchas manifestaciones de ese conepto abstracto que llamamos México, muchas dimensiones pero sólo vivimos una, la de la immigración. Aquí­ en Suecia si se habla de México se vive otra dimensión de él/ella. Sus artes. Si se habla de immigración suele ser que presentan ese tema desde un punto gabacho, como problema pues; nunca dicen lo que México piensa al respecto. Hay  mucho Frida Khalo por estos lares pero hasta cuestiones indí­genas también, por eso los Zapatistas en la Suecia socialdemócrata es el darling de su ideologí­a. Hay toda una infrastructura al respecto de ello en Suecia. Por la red infí­nidad de sitios webs, en sueco. Por estos dí­as vendrán de México a desfilar por acá, un grupo de gaitas mexicanos radicados en el DF. Será interesante tomarles fotos, a ver si pasan por la casa, espero y si pero lo dudo, les invitaré en todos modos.

Pronto ire a Francia, y ya tengo planeado lo mio, buscaré a México allá también, por lo pronto tengo en el itenerario ir a la biblioteca de Paris donde intentaré ver los códices que ahí­ se guardan, por ejemplo el códice de la Virgen. “ El Códice en Cruz es un documento de carácter histórico, elaborado en papel amate, entre 1553 y 1569, en la región de Texcoco. Se le denomina "en cruz" debido a que se lee en forma circular. Su narración comprende de 1502 a 1557.” Lo más importante para mi será ver el mundialmente famoso Códice Aubin, también llamado Manuscrito de 1576.

Ahora le toca a otro Tijuanense, reportar desde Paris. De reciente estuvó PGBeas ahí­ y según leo su blog se divertio mucho pero no creo lograr su hazaña de familiarizarme con el Metro como él lo hizo. Nunca he estado en Francia. Pero llevo mucho dentro de mi de ese paí­s, a lo más malas memorias de mi gente. 5 de Mayo, Maximiliano, Carlota, del lado gabacho y de la frontera Pepe le pew. Y por supuesto, vere si puedo lograr contacto estando ahí­ ya, en Paris, con Sinaloa en Sarkozyland, por lo pronto tengo su correo-e ya y hasta su teléfono, será una reunion mexicana bloguita Euro.

A Francia llevo una maleta llena de prejuicios personales, tanto como mi boicott de sus vinos por los experimentos

nucleares en el Atolón de Mururoa en la Polinesia Francesa en 1995 y una acérrima desconfianza porque llevo genes lingíüí­sticos de la lengua inglesa y todas sus manisfestaciones poltergeist en contra de su enemigo tradicional Francia.

A ver con que regreso, dejo de postear a este blog entrando en efecto desde hoy, partimos este Jueves 3 y viajaremos en carro pasando por el famoso autobhan en Alemania lo cual será para mi, por lo menos, toda una experiencia, por fin podré relatarme a esa rola del grupo synth Kraftwerk. Regresaremos el 10 de Julio. En el entremedio intentaré postear algo desde Paris, a ver que sucede …

sans adieu J

Carlos Fuentes

Ya no estoy enojado con Carlos Fuentes, estaba desencantado con él por unos comentarios que hizo en contra de Marcos, y desde entonces no lo leí­a. Hoy le perdone todos sus pecados y sólo porque salió una entrevista de él en Foreign Affairs en español. De la entrevista, dos puntos sobresalientes:

1.- Carlos Fuentes dice: í‰ste es un continente que ha padecido desde el siglo XIX una grave enfermedad que el sociólogo francés Gabriel Tarde llamó imitación extralógica. Nos preguntábamos: ¿cómo dejamos de ser indios, negros o españoles, para convertirnos en franceses, estadounidenses o ingleses a la mayor brevedad? Imitamos sus instituciones, constituciones hechas para los ángeles, no para los hombres, como dijo Victor Hugo. Entonces, adecuar las instituciones polí­ticas a la realidad económica y social de nuestros paí­ses es el gran desafí­o, y como el problema viene de muy lejos hemos perdido mucho tiempo imitando un modelo tras otro. Si ése nos falla, vamos al siguiente, si también nos falla, vamos al tercero, y así­ sucesivamente. ¿Cuándo vamos a entender que la prosperidad se construye desde abajo? Bienvenidas las inversiones extranjeras productivas, bienvenida la cooperación económica internacional, pero si no se hace el trabajo desde abajo, a partir de la creación de un mercado interno que proporcione trabajo, infraestructura y habitación, entonces nunca vamos a salir del hoyo.

No estarí­a más de acuerdo, la verdad, necesitamos productos institucionales autóctonos, propios, dejarnos de imitar ya (¡!), inspirarnos si, imitar no. El problema pues yace en que miramos al futuro sin tomar en consideración al pasado aún latiente ese nuestro que vive como gente de Comala hoy por hoy.

2.- Carlos Fuentes dice: Yo siempre he dicho que la frontera entre México y Estados Unidos no es sólo la frontera entre México y Estados Unidos, es la frontera entre Estados Unidos y toda América Latina, que empieza en México. Eso quiere decir que mientras más nos acerquemos a las otras naciones latinoamericanas más fuertes seremos. Hemos jugado una carta solitaria que ha sido muy resentida por los demás latinoamericanos, pero es hora de mirar al sur.

Concuerdo, nada me ha confirmado más el poder de México como los años que llevo desterrado, he visto a México tan grande que nunca me lo hubiera imaginado así­ estando tan cerca de los EEUU, pero México es un poder regional fuerte del que no nos enteramos y desgraciadamente pertenece al club social del cuerpo diplomático Mexicano.

Odio

Estaba sentado en el sofa viendo televisón, tomando cerveza y a grito de pecho y niñas haciendome la vida imposible pude, después de todo, ver un programa de sumo interes para mi, se trata de los samis, pueblo que comparte tres, cuatro naciones, Noruega, Finlandí­a, Suecia y Rusia. Mientrás veí­a el show, le subí­ el voumen al televisor, me gusta su voz, su música, tení­a subtexto, se veí­a a luegas las palabras que no existen en el vocabulario de ellos pues tení­an raí­ces latinas o griegas o eran prestamos del habla inglesa. Tocarón música, me gusta, le subí­ al volúmen aún más para contraarrestar el grito de mi vieja encabronada y el de mis hijas aceleradas por los gritos de la madre. Una pintura que tenemos al lado del televisor es de una chamaquilla vestida con los trapos tradicionales de esa gente de por allá del norte de Suecia, me latió que se movió de alegrí­a al escuchar los golgorios de su raza.

Lo curioso es que estos gíüeyes, los suecos, desprecian a su propia cultura indí­gena. Los discriminan como en México se discrimina a gente del color de la tierra. Lo más curioso aún, en Suecia hay infinidad de grupos preocupandose por los indí­gena de Chiapas pero si lo suyos ni quién los pele, bueno, quizá exagero pero de que hay desprecio lo hay y que si palpante.

Viendo el show me resaltó la curiosad de igualdad que les da a estos indí­genas por los colores fuertes, como les da a los Mayas, ese grupo de gente con sus extensivas razas dentro de sí­, y también, porque les da por acorralar renos, me acorde de los yaquis, la verdad, hay algo entre la gente indí­gena del mundo que los une, bueno, por lo menos eso veo yo, entre lo mios, o sea México y esta bola de gíüeyes gíüeros aquí­ en Suecia.

That’s family life for you a veces.

Bueno, a sido un dí­a muy atareado en lo que concierne esto de los comentarios, me di cuenta de una cosa: es más divertido blogear con comentarios que sin ellos, o ¿será cosa de costumbre, estaré acostumbrado a todos ustedes que se paran a leer este blog o ¿es parte de bloguear esto de comentar? Yo no sé, sólo sé que me di cuenta que es más divertido estar en comunicación que incomunicado. Por lo menos para mí­ así­ es …por ende puse este otro servicio y hasta que enetation regrese no intentaré responder a esos otros comentarios que posiblemente se hayan hecho antes de darme cuenta de su inexistencia …

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What is the blogsphere?

That seems to be the reigning question out there, everyone tries to contend with it or answer it.

What is life?

There is also this thing about definition, what is a blog?

Blah, blah, blah … amazingly enough there is someone doing research on this very topic, academia talk … gotta love it, anyways, why am typing all of this, hum, it all seemed so clear in my head as I sat in the loo, as the Brits are wont to say, thinking about world affairs, the state of world peace and my handy dandy solutions for an everlasting safe and sound environment answer to planet pollution, way before I sat fingers to keyboard, hum, I know I had something utterly vital to say about my self therapeutic rehab attempts …

Oddly enough it seemed to do with the curios phenomena of time. I know I haven’t posted anything to my English blog and it seems like eons ago I posted anything, yet the last time I did was Thursday. Curios, off course time in the internet is another whole ball field. You think you got 24 hours to post anything again anywhere in the vicinity of decency yet the weird aspect is that what this blog reads as one hour I experience another one. Different time zones allow for breathing room and yet, and yet, still give me ample space to keep up with the discipline character that I’ve imposed on myself.

Still, that’s just half of what I wanted to write about …dang!

Es curioso como ciertas cosas no cambian, por ejemplo buscar la sombra.

Cosa que se les hace raro a los Suecos ya que ellos buscan el sol, y no sin motivo pues durante más de 300 dí­as durante el año practicamente el sol sólo existe en la TV en una croquis del mundo que enseña la metereóloga en un paí­s mediterraneo. Por estos dí­as hace calor en Suecia y el sol se afoca más y más a tal grado que calienta de manera calurosa. Lo malo es que nada más pasa cualquier nubecita por su lado y te hace recordar on’tas. Cuando recien llegue se me hací­a una caracteristica muy exótica, lo comparaba con un enorme refrigerador y apreciaba mucho esas cualidades del dí­a en mi nuevo paí­s, yo alegre pues de por fin tener un relivio de ese sol abrasador de por allá y con los ojos cuadrados de saber que las fantasí­as aquellas que el sudor me hací­a imaginar se me hací­an realidad aquí­. Yo tan impuesto al sol californiano de mis californias. Fue aquí­ on vine a saber que california derivo su nombre de dos viejas palabras de nuestro idioma, Calido y Forno.

Bueno, se les hace raro pues a los suecos, cuando por naturaleza y costumbre busco la sombra al menor indicio de sol, son cosas que no cambian, la verdad. Hasta con A, un vato de Coahuila, casado con una sueca, compartí­ unas buenas y estruendosas sonrisas al respecto ya que a él se le hizo raro una vez que fueron a un picnic, me contó, que estando pues en España su mujer y una amiga de ella alegres de la vida por tanto sol y buscandolo en su afán mientrás que él lo evitaba con todo lo que daba.

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