Yonder Lies It

El Sordo Poder o Las Ganancias de la Guerra en Wall St bajo el Acta de Patriotismo, Párrafo 2C: Se es patriota aquel que me haga rico aun a cuestas de sangre ajena en paí­ses que digne peligrosos

Obra en un acto

Los personajes:

Hoe Assnar
Dick Chained
George VV Boos
Toen E Bled
Aryan Charon
7 guaruras

Escena

Una caja aterciopelada en medio de una mesa redonda , abierta, con puros cubanos firmados por Fydel Castra D.O. La mesa es de color verde la cual se encuentra en medio de un garage amplio llamado Area 51. Una única lámpara, con un foco de poca luz, arroja una débil iluminada en medio de la mesa. Sentados en la mesa se encuentran cinco hombres gabachos encubiertos por la oscuridad. Sus rostros sólo son visibles cuando inhalan el humo del puro y sus rostros se tornan rojizos cuando el puro encendido arroja su luz. Se escuchan risas jocondosas a rienda suelta.

– Jajajajajaja

DC: Pero hombre, sí­ te digo, ¡el patriotismo deja tu!
TB: ¡Sí­ hombre! Las acciones de tu empresa han dejado buen dinero, ¿Habrá otra campaña bélica pronto en ví­speras?
DC: Eso que me preguntas es ilegal TB, bien sabes las reglas de insider trading.

[Charon, que vislumbraba desconfianza con sus ojillos cada vez que su cara se encendí­a bajo la luz del puro encendido a pesar de tener a sus 7 guaruras a su espalda, habló …]

AC: Jejejeje, tienes razón, con esas ganancias compramos un terrenito que traí­amos en mira. ¡Vivan los EEUU! y ¡Qué viva el capitalismo!

[Afuera del Garage Area 51 millones de voces silenciosas cargaban una fuerte carga de indignación bajo las encuestas de aprobación al esfuerzo patriotico por la campaña bélica, se mueven como almas en levitación. Su mensaje pesaba: querí­an que las ganancias de las acciones de la empresa de DC y sus compinches hicieron bajo la guerra y sangre de soldados fuera a dar a un fondo para los familiares de los acaidos]

G VV B: ¿Qué son esos ruidos DC?
DC: Son evangelistas aprobando todas tus sabias decisiones G VV B.
G VV B: Ah, sí­, gracias a Dios.

HA: ¿ Oye DC, y cuándo nos darás nuestra tajada majo? Ya mandamos nuestros soldados a las cruzadas pero ni una acción he visto
DC: … HA … mañana.

Se cierran las cortinas: el inmenso público se queda mudo de incomprensión y se lleva un nudo fuerte en el estómago.

Hay una lectura que se puede apreciar en los escritos de Marcos difí­cil de entender para México, y esa es la de respeto tanto como a ellos como a nosotros mismos.

Marcos en realidad es por igual capitalista como cualquier otro ciudadano en pos de mejorar su vida a excepción que entre el escándalo que levanta, su palabra se torna niebla en vez de claridad. Lo digo así­ porque una de las primeras demandas de los indí­genas de Chiapas fue un salario justo y mejor paga, una idea contrapuesta a la idea del salvajismo animal ese mal llamado capitalismo pero que en todos modos contiene conceptos e ideas del capitalismo: trabajo, salario, producción etcétera. Amén de que se les respete su trabajo. Pero México sigue con sus ideas anticuadas de caciquismo, por eso El señor Diego, con sus fabulososas fumaradas contribuye con gusto a la nube de confusión con sus humaradas. La verdad, el caciquismo es un sistema que ni el cambio de Fox a podido desmantelar. Se sigue creyendo en la submisión.

Me imagino, a través de las lecturas de Marcos, que también se quiere despertar conciencia al pueblo sobre el valor económico de los indí­genas en todas sus formas.

En México tenemos un recurso humano increible en lo que concierne artes/tradiciones netamente autóctonas. Este post me trajo a la memoria John Hedberg, un sueco que en forma de diarios publicó unos estudios sobre el pueblo huichol o wixarica de Nayarit, este pueblo se encuentra en varios estados de México pero John Hedberg se concentro en Nayarit, lo que me vino a mente es que en esos libros narra como las pinturas, lienzos y cerámicas eran vendidas a los gabachos por precios escandalosamente ridiculos siendo que esos mismos gabachos iban y los vendí­an en las galerí­as de Nueva York por precios sumante aún más escandalosos.

Nosotros tiramos al desperdicio ese tipo de ‘arte’, la verdad, así­ como los gabachos tiran sus objetos al dompe y que ellos consideran inservibles sólo para después ser recojidos por vendedores de segunda mano de Tijuana quienes se adentran a los dompes y callejones de San Diego (EEUU) a muy tempranas horas de la madrugada de por cierto, para extraer esos objetos, que mientras son basura para los gabachos, son tesoros para los Tijuanenses, (esta es una de las escenas más cómicas que se pueden apreciar en nuestra frontera :ver camiones grandes, pesados, llenos de basura gabacha pasando por la aduana mexicana …) al igual ellos vienen a México y recojen lo que se estima basura en nuestra cultura.

PD: It’s amazing to see how rabid and vile the response is to Marcos. This guy is just throwing out words, to destabilize the political system without a single gunshot, its been nine years since that yet the way conservetives react to his ideas and opinions are admiring. You can measure the fear by the kind of response, I mean, Reforma doesn’t waste time in pouring acidink to his thoughts, the Right doesn’t stop when it comes to vulgarity and insults to attack this persons view of the world. They exult their moral flag waving as if they were the sole owners of the truth and rubb it in your face asserting how evil Marcos is nevermind that Marcos too is wavering a moral flag of hsi own, yet one would think that our country would indeed give our brothers in Chiapas more respect than the Right gives the Basque people in Spain. Marcos is divisive, I know, but he is doing what it really takes to change people, proposing new and bold ideas, and that’s the kind of stuff heroes are made …

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Tengo un template para psotear de Blogger que no me gusta, nope, not a single byte of it, me parece que la cosa se va a descomponer y no le tengo la más mí­nima confianza, es más la desconfianza me gana al teclear esto, ¿¿se perderá este post al apretar el botón??

Bueno, paso a paso, de bebito, intentaré postear algo sobre un tema que surgió ayer cuando leí­ la Jornada (yes, believe it or not, I read newspapers too, am not bloggging all the time ese, sheeeezz), periódico donde Marcos sale con sus edictos.

Dos puntos resultarón relevantes para este socialdemócrata suecomexicanoxicanoamericano vuestro.

1.- Buen experimento, gaddamn, what an experiment! Así­, con exclamation point and todo, what a fucking, in yarface! experiment. El desmantelamiento de los Aguascaliente puso en cara la falsedad de algunos que con la intención de ayudar caen en las garras del racismo, sentimentalismo, y en el pantano del paternalismo. 10 años se tomarón para wachar bien las intenciones de la sociedad civil, esto es un juicio pesado sobre intenciones superfluas …

2.- Las maneras de ver el tiempo y como se deslizan de las manijas/cadenas/celdas circulares/tic-tac-toe es en una palabra, for lack and laziness of anything better to interpretar the consecuencias: amazing.

Y bueno, Marcos can be a good laugh too …un chingo. 🙂

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Algunas figuras de series cómicas para niños en escandinavia … Bamse

1 2 3 4 5

Lo curioso es que esto salio mientrás tapizaba la sala de mi casa y untuba la goma al papel. Me acordé del famoso y vergonzante engrudo, pues eso parece la goma que utilizo para pegostear el tapiz a la pared. Me acordé como es que la peor vergíüenza a pasar en clase era traer engrudo pues era seña de pobreza, yo nunca lo llevé pero sentí­ varias veces como mis compañeros de primaria se les quedaban viendo a los que traí­an esas cosas caseras a la clase, la verdad, peor calamidad no podí­a pasar. Mientrás pasaba el rollo con la goma me percaté del poder de la sabidurí­a de mi gente y qué ecológico resultan esos remedios caseros, pura naturaleza. Lo mismo pasaba con los colores, luego luego te dabas cuenta quienes eran los de familia con feria, pues los que rifaban eran los de madera y no cualquiera ¿eh? Yo tuve la desdicha de poder conseguir los de madera pero de esos hechos en china, chafitas pues, de esos que tardabas más en sacarles punta que el color que prometian dar. Esos dejaban en vergíüenza con el pinche ruidaje del sacapuntas, traz,traz,traz las puras memorias me hacen que me ria pero jí­jole, ha veces sólo daban esos colores para una madrecita bien chiquirriris que si apenas cabia en la punta de los dedos …

…

El 12 de Julio salió la noticia: Svensk rasism drabbar fí¤rgade turister o sea: El Rasismo Sueco Afecta a los Turista de Color. Cuando leí­ la nota descubrí­ que se le atribuye al hecho a que los suecos no miran a los negros como gabachos, si no como tercermundistas. Llegando a casa, los afroamericanos ponen el grito al cielo. Y es que los suecos tienen una mentalidad tan, pero tan generalizada sobre los EEUU que sólo miran un color: blanco. Pensando en esta peculiaridad de las cuestiones humanas una novela de radio sobre indios y vaqueros me remontó a otro mundo lejos cuando desayunaba con mis hijas hot cakes, jugo de naranja, queso y con la radio puesta al fondo. Unos vaqueros intentaban entrar de nuevo a su fortaleza. Me imaginé que de ahí­ debió de empezar esto de colorear a la gente entre los gabachos, nosotros los Hispanos les ganamos a los Nazis, bueno pues, los españoles y sus castas, con eso de categorizar a la gente pero en mi mente transcurrió la idea que los peregrinos del viejo, salvaje Oeste debieron de utilizar la cómoda formula de saber quién era amigo y no, si eras blanco la hací­as, si no te jodias.

La verdad los suecos no se imaginan que en los EEUU hay gente de otro color. Su imagen de ellos es sola esa, gente blanca y no hay más. Por eso cuando los Chicanos llegan acá, cuando los negros se pasean por los corredores de las universidades todo su poder gabacho se desmorona, bien hayan podido vencer un poco el racismo en casa, pero en el exterior, el que rifa es el gíüero.

El secreto: TKT, limón, y sal + su solución, pinches gringos, ni se la malician. En cambio, al dos por uno, él era uno de esos Mexicanos que se curan sus heridas con limón verde y es más, al rajo vivo. Sus ojos los traí­a cubiertos con unos Rayban estilo Jhon F Kennedy que su pequeña nariz si apenas sostení­an mientras tomaba el fresco, porque ’eso es lo que hace un buen Californiano’ se dijo, ’toma el fresco’, no como estos gabachos majes que vienen a tostarse al sol, los mensos.

La morra se puso azul, la escena amarilla y la plaza yací­a a esas escasas luces morada tras un ocaso que nunca debió de presentarse tan puntualmente como lo hací­a en esa frontera gabacha. Conspiración, se dijo, a sus 35 años y llena de teorí­as maquiavélicas. La escena era su vida, y al cierre de las cortinas se imaginó un público alegre, aplaudiendo, gritos de ¡Bravo! y rosas en el piso de madera.

La calle lucia llena de propaganda electoral, candidatos a puestos de gobierno, ’quieren su hueso’ le paso lentamente por su cabeza aun examinando las fotos de los candidatos,’qué curioso’, se dijo en voz más alta sin darse él cuenta, ’no hay ninguna mujer’ …. Le patinó en la cabeza un rato, y entre la calle que miraba detenidamente sus ojos mentales se pusieron a pensar como serí­a un mundo, bueno, no tanto, si acaso la ciudad, al mando de una mujer, serí­a más mejor. Sus manos se moví­an al paso de sus piernas que la llevaban al trabajo de su padre, un mecánico de carros usados y especialista en upholstery, iba a pedirle un dinero que le faltaba, titubeaba si hacerlo pero como la necesidad le carcomí­a el alma, se apresto a hacerlo, pese lo que pese se dijo antes de salir de su casa. y ’áiba.

Aquí­ en Suecia me miran raro. Lo que pasa es que soy demasiado exótico para ellos y demasiado moreno y mucho más por estos dí­as de verano y sol para este mar gíüero. La aldea donde vivo es de sólo 800 personas y todos se conocen, casi nadie me habla y el idioma es una frontera que se me es imposible cruzar. Lo curioso es que aquí­ creen que con tan sólo decir hej! se libran de sus responsabilidades sociales.

Tienen un anuncio para combatir a los chamacos carrilludos pues han de saber que en Suecia son unos verdaderos expertos en darle carrilla a los que consideran ‘debiles’, por eso el porcentaje de suicidios en Suecia es altisimo, bueno, a lo que iba, el anuncio. Empieza con una niña de más o menos 12 años en una escuela común y corriente que se encuentran por Suecia. Están repartiendo invitaciones para una fiesta y ella de espalda al repartidor espera a que le ofrezcan una pero no, no se la ofrecen y ella se hace un poco ‘transparente’ ‘invisible’; después se encuentran en la sala de deportes y están haciendo equipos, todos escojen con quién jugar y se reparten los equipos pero a la niña no se le eligió, se hace aún más ‘invisible’, poco a poco va desapareciendo de la fase ‘real’. A como va avanzando el anuncio se llega a su final donde la niña se encuentra casi totalmente transparente que nadie la nota, comiendo sola y sin ningún compañero que le haga compañia a la hora del lonche. Sola en una mesa llega entonces otra niña, ‘la salvación’ y le saluda: hej!

Con ese hej! recobró toda su visibilidad y volvió al mundo de los visibles con esa frase tan única en el idioma sueco, hej!

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En pos de aniquilar lo cotidiano …

Los carros pasan a gran velocidad en la carretera que da entre Ní¤ssjí¶ y Eksjí¶.

Cuando uno esta en el carro el tiempo parece estar quieto, lo notas más cuando vas pasando por un aeropuerto y un avión viene en descenso, el aeroplano se queda inmóvil al mismo paso que la velocidad del automóvil; de joven me entretení­a ver eso y me admiraba viendo como el ave de metal parecia suspendida en el cielo. Hoy estoy sólo en casa, las ventanas de mi cuarto abiertas dejando pasar un aire fresco colmando las temperaturas ya un poco más que templadas de la mañana y los ruidos pasajeros de los carros, de vez en cuando se oye el arranque de uno y el sussurro de la computadora me hace compañia junto al teclado constante de las letras estas que compongo en afán de escribir algo.

Acabo de desayunar unos huevos con rebozuelos que se dan en la propiedad de la abuela paterna de mi mujer (ha estado lloviendo mucho por estos Altiplanices) y salsa envueltos en unas tortillas de harina. Usualmente tengo una rutina para las cosas matutinas, hoy no, hoy hice varias de las acostumbradas cosas en diferentes tiempos a diferentes maneras, claro, no cambia la rutina de lo que hago pero al invertir la manera que el tiempo me las acomada (o que yo me autoimpongo) me hago la ilusión de que por lo menos empecé el dí­a sin la esclavitud de lo común. Limpié un poco la cocina antes de comer y lavé los trastes, desayune un poco más temprano de lo que suelo, cosa que hago como a eso de las 11am y causa de suma irritación para mi cónyuge la cual con sus ideas germánicas el lonche ocurre a las 12 y ni quién le cambie las costumbres esas como no hay quién me cambie a mi las mias. Tome café, lo que hago como obligación, pues temo un dolor de cabeza si no lo hago. Las 8:55. Prendo el internet para poner este post hoy.

De por cierto, hoy serí­a un buen dí­a para agradecer a todo el que se toma la molestia de leer este blog, I don’t take any of you for granted and it’s very nice to have your opinion y comentarios a lo que escribo, thank you …

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Lo note muy después …

Cada quien es un universo con sus respectivas galaxias, planetas, y estrellas. Somos más inconsistentes que nada, a uno le gustaria pensar que tenemos creencí­as firmes y que deberí­amos adoptar posiciones y atarnos a lo que decimos sin vacilar mucho. A esa trampa sólo les deseo a los polí­ticos que ellos no caigan pero no, ahí­ van y dicen esto y el otro cuando la mente sólo sabe alimentarse de correcciones tras correcciones, como un espacio que sólo sabe extenderse hacia la infinidad. Nada es consistente, ni el mundo ni el universo, mucho menos nosostros mismos, nos dijo un profesor de filosofí­a una vez en Redwood City allá por el 1988 a muchos: ”Tu no eres el mismo de ayer”. Desde entonces esa frase se me quedo en la cabeza.

Mas eso no quiere decir que ciertas ideas y experiencias de reaccionar ante recurrentes rutinas no sean las mismas que ocurren con frecuencia: yo escribo diario por ejemplo.

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The relation between me and the arts has been quite diffuse at best. I like to go to museums which tend to house large numbers of paintings because I admire painters and curiously enough I’ve been to several cemeteries and seen some tombs of quite a number of famous writers. History then is a big part of this acculturation process that seems to be an integral part of my life. In my head, a number of writers have significantly influenced me while others I just like them because of their lifestyles and their convictions which have moved me; painters on the other hand have moved me by the motives they’ve chosen to depict and curiously they seem to express their political motivations in them, a few of them have even written about it such as Salvador Dali’s Dali by Dali originally given out in French and in very quixotic terms and thoughts that house contradictions, a trait I seem to be very fond of lately.

Although some paintings are well renowned for their active and forceful depicting of gross human affairs, like Picasso’s Guernica, other ones, mostly Germans, do it through a curious way that interpretation is done almost exclusively for and by academic circles. Paul Klee’s Revolution des viaduktes is the most recent example I have in mind. This type of protest is subversive at best, hidden and difficult to manifest itself in the public eye. This sort of art leaves one wondering about the belief some painters have regarding the interpretations the unconscious has on the rest of the self which consciously reacts to what the unconscious digests in secret. Yet as I recall my infancy, during my elementary school years in Tijuana, in the Alba Roja school by Third Street now a school long gone and replaced by some ugly modern contraption I remember seeing a deer with a human head in my first grade classroom, years later, when I had become acquainted with some of my own culture’s treasures, I realized that what my child’s eyes had seen was Frida Khalo’s el Peque?o Venado (1946) am almost dead certain that it attracted me because to a child a deer with a human head would most indeed catch ones attention, specially one that has been pierced with 9 arrows.

Paintings however are a new sort of inculcation for me, what really got my brain wondering about the importance of culture has been literature and the ’classics’. I wonder where did this admiration for famous books got started. Did it start by reading comic books? Did it start in school, elementary? How did this avid interest increase, did I became enthralled by what I read and by what others said about said books? No doubt there was an interest awaken when somebody else highlighted the importance of those works of letters. I fear, however, that social status had also a hand in this …

My interest for the classics arose most certainly due to an influence a friend of mine placed on me. His name is José and he used to hang out at a bookstore that sold second hand comic series and other cheap novels that folk in México tend to wharf down like hot salsa tacos after painting the town red. In the store that housed series after series of all kinds of Revistas as they are called, and where folk have a stop in their routine chores like buying milk and other stuff, he sat (or stood) there and read for free the used and very much reread purple novellettes. Inevitably, as I spent more time with my best friend I came to hang out there too. It must’ve of been through conversations were the ego is mostly exposed to such showmanships that I was impressed about the knowledge that it was necessary to have in order to have a good conversation or at the very least sound interesting to others. An ear being the most important object in peoples lives, I wasn’t about to let myself go unsurpassed, I wanted attention too, surely, I guess, that’s how it all started.