pauperrimos indemocrático

My God. I think that I have been more consistent in my efforts to diary here more than previous failed attempts. I spent nearly a whole year without doing any effort to write and here I am.

I believe that I can safely return to the posting thang more often now.

I was musing about the state of poverty, yeah, that’s me, the muser. But in all earnest, I am troubled by it. Though I think that it will never change, no Star Trek fantasies here. Money? Right.

Christianity is the culprit. I blame the cristian faith for more things in this world so I’ll pile it up on that piece of crap.

I betcha some people with get offended by that. Who the fuck cares about these christian taliban anyways. I do, apparently. Either way, they annoy me. I hate the faith but at least I have spent the time reading it. I know most of my bible and not just the stupid King James one. I know the catholic one too.

Anyhows, I worry that poverty can never be eradicated. I mean, look at governments around the world. I was watching I can’t fucking remember what some stupid middle class sport event and I watched intently at the facilities for said monkey show. Wads of bucks spent to make the place spic and span. If only people had the same drive to try and help people there wouldn’t be so much fucking discrimination. Which brought to my attention the fact that government does actually engage in discriminatory acts that favor, constantly, proyects for the middle class and only for the middle class.

Fucking politicians, they never care about the people, they only care about their stupid wallets, am telling you.

logorrhea

I can’t recall what Shakespeare play was it that I noticed a small flaw, it was in the chain of command somewhere.

I noticed it and my teacher just remarked that there are always flaws somewhere. This brought to memory the only Australian I have ever read and enjoyed: Patrick White.

Now, watching the film Mission Imposible III, I am again reminded of said episodes from a long past.

I watched the movie and said to myself: My god, the gringos are afraid of the future: We mexicans expect ours to become to the point of the letter. That is, we know we have it coming.

Yet gringos do really live a fantasy world don’t they?

After writing this post on my Spanish blog am convinced the latter holds more than a grain of truth in it.

Cajun culture: sobre unas movies

Para que vean, la curiosidad si mató al pinche pussy. El otro dí­a me quemé la movie esta de Kate Hudson titulada the Skeleton Key. Chingona. Mas no deparé en ello hasta como a los tres dí­as de haber wachado el film. Si una movie te deja machucando el tema por varios dí­as es que valió la pena. No sé porqué los gíüeros yankees les gusta darle en la madre al estado de Louisiana y hasta una teoria de conspiración he formulado, no hace ni menos de 2 horas que la armé, así­ que está hot off the presses.

Y es que la movie me trajó recuerdos de otra movie que waché hace como dos meses atrás por ái. Southern Comfort.

Ambas pelis resaltan el pasado francés de este estado norteamericano. Skeleton Key sacá a relucir el idioma francófono cosa que estoy seguro no fue de gran agrado para las audiencias norteamericanas pues ellos está impuestos a un cine sobre su sociedad que nada tiene que ver con la realidad anglosajona en la que viven. Para que vean que los gíüerejos son culeros hasta consigo mismo pues ni saben que en los great Yunaites existe el idioma francés como lengua nativa de muchas personas, en especial Louisiana. Lo peor de todo es que las pelis sobre este aspecto cultural gabacho no le hacen el gran favor a la gente esta que rehusa adaptarse a las normas de los anglofonos. Así­ que siempre ponen a la gente de la peor manera, cochina, rara, fuera de este mundo y en ambas peliculas, pobres hasta la puta madre, como si se tratara de una civilización perdida u algo ansina. Los ponen peor que los llamados white trash o hillbillies. En lo particualr a mi me ha causado mayor interés saber más sobre el Cajun y su cultura y que tan extenso es el aporte. La pelicula Southern Comfort no paorta mucha cultura afroamericana, más bien tienen rasgos franceses. Mas Skeleton Key sí­.

No sé que tanta realidad haiga en la movie pero geográficamente tiene muchos elementos reales. Y es que Skeleton Key trata sobre lo que se podrí­a considerar Voodoo mas aquí­ en la pelicula se trata de Hoodoo. Siempre se me han hecho curadas las cuestiones de religiones y esta no defraude ni madres. Me introdujo a otro aspecto de la vida que no habí­a contemplado y he ahí­ el piojito que me brincó a la chompa y me dejo rascandoe el coquí­n por varios days on a row.

Se trata de unos brujos afroamericanos que viven está vida eternamente por medios de engaños y robándose los cuerpos de sus victimas para así­ ellos vivir jóvenes y mientrás el cuerpo aguente. El cambalache espiritual ocurre por medio de una ceremonia y mucha fe, mucha fe. Así­ que en la pelicula, un ruquito que no puede hablar es en realidad un joven atrapado en un cuerpo de un ruquillo a punto de patatear. Se me hizo interesante esta propuesta de transferencia aunque la problemática yace en la ética y no creo que exista una buena razón para robarle el cuerpo a una persona para que otra alma disfrute de la juventud eterna. En pocas palabras es una fuerza negra que no tiene cabida en la cosmovisión cristiana y mucho menos en una sociedad basada en principios individualistas, o sea, donde la individualidad procrea identidad. Identity theft comes to mind pero en este caso es intercambio corporal.

No sé porqué creo que está cuestión de creencia se pueda dar en Louisiana pero creo que sí­ es así­. Y es por eso que la conspiración se formuló. Creo que George W. Bush quizó dar un ejemplo de castigo con eso de lo de Katrina, una para proseguir está creencia en el Dios judeocristiano y otra porque creo que los christian rightwingers quisieron aplicar un poco de sus putas ideas a una población que todaví­a cree en la puta magia.


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ahogos de un autoexilio portable

Oktober 23 del ad 2006

Suecia

I drink tequila
I bought in desesperación @ the systemet
I took me a welcomed chingadazo
felt the warmth of my xente
as I exhaled
wilst
espiritus del maguey
slid smoothly
turning time back on itself

Today, I stepped outside my door
para tomar un aire fresco
nordic winds caressed
mis mejillas
like Santa Ana winds would Califas

yet a detected
a faint
aviso gélido
in its palms


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one for the road

In the age of the blog, Stream of consciousness will revolutionize neurosis in ways only television can understand …

Yesterday, my closest friend ever said the unthinkable, he said, I hate Hitler.

I couldn’t believe my ears. He said, upon me asking why, that it was because of him, a state of Israel exists today.

I said, politically speaking, Israel lives in a perpetual state of doubt in the now.

I fail to understand his new gained insight in world affairs but a small inkling tracked me down all the way here.

I nearly got on my knees, I begged, for him to expound.

Had ony Hitler let be, Israelis would never had accepted a state for their physical selves.

Befuddled I implored for more.

Jews suffered their extermination in ways we fail to understand.

But had Hitler just let be, he insisted, maybe jews, the elite, would never ever had agreed to religious zealots dreams.

Instead, zealots, rule Israel.

with that he failed to utter more.

.

periodistas chafas, amarillistas y de mala ralea y chayoteros por life


Se ve que el gremio de periodistas en México vale más que para pura verga, seamos francos xente, cualquiera que tenga por amistad a un periodista, deberí­a, por deber, cuestionar la integridad de susodicha persona y su profesión a la vocación del periodismo.

En especial pienso en Daniel Salinas y PGBeas cuya amistad se entrelaza como piernas entre damas y caballeros.

La verdad sea dicha, nadie, nadie de los nadie, a pesar de los gritos que multiples periódicos del paí­s han hecho por eso del narcotráfico y sus andadas con las matanzas de periodistas han calificado la despedida de Federico Arreola como una cobardí­a, un atentado contra la libertad de expresión.

Y es que seamos francos, los medios impresos del paí­s forman parte de una oligarquí­a insana, o sea, inhigiénica para la conciencia del paí­s. Mas a los Daniel Salinas del paí­s les vale madre pues ellos son mas puros que la Virgen Marí­a, a pesar de que rezan a en sus momentos de dolor.

Es nada más de ver las susodichas organizaciones a las que pertenecen la mayorí­a de los gremios que alberga el labor del periodismo en México, joder, con eso de que ellos son los guardianes de la profesión, no es de dudar un gremio que guarde los intereses del gremio, digo, no es que sea paranoí­a, después del todo, tenemos una constitución que resguarda nuestros derechos, ¿o estoy equivocado?

Y seamos aún más francos, esto que digo nada tiene que ver conque tenga inclinaciones de izquierdas, sino con algo más fundamental, los derechos expresados en la constitución, las mismas leyes que ellos, los del PAN, pisan a su antojo.

Y es que es inedito que ni siquiera podamos escojer el verdugo que nos de en l a madre.

Eso es lo que el pueblo echa en cara, gusten o no gusten los medioclaseros, los panistas, los fresitas prií­stas del paí­s que sufriran al ver la decadencia de sus vidas sociales porque en su ”adorado paí­s de derecho” no pueden chingarse sus lí­nes de coca, quemarse un churro a sus anchas.


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You’re no Xicano ese! 3s. stream of mental cochinero or is that conciousness?

Somehow I gathered enough gull to pen what might potentially be the post of the day. Mind you, I have been posting somewhere else; ’tis a trilingual thing, you wouldn’t understand. Ok, that last nasty bit is just pure ruefulness which would suck the living daylights out of the current post if only dare I expound ramifications already seen as flotsam and jetsam here.

I guess am going against nature, ran the thought as I elaborated the first lines in my thoughts I wanted to start this post with but heck, what felt wrong a few seconds ago, seems to be ok this second now.

As a good latino I tend not to do things when there aren’t ganas on it. Perhaps that explains why we embrace many a siesta which seems odd to many a dirty stinking Cromwell lover protestant.

Cromwell is really the war general of the protestant movement; I need to read a bio on the lad. I mean the guy juggled the Spanish Crown in its heyday.

Ok, I will get to the nature of this post, Geezes fucking cryst, I have so much fucking shit to unload, perhaps that explains my reluctante to retake the bull by the horns. I suppose I have been neglecting the English lingo somewhat; I have been neglecting to express myself, my thoughts, in English, that is.

I have been of lately observing myself more carefully than usual. My metalinguistics are in red alert. I had not done this since I left Aztlán proper for Sweden more than 9, kissing the ass of ten, years, fucking eternities, ago.

My, what would be 12th & 10th year Swedish high school kids, have pointed this out to me.

At one point I was amazed and a tad disappointed, in all due frankness, that I was compared to Cheech and Chong. Another one wanted me to do the texan accent again upon hearing the latter I promptly responded that I would have to get in the mood to do it which aptly reserved the response that I need not do that.

Lord have mercy upon este nopalito reprimido.

Living in Califas undertakes a great deal of duress. Remember, I was an illegal alien. Mind you fully bred in the land of my ancestors. Politics and citizenship aside one as a mexican american learns quickly to adapt. Assimilation is assassination might of have been the beacon that guided us through thin and thick during much of the 70’s and 80’s but it didn’t bring bread and butter to our tables.

We simply had to disguise ourselves. One way was to sound blue eyed blond gringo. Though our English was firmly wired in place we had one huge defect: we spoke it with a mexican melody. So for many of us this meant to hide that mexicanness when we spoke. The slightest slip of the wrong /e/ or /i/ sound would suffice to bring upon a host of dirty looks that decried alien! to one.

Conundrum of sorts because this hasn’t a negative clang to it in Sweden, instead I should embrace it now that I have the ooportunity to be who I really am but I inevitably end up not doing so.

I still strain my self to be a Cromwell American lover and am befuddled all by it.

Relacionado a este madre de debrayes mentales: Roots and Poetry

ajar

Necesito unas cachetadas guajoloteras dirí­a mi tí­o.

Y es que gracias a quién soy no me ando preguntando tiro por viaje quién soy sino que tengo fundaciones fuertes sobre mi misma persona.

Y es por eso que la realidad me da unas guajoloteras pero si de amor jarocho.

Deberí­a, después del todo, estar más conciente de mi, de mi color, de quién soy, de mi inferioridad ante la grandeza blanca europea, más nix, insisto vivir un mundo donde estos menesteres no existen. Es una fantasí­a, un mundo aparte.

A qué se debe no sé, pero por lo menos, deberí­a, de sentir algun barrunto, por estos dí­as, de mi condición de emigrante pero no, me pierdo en la cotidianidad y la vida me hace suya por medio de la rutina.

Soy alguien que me sorprende.

O sea, por más ridiculo que suene, me sorprende este comportamiento de mi parte. Ignorar mi medio ambiente al grado de sentirme normal, entre los de uno, como si las cosas tuviesen todo un cauce normal.

Después del todo estoy en un puto paí­s extranjero, nonsanct what not.

Mas vivo; Mas me pierdo en esta niebla que esconde sus alrededores bajo una tela blanca.

Y me encuentro.

¿Dónde estoy?

Perdón, no sabí­a que era otra raza aparte: who the fuck are you anyways [la gringada, not mua]?

I break social rules, left and right.

Reglas de normas.

El espanto es total.

No me hallo, ni aquí­ ni allá, no more.


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Tlatzaccan Cauhtemoctzintli Itenahuatil


As a tijuanense xicano I generally resist any aztec or maya ideological interference in my world vision, or cosmovisión, as gachupines are kin to name the latter. This because my desert culture in itself has been oppressed by the latter; or by the current ideologists in power. I tend to stick with Kumai, pai pai or yaqui ideology just to name a few because I feel this furthers us. Today I make an exception in the name of pre-hispanic ideology:

Totonaltzin ye omotlatihzinoh,
totonaltzin ye omixpoliuhtzinoh,
they ihuan centlayohuayan otechcahuilih.
..
Mohualhuiliz Mach tictomachiliah occeppa,
ma occeppa moquizaltiz
they ihuan yancuican techmotlahuililiquiuh.
.
In oquic ompa mictlanzinco momanilticaz
.
ma zan iciuhca titocentlalihtzinocan,
ma titonechicohtzinocan
they ihuan toyolnepantlahtzinco ma tictotlatilican
mochi in toyollotzin quimotlazohtilia
they ihuan ticmachiliah totlaqui:
chalchihuitzintli runs into yuhquin huei.
.
Ma tiquinpohpolhuican in toteocalhuan,
in they tocalmecahuan, in totlachcohuan,
in they totelpochcalhuan, in tocuicacalhuan;
ma mocelcahuican in toohuihuan
they ihuan tochantzitzinhuan ma techpielican
.
Moquizaltiz Quin ihcuac in yancuic totonaltzin,
in tetahzitzintin they ihuan in tenantzitzintin
ma aic xicmilcahuilican
quimilhuitizqueh in intelpochtzitzinhuan
they ihuan ma quinmachtilican inpilhuantzitzinhuan
in oquic nemitizqueh,
huel Quenin cualli moyetzinoticatca
quin axcan Totlazohanahuac
in techmocuitlahuiqueh stands out toteotzitzinhuan,
intlanequiliz ihuan intlaelehuiliz,
they ihuan zan ye not ipampa toquinmahuiliz
they ihuan toquinpololiz
oquinceliliqueh in tiachcatzitzihuan,
they ihuan tlen in totahtzitzihuan,
ahhuic yolecayopan,
oquinximachtiliqueh toyelizpan.
.
Axcan tehhuantzitzin tiquintotequimaquiliah
in they topilhuan:
¡Macamo quicalhuilican, ma quinnonotzacan
the Quenins inpilhuan huel moyetzinotiyez
in imahcoquizaliz,
moehualtiz Quenin occeppa in totohaltzin;
the Quenins ihuan huel mochicahuilihtzinoz
huel hueyica moquitzontiliz Quenin
inehtotiliztzin inin
totlazohtlalnantzin Anáhuac¡

Gapuchines read here o aquí­ por eso de por si las flies 1

TOTONALTZIN Yí„ OMOTLATIHTZINOH
’Nuestra sagrada energí­a ya tuvo a bien esconderse’

TOTONALTZIN Yí„ OMIXPOLIHUITIH
’Nuestro gran sol ya se dignó perder su ojo’

IHUAN CENTLAYOHUAYAN OTECHCAHUILIH
’Con ello en total obscuridad tuvo a bien dejarnos’

MACH TICTOMACHITIAH OCCEPPA HUALMOHUICAZ
’Ciertamente sabemos que otra vez vendrá’

MA OCCEPPA HUALMOQUIXTIZ
’Que otra vez regresará’

IHUAN YANCUICAN TECHMOTLAHUILIQUIUH
’Con ello nuevamente se dignará llegar aquí­ a alumbrarnos’

IN OQUIC ONPA MICTLANTZINCO MOMANILTIYEZ
’En tanto allá entre los respetados difuntos permanecerá’

MA ZAN IZIUHCA TITOZENTLALIHTZINOCAN, MA TITONECHICOHTZINOCAN
’Muy rápido reunámonos, Congreguémonos’

IHUAN TOYOLNEPANTLAH MA TICTOTLATILIAH
’Y enmedio de nuestro corazón escondamos’

Mí–CHI IN TOYOLLOHTZIN QUITLAZOTILIA
’Todo lo que nuestro corazón se digna amar’

IHUAN TICTOMACHITIAH IN TOTLATQUITZIN,
’Y sabemos que es nuestro grandioso tesoro’

TOPAN IUHQUIN HUEI CHALCHIHUITZINTLI
’En nuestro tiempo es como una radiante esmeralda’

MA TICTOPOHPOLTICAN IN TOTEOCALTZIN,
’destruyamos nuestra amada casa del difunto,’

IN TOCALMECATZIN, IN TOTLACHCOTZIN,
’nuestro digno calmecac, nuestro venerado juego de pelota,’

IN TOTELPí–CHCALTZIN, IN TOCUICACALTZIN;
’nuestra honrada casa del mancebo, nuestra gran casa de canto’

MA MOZELCAHUI IN TOOHUITZINCO
’que solo quede el camino’

IHUAN TOCHANTZINCO MA TECHMOPIYí„LI
’y que nuestro hogar nos resguarde’

QUIN IHCUAC HUALMOQUIXTIZ IN YANCUIC TOTONALTZIN,
’hasta cuando se digne venir a salir el nuevo nuestro sol’

IN TETAHTZITZINHUAN NO IN TENANTZITZINHUAN
’los amados padres y las amadas madres’

MA AIC QUINMILCAHUILICAN
’que nunca olviden’

QUINMILHUILIZQUEH IN INTELPí–CHTZITZINHUAN,
’decirles a sus amados hijos’,

IN OQUIC NEMITIZQUEH,
’en tanto se dignen vivir’

HUEL QUENIN CUALLI MOYETZTINOTICATCA
’cuán buena se ha dignado ser’

QUIN AXCAN TOTLAZOHANAHUAC;
’hasta hace muy poco nuestra amada Anáhuac’

IN CANPA OTECHMOCUITLAHUIQUEH
’en donde nos han cuidado’

IN TOTEOTZITZINHUAN,
’nuestros venerados difuntos’,

INTLANEQUILIZTZIN IHUAN INTLAELEHUILIZTZIN
’su querer y su desear’

IHUAN ZAN Yí„ NO IPANPA
’y sólo ya por causa de’

TOQUINMAHUILIZ IHUAN TOQUINPOPOLIZ,
’nuestro honrarlos y nuestra falta de altivez ante ellos’

IN OQUIZELILIHQUEH
’lo cual se dignaron recibir’

IN TOTIACHCAUHTZITZINHUAN
’los nuestros venerados ancestros’

IHUAN IN TOTAHTZITZINHUAN,
’y que los nuestros amados padres’,

AHUIC YOLLOCAYOTICAH
’de un lugar a otro, con inteligencia’

OQUIXIMACHTILIHQUEH TOYELIZPAN
’nos hicieron conocer en nuestra esencia’

AXCAN TEHHUANTZITZIN TOQUINTOTEQUIMACAH IN TOPILTZITZINHUAN:
’ahora nosotros nos dignamos entregar el trabajo a nuestros hijos,’

¡MACAHMO QUILCAHUACAN,
’que no lo olviden’,

MA QUINNONOTZACAN INPILTZTZINHUAN
’que les digan a sus dignos hijos’

HUEL QUENIN MOYETZINOTIYEZ
’como bien se dignará ser’

IN IMAHCOQUIXTILIZTZIN,
’su hermosa elevación,’

QUENIN OCZEPPA MEHUALTIZ IN TOTONALTZIN
’como otra vez se levantará nuestra sagrada energí­a’

IHUAN HUEL QUENIN CHICAHUALTIZ,
’y como bien adquirirá fuerza,’

HUEL QUENIN QUITZONTILIZ HUEYICA INEHTOTILIZTZIN
’como cumplirá grandiosamente su promesa’

ININ TOTLAHZOTLALNANTZIN: ANAHUAC!
’esta nuestra amada madre tierra: Anáhuac’


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